唐伯虎的一生具體是怎樣的

　　唐伯虎是明代舉朝聞名的才子，唐伯虎的一生可謂郁郁不得志，那么唐伯虎的一生到底是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集唐伯虎的一生具體是怎樣的，希望對(duì)你有幫助!

　　唐伯虎的一生具體是怎樣的

　　唐伯虎名寅，字伯虎，后字子畏，號(hào)六如，出生于公元1470年(明成化六年)蘇州的一個(gè)普通市民之家，其父靠做小生意謀家，所以最多是個(gè)小康，既然沒(méi)有深厚的家底，那光宗耀祖，封妻蔭子就只能靠自己掙了。好在他少年就很聰明，過(guò)目成誦再加上苦學(xué)不啜，善為丹青，為全家?guī)?lái)了美好的期望。19歲時(shí)，他結(jié)婚了，夫妻感情甚篤，生活寧?kù)o而幸福，。

　　命運(yùn)弄人自25歲始，那一年他的父母、妻妹相繼去世，如此大的打擊，想必也就只有20多歲的人能夠承受。自此，他篤信佛理，深感生死之無(wú)常。

　　28歲那年，他鄉(xiāng)試高中解元，從而名震江南，開(kāi)始了短暫的春風(fēng)得意期。進(jìn)京趕考時(shí)，他結(jié)識(shí)了徐經(jīng)(大財(cái)子)，并成為莫逆。這一路上及進(jìn)京后，雙才(財(cái))各施本色，即有在文人匯集時(shí)的美文佳句、驚艷絕詞，又有在鬧市馳騁的恣意傲然、富貴奪人，當(dāng)時(shí)的他，真是風(fēng)光無(wú)限，意氣風(fēng)發(fā)，有其書(shū)信為佐：《上吳天官書(shū)》(若肆目五山，總轡遼野，橫披六合，縱橫八極。無(wú)事悼情，慷慨然諾。壯氣云蒸，列志風(fēng)合。戮長(zhǎng)猊，令赤海。斷修蛇，使丹岳。功成事遂，身斃名立。斯亦人士之一快，而寅之素斯也!)。然木秀于林，風(fēng)必摧之;行高于人，人必非之，如此鋒芒畢露，招徠他人的反感與嫉恨是再正常不過(guò)了。怪也怪咱徐大財(cái)子，實(shí)在是太有財(cái)了，居然重金買(mǎi)通了當(dāng)時(shí)的主考程敏政的家人，弄到了考題，試卷雖做的上等，但不久既東窗事發(fā)，由于唐伯虎此前與老徐的親密及招搖，自然也連帶其中，一起鋃鐺入獄。案子一審便是一年有余，最后，徐大財(cái)子終于憑著殷實(shí)的家當(dāng)免死，可以回家繼續(xù)做富翁，而本無(wú)任何干系的唐解元在受盡拷打之后，卻被割除“士”籍，發(fā)配浙江為吏，這對(duì)當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人可是一種侮辱，而非現(xiàn)在當(dāng)不了官，卻也能混個(gè)公務(wù)員的概念，唐寅斷然拒絕這一工作安排，且揮筆疾書(shū)：歲月不久，人命飛霜，何能自戮塵中，屈身低眉，以竊衣食。天生的傲氣與文人風(fēng)骨躍然紙上，此時(shí)的傲與前時(shí)的傲已有不同，但都出自天然，純潔而非矯作。但，可嘆，唐伯虎自此與做官無(wú)緣，終其一生，也無(wú)法釋?xiě)选?/p>

　　31歲的他，出獄后，天若兩重，既無(wú)面目返鄉(xiāng)，就出去游歷山水，一年后，銀子用光，雖有近鄉(xiāng)情更怯之感，也終得落葉歸根。到得家后，他性情大變，開(kāi)始了賣(mài)文賣(mài)畫(huà)、狹妓聚飲、無(wú)所不為的落拓生涯，既后人所描述的風(fēng)流倜儻、幸福又“性福”的“美妙”生活。此時(shí)他心中苦悶，凄然難訴，恨命怨己之時(shí)，做《百忍歌》(百忍歌，百忍歌，人生不忍將奈何?我今與汝歌百忍，汝當(dāng)拍手笑呵呵!朝也忍，暮也忍。恥也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。饑也忍，寒也忍。斯也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。方寸之間當(dāng)自省。。。。。。心花散，性地穩(wěn)，得到此時(shí)夢(mèng)初醒。君不見(jiàn)如來(lái)割身痛也忍，孔子絕糧饑也忍，韓信胯下辱也忍，閔子單衣寒也忍，師德唾面羞也忍，不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍。好也忍，歹也忍，都向心頭自思忖。囫圇吞卻粟棘蓬，憑時(shí)方識(shí)真根本!)。雖是苦悶之作，但也無(wú)偏狹之意。另一首(富貴榮華莫強(qiáng)求，強(qiáng)求不成反成羞。有伸腳處且伸腳，得縮頭時(shí)且縮頭。地宅方圓人不在，兒孫長(zhǎng)大我難留。黃天老早安排定，不用成憂(yōu)不用愁。)，更是化愁為安，有這種認(rèn)識(shí)或自我安慰，在當(dāng)時(shí)卻也不啻為最好的解藥，并沒(méi)有被命運(yùn)迫成了畸形。

