關(guān)于孫臏的演義傳說(shuō)
孫臏，戰(zhàn)國(guó)中期齊國(guó)人。少時(shí)孤苦，年長(zhǎng)后從師于鬼谷子，顯示了驚人的軍事才能，不料，他卻因此遭人暗算。 下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的關(guān)于孫臏的演義傳說(shuō)，希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于孫臏的演義傳說(shuō)：鬼谷子為孫臏占卜
孫臏?zhǔn)驱R國(guó)人，四歲喪母，九歲喪父，從小跟隨叔父孫喬。孫喬是齊康公的大臣，齊康公被田太公驅(qū)逐后，孫喬等舊臣也被驅(qū)除，孫臏在逃難中與叔父家離散。他長(zhǎng)大后，與龐涓、蘇秦、張儀等從師于鬼谷子，孫臏、龐涓學(xué)習(xí)兵法，蘇秦、張儀學(xué)習(xí)游學(xué)(也叫縱橫學(xué))。龐涓貪圖名利，學(xué)業(yè)未完，就去了魏國(guó)做官，走之前，答應(yīng)成名后一定舉薦孫臏。
戰(zhàn)國(guó)著名思想家墨子與鬼谷子是好朋友，他從魏國(guó)來(lái)到鬼谷，見孫臏才華出眾，就向魏惠王推薦了孫臏。鬼谷子見孫臏仁義、賢德，悟性高，便以夜間驅(qū)鼠為由，單獨(dú)把孫武的《兵法十三篇》傳授給了孫臏，孫臏一目十行，只用三天，就把《十三篇》背頌得滾瓜亂熟，又把書還給了師傅。這時(shí)，龐涓已是魏國(guó)上，擔(dān)心自己的本領(lǐng)遠(yuǎn)不如孫臏，就遲遲未向魏王推薦。經(jīng)墨子一說(shuō)，魏惠王一問(wèn)，龐涓只得寫信請(qǐng)孫臏出山。
鬼谷子見孫臏去意已定，為預(yù)測(cè)一下孫臏的前程與命運(yùn)，便讓孫臏去摘一朵花來(lái)。當(dāng)時(shí)已是九月時(shí)節(jié)，百花凋落，孫臏只順手把花瓶中的黃菊花拿給師傅，鬼谷子說(shuō)“ 此花已被殘折，不為完好，但它耐寒，經(jīng)得起霜打風(fēng)吹，而沒有大礙。你把菊花重放回瓶里，說(shuō)明你最終還要服務(wù)于你的母國(guó)齊，花為瓶花，是被人惜愛的，你雖有一時(shí)的磨難，但你必定功成名就”。孫臏原名叫孫伯靈，后遭酷刑被剜去膝蓋骨，于是人們習(xí)慣性叫他孫臏，真名反而沒幾人知道了。孫臏與師父等淚別而去，蘇秦、張儀后來(lái)也告別鬼谷子，陸續(xù)下山去發(fā)展自己的事業(yè)去了，鬼谷子不久，就關(guān)閉師門，云游四方去了。
果然，龐涓嫉恨孫臏的才干，設(shè)計(jì)加害于他，幾乎致孫臏于死地。孫臏設(shè)法逃回齊國(guó)，運(yùn)用其非凡的才智，以使龐涓死于萬(wàn)箭中
關(guān)于孫臏的演義傳說(shuō):與龐涓斗智
龐涓到魏國(guó)后又是送禮，又是托人說(shuō)情，很快見到了魏惠王。龐涓畢竟也有些本領(lǐng)，很快得到了魏惠王的賞識(shí)，被封為。隨后，龐涓指揮軍隊(duì)同衛(wèi)國(guó)和宋國(guó)開戰(zhàn)，打了幾個(gè)勝仗后，龐涓成了魏國(guó)上下皆知的人物，從此更得魏惠王的寵信。
春風(fēng)得意中的龐涓高興了好一陣子，又突然沉寂下來(lái)。原來(lái)他有了心病：論天下的用兵之法，除了孫臏之外沒人能趕上自己了。一想到孫臏，他心里就有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味。按照當(dāng)初的諾言辦吧，就得把孫臏推薦給魏惠王，孫臏的聲名威望很快就會(huì)超過(guò)自己;不去履行當(dāng)初的諾言吧，孫臏一旦去了別的國(guó)家，施展起來(lái)才能自己同樣不是對(duì)手。龐涓寢食不安，日夜思謀著對(duì)策。
