張良的資料簡介
張良，漢王朝的開國元勛，漢初三杰之一，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，以其無盡之謀略為漢帝國的成立建立大功，還有力勸劉邦遷都長安一事。后功成身退，在劊子手劉邦和呂后的手下得以保全性命。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的張良的資料簡介，希望對你有幫助。
張良的資料簡介
張良(?—前186)字子房，今安徽亳州人，漢初三杰之一，先世原為韓國貴族。秦滅韓后，他圖謀恢復(fù)韓國，結(jié)交刺客，狙擊秦始皇未遂。秦末農(nóng)民起義中，率部投奔劉邦，為其重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭期間，提出不立六國后代，聯(lián)合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項(xiàng)羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關(guān)后，在峣下用計(jì)破敵;鴻門宴上幫助劉邦脫離險(xiǎn)境;“為漢王請漢中地”;在楚漢戰(zhàn)爭中“長計(jì)謀平天下”，都為劉邦所采納。漢朝建立，封留侯。劉邦對張良的評價(jià)是：運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。張良身居亂世，胸懷國亡家敗的悲憤，投身于倥傯的兵戎生涯，為劉邦擊敗項(xiàng)羽以及漢朝的建立立下了不可磨滅的功勞。官拜大司馬之后，辭官歸隱，是漢初三杰當(dāng)中唯一一位得以善終的人。
張良的生平簡介
張良是秦末漢初謀士、大臣，著名軍事家、政治家。張良的祖父、父親等先輩在韓國的首都陽翟任過五代韓王之相。秦國滅亡了韓國，張良圖謀恢復(fù)韓國，從事抗暴活動，結(jié)交刺客，在博浪沙(今河南原陽東南)狙擊秦始皇，誤中副車，未成。后更姓換名，亡匿下邳(今江蘇睢寧北)，遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。灞上分封時“為漢王請漢中地”。后韓王成被項(xiàng)羽殺害，復(fù)歸劉邦，為其重要謀士。
曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實(shí)力，并疏通項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯，使劉邦得以脫身。楚漢戰(zhàn)爭中，提出不立六國后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信等策略，不久游說項(xiàng)梁立韓貴族成為韓王，為韓申徒。以韓申徒之職率軍協(xié)助平定關(guān)中，劉邦西入武關(guān)后，在峣下用計(jì)破敵。又主張追擊項(xiàng)羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，漢朝建立，封留侯。見劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，釋疑群臣。劉邦曾贊其“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里外，子房功也”。這一名句，也隨著張良的機(jī)智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，后功成身退，千古流芳。
天下平定后，由于出身山東(指崤山以東)的劉邦與群臣紛紛想要回河南洛陽建立都城。張良主張建都長安(咸陽城東南方)，原因是此地能掌握關(guān)中與函谷關(guān)，免除關(guān)東戰(zhàn)事紛擾。同時，長安兼具四川財(cái)富與河套地的畜牧便利等。正是“金城千里”。劉邦聞后依張良主張，建都長安。
項(xiàng)羽死后不久，漢朝確立，但卻遲遲未論封行賞，同時劉邦在宮中看到一群臣子群聚議論，他詢問張良臣子在商討何事，張良回答道因?yàn)檫t遲未封賞，臣子正在討論如何造反。此話使得劉邦大為緊張，進(jìn)一步詢問當(dāng)如何解決，張良問劉邦：“主公最痛恨誰?”劉邦答：“雍齒，因他經(jīng)常譏辱我。”張良說：“請主公立刻重賞雍齒”，劉邦立即照做，此事傳開后，眾臣皆認(rèn)為連主公最痛恨的雍齒都能獲賞，想必自己也不會過差，因此打消造反念頭。
漢高祖寵愛戚夫人，欲改立戚夫人之子為太子，皇后呂雉向張良求教如何保住太子劉盈，張良告訴呂雉，請?zhí)煜滤奈幻叩轮氐拈L者商山四皓共勸劉邦，即可打消高祖廢立之意，事后確實(shí)奏效。
張良在惠帝六年病卒，謚號文成侯。張良向劉邦提出的“聚集三王，方可與霸王一戰(zhàn)”的計(jì)策，成功幫助劉邦擊敗了楚漢戰(zhàn)爭中最強(qiáng)勁的對手西楚霸王項(xiàng)羽，足智多謀的張良為幫助漢高祖劉邦建立西漢王朝，立下了汗馬功勞。
張良的歷史評價(jià)
司馬遷：“學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎?上曰：‘夫運(yùn)籌筴帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房’。”
班固：“聞張良之智勇，以為其貌魁梧奇?zhèn)ィ慈魦D人女子。故孔子稱‘以貌取人，失之子羽’ 。學(xué)者多疑于鬼神，如良受書老父，亦異矣。高祖數(shù)離困厄，良常有力，豈可謂非天乎!”
