韓非子的故事
韓非子是法家思想的創(chuàng)始人，也是法家思想的集大成者，戰(zhàn)國末期著名的思想家、哲學(xué)家與散文家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的韓非子的故事，希望對你有幫助。
韓非子的故事
韓非子原名韓非，韓非身世顯赫，是韓國的貴族，當(dāng)時(shí)六國戰(zhàn)亂紛飛，為了躲避霍亂，他們一家只好逃到了駐馬店的一個(gè)村落中。作為貴族子弟的韓非從小立志要干一番大事業(yè)，振興家族，富強(qiáng)韓國，因此，小小年紀(jì)就單獨(dú)一人周游列國，一路上努力的學(xué)習(xí)各家的思想。
因?yàn)轫n非特殊的身世以及經(jīng)歷，使得韓非無法繼承孔子這樣大仁大義的儒家思想，相反的，與以儒家學(xué)說繼承者自居的荀子的思想中“人性本惡”論不謀而合，所以，拜入荀子門下。
我們研究韓非子的思想，不難發(fā)現(xiàn)韓非子所有的理論都建立在“人是自私的，人與人之間充滿利益”這一前提和基礎(chǔ)上。韓非子認(rèn)為，治理國家不用講太多的仁義禮，建立一個(gè)國家的秩序要將“法，術(shù)，勢”三者結(jié)合起來。
韓非的思想與秦王嬴政不謀而合，李斯告訴秦王，韓非子乃是自己昔日同窗，韓國貴公子。秦王為了得到韓非子這個(gè)人才，出兵攻打韓國，韓王無能無遠(yuǎn)見，為保殘國，交出韓非。然而韓非沒有縱橫捭闔的口才，無法討得秦王的開心。李斯害怕秦王終有一天看到韓非的才華而重用他，怕韓非威脅到自己的地位，毫不猶豫的設(shè)計(jì)陷害了韓非子，又用毒藥害死了韓非子?？v觀韓非子一生，只能用坎坷一詞形容。
不過韓非子的依法治國，雖然不完善，但是卻是有一定的依據(jù)，其中精華是可借鑒的。
韓非子的寓言故事
韓非子的寓言生動形象，在生活中是比較現(xiàn)實(shí)的，他巧妙的運(yùn)用著這些來表達(dá)自己對社會人生的理解與看法，具有鮮明的特點(diǎn)。
他的著名寓言就有《守株待兔》、《螳螂捕蟬》、《塞翁失馬》等等，比如說“買株還珠”;在這個(gè)寓言故事中也告訴了我們后人不能光只看到了光鮮華麗的外表，注重本質(zhì)的內(nèi)容珍貴才是最重要的，不要只看到了你自以為的好東西，說不定相比而下，另一樣你沒注意到的東西價(jià)值以及利用的更高。
以及他的寓言故事現(xiàn)如今也列入了教科書之中，他的寓言故事也非常的有教導(dǎo)作用，語言詼諧幽默，道理一讀就懂，也非常的客觀，可一針見血的表明它的含義。
韓非子雖然在言語上不善于表達(dá)但是卻是著述的一個(gè)大手筆，也正因?yàn)槿绱耍渤蔀閼?zhàn)國末時(shí)期秦國初的思想家，教育家，哲學(xué)家，散文家，以及他也是一個(gè)非常能游說的人，法家的代表人，在歷史上的影響力也是非常大的。韓非子的名言都非常的客觀道出了真諦，給予了我們后人很多的啟發(fā)，這些生動的寓言故事蘊(yùn)藏這的哲理與他的藝術(shù)性完美的結(jié)合在一起，給了我們無限的啟迪，韓非子的寓言故事具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值。
韓非子是怎么死的
韓非一心想要壯大自己的國家，早年四處游歷，拜荀子為師，學(xué)習(xí)各家所長，吸收百家的思想精華，終于自成一家，法家。韓非子認(rèn)為將法，術(shù)，勢相結(jié)合的法治理論，才是治國之道，因此努力的向韓王講述法家的治國之道，韓王昏庸無能，對韓非的思想不屑一顧。此時(shí)的秦國的治國思想與韓非的法家思想相似，秦王看完韓非的著述，覺得韓非此人是個(gè)人才，自己一定要將此人收入盔下。秦王身邊的大臣李斯在看過韓非的著述，認(rèn)定是自己昔日同窗韓非。這里要說一下，李斯和韓非同為荀子的徒弟，但是最后都成為了法家的代表人物。
秦王為了得到韓非，出兵攻打韓國，韓國弱小，不堪一擊，為保家國不破，韓王交出韓非。
研究過韓非生平的人都知道，韓非是個(gè)結(jié)巴。春秋末年，正是諸子百家爭鳴的時(shí)候，游說君王，各種縱橫捭闔之術(shù)，都要憑借一口流利的說辭。韓非說話不流暢，與秦王想象中的大思想家相差甚遠(yuǎn)，秦王心中不滿。但是李斯與韓非同窗多年，深知韓非才能高于自己，長此以往，秦王一定會因?yàn)轫n非的才能而重用他，為保自己在秦國的地位，李斯以一篇《存韓》設(shè)計(jì)韓非入獄，最后以毒藥害死韓非。
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