晏子是晏嬰嗎_晏子是個(gè)怎樣的人

　　晏子，也叫晏嬰，字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲。春秋時(shí)期著名政治家、思想家、外交家。那晏子是個(gè)怎樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集晏子是晏嬰嗎的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　晏子是晏嬰嗎

　　晏嬰也就是我們常說的晏子，是春秋時(shí)期杰出的政治家、外交家。在崔杼殺死齊莊公之后，齊景公被擁立為王，晏嬰不顧崔杼的威脅，還是前去吊唁齊莊公。后來崔杼為了讓滿朝文武表忠心逼著大家到太廟歃血為盟，如果有忤逆的立即處死，在晏嬰之前已經(jīng)處死了七個(gè)人了。但是晏嬰還是慷慨陳詞，明里暗里諷刺了崔杼一番。

　　齊景公時(shí)期，晏嬰一開始并沒有得到重要，只是被派去治理東河，后來齊景公看見晏嬰的才能，才召他委以重任，輔佐自己。晏嬰也盡心竭力地輔佐齊景公，常常諫言齊景公，還留下了智諫景公的故事。齊景公喜歡喝酒，有一次抱著美女多喝了幾杯，弦章冒死進(jìn)諫，這時(shí)候晏子到了景公面前，景公就對晏子說，你看這個(gè)弦章還阻止我要飲酒作樂，把他殺了我又康熙，晏子就說，弦章還好碰上了您這個(gè)賢明的君主，如果是紂王早就把他給殺了，景公聽力立馬就放下了酒杯。

　　晏子除了是政治家、外交家，也是非常杰出的思想家。在這一方面晏子還曾經(jīng)和孔子有所比較。孔子在高昭子家做家臣的時(shí)候，有機(jī)會見了齊景公，孔子就對齊景公說了自己“君君，臣臣，父父，子子”以禮治國的思想。但是晏子卻反駁了孔子認(rèn)為孔子所說的禮教臺過于繁瑣，不適合拿來教化小民和在全國范圍內(nèi)的推行。

　　晏子是個(gè)怎樣的人

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期的晏子是一位聰明機(jī)智的，能言善辯的人物。歷史上的他是一位著名的政治家、思想家、外交家。曾以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和樸素的處事風(fēng)格而聞名于諸侯?？浊疬€曾稱贊他：“救民百興而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也!”。

　　在當(dāng)時(shí)的社會背景下，晏子的做事風(fēng)格，充分的表現(xiàn)出了治理國家的忠誠與能耐。他不僅利用自己的身份，還抓住每一個(gè)機(jī)會，不斷地提出減免賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息的諫議。

　　在“治國之道”方面，晏子主張儒家“仁政愛民”的主要學(xué)說，并且很是推崇“欲修改以平時(shí)于天。”主動進(jìn)諫君上賑災(zāi)，深得百姓愛戴。不僅如此，他還時(shí)常把自己所享的俸祿送給貧苦百姓。

　　“勸諫藝術(shù)”方面，晏子善于進(jìn)諫的特點(diǎn)早就被人稱贊，他的勸諫方式，不是直接的強(qiáng)諫而是以一種委婉的曲諫或誘諫。從側(cè)面顯示了他在政治上所具有的高度智慧，另外，他的語言也是非常有特色，或是鋒芒畢露，或是非常含蓄，亦或是嚴(yán)肅莊嚴(yán)、幽默滑稽。他能根據(jù)不同的環(huán)境，選擇自己的勸諫方式。從他的勸諫讓我們看到了他的內(nèi)在修養(yǎng)，同時(shí)也非常佩服他的智慧。

　　個(gè)人修養(yǎng)方面，他是樂觀的代表，他常常說人到最后都是要死的，人生來就有生老病死，所以不論是誰都會面對。何不對死無所畏懼，常年保持樂觀的心情，讓自己的身心健康。

　　晏子使吳典故

　　一年，宴嬰接到使命出使吳國。在一天清晨，宴嬰進(jìn)宮面見吳王，在宮門口等待了片刻，侍從傳了命來說：“天子召見”，宴嬰愣住了，吳國的國王什么時(shí)候變成了天子。雖然當(dāng)時(shí)周天子已經(jīng)名存實(shí)亡，但各諸侯國人就稱他為“天子”，于是宴嬰立馬反應(yīng)了過來。原來吳王這是向他炫耀國威啊。靈機(jī)一動，裝作聽不見一般。侍衛(wèi)見他沒反應(yīng)，再一次重復(fù)說道，宴嬰仍就裝作不予理會。侍衛(wèi)見此招行不通，便在他耳朵邊又一字一句的說：“天子請見”。宴嬰又裝作很驚詫的表情看著侍衛(wèi)：“臣受齊國國王受命，前來吳國，誰知我如此愚笨，竟走到天子的地方了，實(shí)屬抱歉，請予原諒，請問何處才能找到吳王?”侍衛(wèi)很無奈再一次進(jìn)去向吳王稟告，隨后只得傳命：“吳王請見”。說完，宴嬰一改前副姿態(tài)，立馬昂首挺胸走上前拜見吳王，向他行了禮儀。

　　回過頭一想，在整件事情上，吳王本想利用這個(gè)辦法對宴嬰進(jìn)行羞辱一番，結(jié)果事與愿違，自己到討得尷尬。但他似乎并不放棄進(jìn)行羞辱宴嬰的心，于是裝出一副誠懇姿態(tài)說道：“作為一個(gè)國家帝王，想要長久守護(hù)自己的疆土，應(yīng)該怎么做，什么方法比較可行呢?”宴嬰則機(jī)智的回答說：“要想一個(gè)國家長久，人民是最基礎(chǔ)的，只有先將人民的生活安定好，然后再是國家;先施惠，在責(zé)罰;強(qiáng)不欺弱，貴不凌賤，富不傲貧。不以自己的威力去破會其他國家，不已自己的勢力來兼并他國?；蛟S也只有這樣的方法了，相反的，危險(xiǎn)就會將至。吳王聽完宴嬰的陳述，再也想不出什么難題來安慰他了。因此，宴嬰再一次通過自己的機(jī)智頭腦，取得了出使的勝利。