劉邵：“思通道化，策謀奇妙，是謂術(shù)家，范蠡、張良是也。”
裴松之：“張子房青云之士，誠非陳平之倫。”
朱敬則：“神人無功，達(dá)人無跡。張子房元機(jī)孤映，清識獨(dú)流。踐若發(fā)機(jī)，應(yīng)同急箭;優(yōu)游澹泊，神交太虛，非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權(quán)合變，因敗為功，爰自秦漢，訖於周隋。”
司馬貞：“留侯倜儻，志懷憤惋。五代相韓，一朝歸漢。進(jìn)履宜假，運(yùn)籌神算。橫陽既立，申徒作捍。灞上扶危，固陵靜亂。人稱三杰，辯推八難。赤松原游，白駒難絆。嗟彼雄略，曾非魁岸。”
李白：“子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報(bào)韓雖不成，天地皆振動。潛匿游下邳，豈曰非智勇?我來圯橋上，懷古欽英風(fēng)。唯見碧流水，曾無黃石公。嘆息此人去，蕭條徐泗空。”
王安石：“漢業(yè)存亡俯仰中，留侯于此每從容。固陵始義韓彭地，復(fù)道方圖雍齒封。”“侯美好如婦人，五世相韓韓入秦。傾家為主合壯士，博浪沙中擊秦帝。脫身下邳世不知，舉世大索何能為?素書一卷天與之，谷城黃石非吾師。固陵解鞍聊出口，捕取項(xiàng)羽如嬰兒。從來四皓招不得，為我立棄商山芝。洛陽賈誼才能薄，擾擾空令絳灌疑。”
司馬光：“夫生之有死，譬猶夜旦之必然;自古及今，固未嘗有超然而獨(dú)存者也。以子房之明辯達(dá)理，足以知神仙之為虛詭矣;然其欲從赤松子游者，其智可知。夫功名之際，人臣之所難處。加高帝所稱者，三杰而已?；搓栒D夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶!故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。”
陳亮：“漢高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而蕭何、韓信、張良蓋杰然于其間。天下既定，而不免于疑。于是張良以神仙自托;蕭何以謹(jǐn)畏自保;韓信以蓋世之功，進(jìn)退無以自明。”
陳元靚：“楚兵正雄，秦鹿方走。圯橋跪履，鴻門碎斗。王業(yè)以昌，名垂不朽。去追赤松，從容無咎。”
朱彝尊：“當(dāng)年博浪金錐，惜乎不中秦皇帝，咸陽大索，下邳亡命，全身非易?？v漢當(dāng)興，使韓成在，肯臣劉季?便論功三杰，封侯萬戶，都未是平生意。”
王夫之：“漢高帝疑于所立，乃進(jìn)而謀者，張良、叔孫通耳。良雖多智，而心固無私;通雖詭合，而緣飾儒術(shù);且皆從容諷議之臣，未嘗握兵而持國柄者也。”
潘業(yè)：“孺子報(bào)韓志已奇，天涯更有莽男兒?？v然不盡祖龍壽，也是從來第一椎。”
馮玉祥：“豪杰今安在，看青山不老，紫柏長芳，想那志士忠臣，千載猶存憑吊所;神仙古來稀，設(shè)黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遙游。”
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