一天，正在山上攻讀兵書的孫臏，接到龐涓差人秘密送來(lái)的一封信。信上龐涓先敘述了他在魏國(guó)受到的禮待重用。然后又說(shuō)，他向魏惠王極力推薦了師弟的蓋世才能，終于把惠王說(shuō)動(dòng)，請(qǐng)師弟來(lái)魏國(guó)就任之職。孫臏看了來(lái)信，想到自己就要有大顯身手的機(jī)會(huì)了，深覺自己的師弟挺講義氣，立即隨同來(lái)人趕往魏國(guó)的都城大梁。
孫臏來(lái)后，龐涓大擺筵席，盛情款待。幾天過(guò)去了，就是沒有魏惠王的消息，龐涓也不提此事。孫臏自然不便多問(wèn)，只好耐心等待。
這天，孫臏閑得難受，找到一本書讀起來(lái)。忽然，屋外傳來(lái)一陣吵嚷聲，他還沒有弄清是怎么回事，就已被闖進(jìn)屋子的兵士捆綁起來(lái)，推推搡搡帶到一個(gè)地方。那里的一個(gè)當(dāng)官模樣的人，立即宣布孫臏犯有私通齊國(guó)之罪，奉魏惠王之命對(duì)其施以臏足、黥臉之刑。孫臏被這突如其來(lái)的事情驚呆了，隨即省悟過(guò)來(lái)，高聲為自己辯白。然而，一切都晚了，那些如狼似虎的兵士七手八腳扒去孫臏的衣褲，剜掉了孫臏的膝蓋骨，并在他的臉上刺上犯罪的標(biāo)志。孫臏倒臥在血泊之中。
原來(lái)，這龐涓把孫臏騙來(lái)之后，即在魏惠王面前巧言誣陷，使孫臏遭此傷身之禍。龐涓以為，受刑后的孫臏成了一個(gè)殘疾人，他縱有天大的本事，也難以和自己較量了。
孫臏的傷口漸漸愈合，但他再也站不起來(lái)了，而且，還有人時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)視著他。他知道龐涓在陷害他，他恨得咬牙切齒，可老這樣也不行，總得想個(gè)脫身之法才是。不久，孫臏瘋了，他一會(huì)兒哭，一會(huì)兒笑，叫鬧個(gè)不停。送飯的人拿來(lái)吃的，他竟連碗帶飯扔出好遠(yuǎn)。龐涓聽說(shuō)了這些，并不相信孫臏會(huì)瘋，便叫人把他扔到豬圈去，又偷偷派人觀察。孫臏披頭散發(fā)地倒在豬圈里，弄得滿身是豬糞，甚至把糞塞到嘴里大嚼起來(lái)。龐涓認(rèn)為孫臏?zhǔn)钦姣偭?，從此看管逐漸松懈下來(lái)。
孫臏裝瘋產(chǎn)生了作用，他暗中加緊了尋找逃離虎口的機(jī)會(huì)。一天，他聽說(shuō)齊國(guó)有個(gè)使臣來(lái)到大梁，便找了個(gè)間隙，偷偷前去拜訪。齊國(guó)的使臣聽了孫臏的敘述，從談吐中認(rèn)定他是一個(gè)很了不起的人才，十分欽佩，遂答應(yīng)幫他逃走。這樣，孫臏便藏身于齊國(guó)使臣的車子里，秘密地回到了齊國(guó)。 這個(gè)時(shí)候，正值齊、魏爭(zhēng)霸，交戰(zhàn)不斷的年代。早在公元前386年，代表新興地主階級(jí)的田氏貴族在齊國(guó)取得政權(quán)后，就進(jìn)行了一系列的社會(huì)改革，選拔文武人才，堅(jiān)守邊境，反抗外來(lái)的威脅。孫臏回國(guó)后，很快見到齊國(guó)的大將田忌。田忌十分賞識(shí)孫臏的才干，便將他留在府中，以接待上賓的禮節(jié)加以款待。
