圣奧古斯丁簡介
圣·奧古斯丁是天主教圣師，也是古羅馬帝國時期天主教思想家，歐洲中世紀天主教神學、教父哲學的重要代表人物。下面是學習啦小編搜集整理的圣奧古斯丁簡介，希望對你有幫助。
圣奧古斯丁簡介
354年，圣·奧古斯丁出生于距沿海城河馬以南45英里的塔加斯特城(現(xiàn)在阿爾及利亞的蘇格艾赫拉斯)。母親是一個虔誠的天主教徒，父親是一個非基督教徒，圣·奧古斯丁受母親的影響非常的大。
369年，圣·奧古斯丁前往迦太基學習。在那兒他與自己的情婦生了一個私生子。
372年，圣·奧古斯丁立志攻讀哲學，不久便開始信仰摩尼教。
382年，圣·奧古斯丁對摩尼教感到失望，來到了羅馬，不久又去了意大利的米蘭，擔任雄辯術教授，通曉了新柏拉圖主義。受到了米蘭的主教是圣·恩布路斯的影響開始對天主教有了新的認識。
385年，圣·奧古斯丁轉(zhuǎn)為信仰天主教，成為天主教熱情的支持者。
387年，圣·奧古斯丁接受恩布路斯的洗禮，隨即返回家鄉(xiāng)塔加斯特。
391年，圣·奧古斯丁成為河馬市主教的助手。
395年，主教去世，當時42歲的圣·奧古斯丁成了河馬市的新主教，一直擔任此職到去世。在這之后的擔任主教的時間內(nèi)圣·奧古斯丁寫出了大量的宗教著作，其中最著名、最有影響的兩部著作是《論天主之城》和《懺悔錄》，特別是《懺悔錄》對后世的影響尤其的大，直到今天還在被廣泛的閱讀。
圣·奧古斯丁的主要思想
圣·奧古斯丁的思想體系中認為美應該是源自于天主。美是分等級的，最高的、絕對的美是天主，其次是道德美，形體美是低級的、相對的美。他主張美是絕對的，丑是相對的。孤立的丑是形成美的積極因素。這種看法具有辯證性。他主張藝術應拋棄現(xiàn)實世界而反映天主，達到為宗教服務的目的。
圣·奧古斯丁看重永恒而形上的事物，他輕視感官可及的事物;看重理論性的冥思，輕視實用的知識，認為這些知識的學習是此生的必須和無奈，他堅持要借著從感官的奴役得解放，使得人類的靈魂得到凈化。從這一點上出發(fā)，他認為人最重要的應該是精神世界的建筑，而不是其他的東西，所以天主教應該和羅馬教宗是最重要的，因此他的教說為教會和國家之間的長期斗爭打下了根基，歐洲歷史在許多世紀中都存在著這一斗爭的跡象。
總而言之，圣·奧古斯丁的主要思想就是天主教應該是天底下最重要的事情，因為天主教的教義可以讓人們的靈魂和精神獲得滿足，讓人們從對外界的物質(zhì)追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ陨淼木褡非?，從這一點上來看，即使是在物欲橫流的今天也是具有積極的意義的。
圣·奧古斯丁的成就
圣·奧古斯丁寫出了大量的著作，這些著作對于神學的發(fā)展起到了非常重要的作用，在這些著作中圣·奧古斯丁向世人展示了自己對于天主教教義的理解，并且認為人的思想進步是這個世界上最為重要的事情，這一思想對于人們追求心靈的解放與精神的進步具有非常高的意義。
圣·奧古斯丁認為不可能人人都有權利得到拯救，上帝知道誰會得到拯救，因此我們當中有些人是命里注定會得到拯救的。這種命中注定的思想大大地影響了后來的神學家，比如圣·托馬斯·阿奎納和約翰·卡爾文。
圣·奧古斯丁比命里注定的思想甚至更為重要的是其對兩性關系的觀點，在其改信天主教的時候已經(jīng)下定決心要放棄性生活，但是事實證明這是相當?shù)睦щy的，所以圣·奧古斯丁在《懺悔錄》中對自己有關這方面的斗爭和觀點都做了一定的論述，由于圣·奧古斯的鼎鼎大名，他的這些關于兩性關系的觀點大大的影響了中世紀的人們對兩性關系的態(tài)度。
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