田忌喜歡賽馬，但卻時(shí)常輸?shù)?。有一次，他又與齊威王賽馬，馬分上、中、下三等，對(duì)等競(jìng)賽，三場(chǎng)全輸，田忌好不喪氣。這時(shí)恰巧孫臏在場(chǎng)，便給田忌出主意說(shuō)：“待到下一輪比賽時(shí)，你用上馬對(duì)威王的中馬，用中馬對(duì)威王的下馬，用下馬對(duì)威王的上馬，必贏無(wú)疑。”田忌依計(jì)行事，造成兩個(gè)局部的優(yōu)勢(shì)和一個(gè)局部的劣勢(shì)，以一負(fù)二勝贏得齊王千金。一向取勝的齊威王這次輸了，大感驚訝，忙問(wèn)田忌是何原因?田忌把孫臏找來(lái)，借機(jī)推薦給齊威王。
齊威王見是一個(gè)雙腿受刑的殘疾人，開始并未介意，當(dāng)孫臏陳述自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的看法時(shí)，齊威王便有意問(wèn)道：“依你的見解，不用武力能不能使天下歸服呢?”孫臏果斷地回答說(shuō)：“這不可能，只有打勝了，天下才會(huì)歸服。”然后，他列舉黃帝打蚩尤，堯帝伐共工，舜帝征三苗，以及武王伐紂等事實(shí)，說(shuō)明哪一個(gè)朝代都是靠武力解決問(wèn)題，用戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一。這一番深刻獨(dú)到的分析，使齊威王大受震動(dòng)。再詢問(wèn)兵法，孫臏更是滔滔不絕，對(duì)答如流。齊威王感到孫臏其人確實(shí)不簡(jiǎn)單，從此以“先生”相稱，把他作為老師看待。
公元前354年，魏龐涓發(fā)兵8萬(wàn)，以突襲的辦法將趙國(guó)的都城邯鄲包圍。趙國(guó)抵擋不住，意派使者向齊國(guó)求救。齊威王欲派孫臏為大將，率兵援趙。孫臏辭謝說(shuō)：“我是受過(guò)刑的殘疾人，帶兵為將多有不便，還是請(qǐng)?zhí)锎蠓驗(yàn)閷?，我從旁出出主意?”齊威王想想也好，就拜田忌為大將，孫臏為軍師，發(fā)兵8萬(wàn)，前往救趙。大軍既出，田忌欲直奔邯鄲，速解趙國(guó)之圍。孫臏不贊成這種硬碰硬的戰(zhàn)法，提出應(yīng)趁魏國(guó)國(guó)內(nèi)兵力空虛之機(jī)，發(fā)兵直取魏都大梁，迫使魏軍奔趙回救。這一戰(zhàn)略思想，將避免齊軍長(zhǎng)途奔襲的疲勞，而致魏軍于奔波被動(dòng)之中，立即為田忌采納，率領(lǐng)齊軍殺往大梁。
魏軍好不容易將邯鄲攻陷，卻傳來(lái)齊軍壓境，魏都城大梁告急的消息。龐涓顧不得休整部隊(duì)，除留少數(shù)兵力防守邯鄲外，忙率大軍馳援大梁。沒料到，行至桂陵陷入齊軍包圍。魏軍長(zhǎng)期勞頓奔波，士卒疲憊不堪，哪還頂?shù)米∫砸荽齽诘凝R軍?結(jié)果被打得落花流水，大敗而逃，連主將龐涓也被活捉。到頭來(lái)，魏國(guó)只好同齊國(guó)議和，乖乖地歸還了邯鄲。這就是歷史上有名的“圍魏救趙”之戰(zhàn)。其實(shí)，也是孫臏對(duì)龐涓的重重一擊。但孫臏并沒有殺龐涓，只是訓(xùn)導(dǎo)他一番，又將他放了。
桂陵之戰(zhàn)10多年后，即公元前342年，龐涓又帶領(lǐng)10萬(wàn)大軍、1000輛兵車，分3路進(jìn)攻韓國(guó)。小小的韓國(guó)抵擋不住龐涓的進(jìn)攻，一時(shí)形勢(shì)危急，遂接連派出使臣，向齊國(guó)求救。齊威王召集群臣商討對(duì)策，有主張坐山觀虎斗的，有主張發(fā)兵救援的，相互爭(zhēng)執(zhí)不下。孫臏一直沒有說(shuō)話。齊威王見狀便說(shuō)：“先生是不是認(rèn)為這兩種意見都不對(duì)啊?”孫臏點(diǎn)頭說(shuō)：“是的。我以為，魏國(guó)以強(qiáng)凌弱，如果韓被攻陷，肯定對(duì)齊國(guó)不利，因此我不贊成見死不救的主張。但是，魏國(guó)現(xiàn)在銳氣正盛。如果我們匆忙出兵，豈不是要代替韓軍承受最初的打擊?”齊威王說(shuō)：“那么，依先生的意見怎么辦好?”孫臏說(shuō)：“我看可以先答應(yīng)韓國(guó)的請(qǐng)求。他們知道我們能出兵救它，必然全力抗擊入侵的魏軍;而魏軍經(jīng)過(guò)激烈拼殺，人力物力也會(huì)大大消耗。到那個(gè)時(shí)候我們?cè)侔l(fā)兵前去，攻擊疲憊不堪的魏軍，拯救危難之中的韓國(guó)，就可以用力少而見功多，取勝易而受益大，不知陛下以為如何?”齊威王十分贊賞孫臏的諫儀，當(dāng)即采納。一年后，當(dāng)魏韓兩軍交戰(zhàn)更為激烈，雙方實(shí)力已大大削弱的時(shí)候，齊威王才決定派兵出戰(zhàn)，仍以田忌為主將，孫臏為軍師。于是，孫臏與龐涓又一次相逢在戰(zhàn)場(chǎng)，開始了一場(chǎng)大規(guī)模的生死較量。
戰(zhàn)役之初，按照孫臏的計(jì)策，齊軍長(zhǎng)驅(qū)直入把攻擊的矛頭指向魏國(guó)的都城大梁。時(shí)過(guò)不久，孫臏得知龐涓回師都城的稟報(bào)，便對(duì)田忌說(shuō)：“魏軍一向自恃驍勇，現(xiàn)急于同我軍決戰(zhàn)。我們要抓住這個(gè)心理，誘使他們上當(dāng)。”田忌說(shuō)：“軍師的意思是……”孫臏接口道：“我們可以裝出膽小怯戰(zhàn)的樣子，用迫兵減灶的辦法誘敵深入。”隨后，孫臏如此這般地對(duì)田忌敘說(shuō)一遍。當(dāng)龐涓日夜兼程趕回魏國(guó)本土，傳令抓住齊軍主力，與其決一雌雄。不料，齊軍不肯交戰(zhàn)，稍一接觸即向東退去。龐涓揮師緊緊追趕不放。頭一天，見齊軍營(yíng)地有10萬(wàn)人的飯?jiān)?第二天，還剩5萬(wàn)人的灶;到第三天，只剩3萬(wàn)人的灶了。龐涓見狀高興，得意地說(shuō)道：“我早知道齊國(guó)的士兵都是膽小鬼，如今不到三天就逃跑了大半!”于是，傳下將令：留下步兵和笨重物資，集中騎兵輕裝前進(jìn)，追殲齊軍。
孫臏得知龐涓輕騎追擊的探報(bào)，高興地對(duì)眾人說(shuō)：“龐涓的末日到了!”這時(shí)，齊軍正好來(lái)到一個(gè)叫馬陵道的地方。馬陵道處于兩座高山之間，樹多林密，山勢(shì)險(xiǎn)要，中間只有一條狹窄的小路可走，是一個(gè)伏擊殲敵的好戰(zhàn)場(chǎng)。孫臏傳令：就地伐樹，將小路堵塞;另挑選路旁的一棵大樹，刮去一段樹皮， 在樹干上面寫道：“龐涓死于此樹之下!”幾個(gè)大字。隨后，命令1萬(wàn)弓箭手埋伏在兩邊密林中，吩咐他們夜里只要看見樹達(dá)出現(xiàn)火光，就一齊放箭。說(shuō)話間已到傍晚，龐涓率領(lǐng)的魏軍騎兵果真來(lái)到馬陵道。聽說(shuō)前面的道路被樹木塔塞，龐涓忙上前察看。朦朧間他見路旁有一大樹，白茬上隱約有字，遂命人點(diǎn)起火把。當(dāng)龐涓看清樹上的那一行字時(shí)，大吃一驚，知道中了孫臏的計(jì)謀。他急令魏軍后退，但已晚了。埋伏在山林中的齊軍，萬(wàn)箭齊發(fā)，猝不及防的魏軍死傷無(wú)數(shù)，亂成一團(tuán)。龐涓身負(fù)重傷，知道敗局已定，拔出佩劍自殺了。齊軍乘勝追殺，將魏軍的后續(xù)部隊(duì)一氣打垮，連魏太子都給俘虜了。馬陵大捷后,孫臏名聲大噪。
但時(shí)任齊國(guó)國(guó)相的鄒忌，曾多次諷諫齊威王。鄒忌身高八尺，相貌堂堂，卻心胸狹窄，私心極重。齊對(duì)魏兩次大戰(zhàn)之前，他都堅(jiān)決反對(duì)出兵。待田忌、孫臏凱旋之時(shí)，他心中的醋意可想而知。
隨著孫臏、田忌威望的提高，鄒忌是當(dāng)時(shí)的相是文官集團(tuán)的首領(lǐng)，與孫臏和田忌立場(chǎng)不同，在政治斗爭(zhēng)中田忌、孫臏先后殞命。
可能因?yàn)閷O臏?zhǔn)莻€(gè)殘疾人，同鄒忌爭(zhēng)奪相位的可能性不大，所以鄒忌將目標(biāo)首先對(duì)準(zhǔn)了風(fēng)頭甚勁的田忌。
馬陵之戰(zhàn)結(jié)束不久，鄒忌便找來(lái)親信謀劃如何除掉田忌。其親信公孫閱出了個(gè)主意：“公何不令人操十金卜于市，曰：‘我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉乎不吉乎?’卜者出，因令人捕為之卜者，驗(yàn)其辭于王之所。”
鄒忌聞?dòng)?jì)大喜，便派人到市中找賣卜者算卦，揚(yáng)言是田忌派他去算的，要算算田忌如果要謀反，是吉還是兇。鄒忌則隨后派人將此人抓獲，送到齊威王那里。
齊威王這時(shí)年紀(jì)大了，有點(diǎn)老糊涂了。他本來(lái)就對(duì)田忌手握重兵心有疑懼，聽了鄒忌的話，遂相信田忌有謀反的意圖。而這時(shí)田忌正率兵在外，于是齊威王遣使召田忌回臨淄，準(zhǔn)備等田忌回到臨淄后再審問(wèn)此事。
孫臏此時(shí)也在田忌軍中。他對(duì)齊國(guó)的政局及鄒忌、田忌之間的矛盾洞若觀火，及見齊威王無(wú)緣無(wú)故忽然派人來(lái)召田忌回臨淄，感覺齊威王一定是聽信了鄒忌的諂言，認(rèn)為田忌如果回到臨淄，將兇多吉少。
田忌在孫臏最艱難的時(shí)候曾助其一臂之力，而且長(zhǎng)期以來(lái)，二人合作得非常好，孫臏實(shí)在不忍田忌自投羅網(wǎng)，乃提醒田忌說(shuō)，齊王一定聽信了鄒忌的諂言，千萬(wàn)不要自己貿(mào)然回臨淄。情急之下，他建議田忌率軍回臨淄驅(qū)逐鄒忌，說(shuō)：“若是，則齊君可正，成侯鄒忌可走。不然，不得入于齊矣。”
孫臏此言，實(shí)是要田忌舉兵“清君側(cè)”。與其成為鄒忌案板上的肉，不如孤注一擲，與鄒忌一決高低，這樣，倒還可能死中求生、反敗為勝。
田忌對(duì)孫臏早已佩服得五體投地，對(duì)他言聽計(jì)從。他依孫臏之言，率兵攻打臨淄。但鄒忌也不是等閑之輩，早已作好了守城準(zhǔn)備，田忌攻城不勝，眼見各地勤王之兵大集，只好棄軍逃亡到了楚國(guó)。
而孫臏于田忌攻臨淄之時(shí)就已不知去向。傳說(shuō)他找了一處清靜的地方，招收幾個(gè)學(xué)生，總結(jié)、研究早年所學(xué)兵法知識(shí)和自己的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，撰成《孫臏兵法》89篇。
關(guān)于孫臏的演義傳說(shuō):孫臏的老師
鬼谷子，姓王名詡，春秋時(shí)人。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
鬼谷子先師孫濱、龐涓顯赫一時(shí)的人物，俱拜在鬼谷子門下，世稱鬼谷子先生。相傳他曾隨太上老君學(xué)習(xí)道學(xué)。而他自己亦著有不少關(guān)于行軍兵法、道術(shù)、占卜、相人相宅。甚至為一個(gè)國(guó)事相其形氣而知其興亡盛衰。隨他學(xué)藝的弟子蘇秦張儀就隨他學(xué)縱橫之術(shù)，結(jié)果蘇秦為六國(guó)大封相，而張儀更用遠(yuǎn)交近攻的方法，使秦國(guó)能統(tǒng)一天下。至于孫子的兵法，也學(xué)自鬼谷子，后世皆稱孫子兵法，所有兵法，無(wú)出其右，其實(shí)他亦是鬼谷子先師的其中一位門生。
鬼谷子先師，有如此超人的本領(lǐng)，道家說(shuō)他是上天一位神祗。法力高強(qiáng)，因當(dāng)時(shí)世局混亂。所以上天派他下凡，傳授兵法道法，奇辯之學(xué)，以創(chuàng)造奇才。鬼谷子先師，為諸子百家中的縱橫家的始祖，亦為道家的諸位先師之一。后世流傳有不少鬼谷子兵法、道法、奇門遁甲等學(xué)，博大精深，非深研，不能窺其奇奧。
鬼谷子先師，因?yàn)榈佬g(shù)精通，流于后世亦包括易占之學(xué)。后世以易占，星相來(lái)為生者，發(fā)覺供奉鬼谷子先師的話，給人算命看相，準(zhǔn)確程度可以大大提高，故此后代以星相為業(yè)者，皆以鬼谷子先師為本業(yè)的守護(hù)神，誠(chéng)心供奉
最早的孫吳
也許有人以為“孫吳”這兩個(gè)字連用代表了孫武和吳起，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代兩個(gè)大軍事家。在先秦文獻(xiàn)中，確曾出現(xiàn)過(guò)“孫吳”這樣的提法，也出現(xiàn)過(guò)吳起的名字，其事跡也曾被津津樂(lè)道， 不過(guò)，孫武這名字卻從沒有在這類文獻(xiàn)中出現(xiàn)的。而所謂孫子指的是孫臏。
例如，在《韓非子。難言》中寫道：“孫子臏腳于魏，吳起抆泣于岸門，痛西河之為秦。”顯然，這里的孫子說(shuō)的是孫臏，所講吳起的事見《呂氏春秋。長(zhǎng)見》，其中“抆泣”是拭淚。
在《呂氏春秋。不二》中列舉了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)十大著名學(xué)派的人物及其學(xué)派特點(diǎn)：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴兼，關(guān)尹貴清，……孫臏貴勢(shì)，……此十人者，皆天下之豪士也。”可見在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孫武在兵家中并沒有很高的位置，其最高人物是孫臏。至于吳起，生存年代早于孫臏，但在兵家，或軍事家的地位上看，孫臏最高，影響最大。呂氏春秋中只提孫臏，不提吳起。這也可能是為什么二人并列是說(shuō)“孫吳”，而不說(shuō)“吳孫”的原因。
還有，在《戰(zhàn)國(guó)策》提到孫子的名字多次，例如在卷八中提到“孫子謂田忌曰……”熟悉孫臏故事的人，都知這個(gè)孫子一定指的是和田忌合作的孫臏。在卷十三中講到：“士無(wú)反北之心，是孫臏、吳起之兵也。”也是孫臏、吳起并稱。
由此可見，在先秦文獻(xiàn)中提到的孫子應(yīng)是指孫臏，而非孫武。“孫吳”并稱中的“孫”應(yīng)是指孫臏。說(shuō)“孫吳”中的吳指的是吳起。
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