　　36歲時(shí)，唐寅續(xù)娶沈氏(名沈九娘，后世無(wú)聊人附會(huì)成九個(gè)美嬌娘)，建桃花塢。當(dāng)時(shí)處于明朝中期資本主義萌芽狀態(tài)，城市已繁華到文人無(wú)需憑致仕或自耕而活，賣(mài)文賣(mài)畫(huà)也能小康。江南本就是紛繁富貴之地、欲望之都，唐寅詩(shī)酒、丹青俱絕，才名廣播，大受官紳、小資們的追捧，此時(shí)的他已走出低谷，醫(yī)好了自己的不遇之憂(yōu)，按照馬斯洛的定義，生存、安全、愛(ài)都解決了，他自然就憑添了白駒過(guò)兮的感慨，開(kāi)始了或詩(shī)或酒、狹妓濫飲、及時(shí)行樂(lè)的放蕩生活(人生不向花前醉，花笑人生也是呆)。期間，在他38歲壯年之時(shí)，寫(xiě)下了最為著名的《桃花庵》(桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。酒醒只在花間坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。車(chē)塵馬前貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將寶貴比貧者，一在平地一在天。若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)駛我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。)是啊，良辰美景耐何天，新詞一曲酒一杯，濃情過(guò)后情轉(zhuǎn)薄，心火也漸熄。不惑之年的唐寅又開(kāi)始沉醉于佛理禪思，有了(“事事燈前戲，人生水上泡”和“世人多被雞催起，自不由生為利名”)的感嘆。而這些并非落拓文人的虛言假意，從他在懷才不遇時(shí)沒(méi)有被豬油蒙了心，便可以看出那些都是是真的心清性明的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的江南黃族有個(gè)寧王叫朱宸濠，其十分傾慕唐寅的才名，更想借而為己用，唐寅看其非正派人士，故不受利驅(qū)，在與寧王宴飲時(shí)，裝瘋賣(mài)傻，東倒西歪，連下體都露出來(lái)，才沒(méi)有被收編，果然，沒(méi)過(guò)多久，寧王造反，繼而被滅，唐寅有幸躲過(guò)了這當(dāng)頭一刀。

　　不過(guò)，天若有情天亦老，好景不長(zhǎng)，年過(guò)40的唐寅偏偏又遇到了正德這個(gè)忒荒唐的皇帝，這個(gè)皇帝到江南尋花問(wèn)柳之際，大肆鋪張浪費(fèi)，加上壞人劉瑾的推波助瀾，竟弄得這魚(yú)米之香、富冠天下之地是府庫(kù)空虛、民無(wú)積錢(qián)，大大影響了正在發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)，官紳、市民再無(wú)余錢(qián)去附庸風(fēng)雅，靠賣(mài)文賣(mài)畫(huà)的唐寅自然是生意潦倒、衣食堪憂(yōu)，一困竟是十年。在這期間，再也看不見(jiàn)他的滿(mǎn)紙?jiān)葡?、達(dá)意飄灑，取而代之的則是悲老大、病酒生、囊沒(méi)錢(qián)的貧士之稱(chēng)，這在他的詩(shī)中處處可見(jiàn)，(十朝風(fēng)雨苦錯(cuò)迷，八口妻孥并告饑;信是老天真戲我，無(wú)人來(lái)買(mǎi)扇頭詩(shī)。書(shū)畫(huà)詩(shī)文總不工，偶然生計(jì)寓其中;肯嫌斗粟囊錢(qián)少，也濟(jì)先生一日窮。抱膝騰騰一卷書(shū)，衣無(wú)重褚食無(wú)魚(yú))，如此的困窘與無(wú)奈，哎!畢竟，唐寅也是食人間煙火的肉身，而在那個(gè)年代里，在現(xiàn)實(shí)的世界中，屁股指揮腦袋是再也正常不過(guò)的事情了，人的首要欲望無(wú)非是生存，而生存的首要條件無(wú)非是柴、米、油、鹽，連醬、醋、茶都算不上。

　　在最黑暗時(shí)候的閃光是最耀眼的，也是最輝煌的。已到知命之年的唐寅，在經(jīng)歷的大半輩子的風(fēng)霜雪雨、苦愛(ài)情仇后，并沒(méi)有被這殘酷的現(xiàn)實(shí)所打倒，憤懣沒(méi)有滅了心智，痛苦沒(méi)有傷了根本，世道仍艱難，但心胸卻風(fēng)回路轉(zhuǎn)、日趨開(kāi)闊，變的曠達(dá)而閑適。(《尋花》偶隨流水到花間，變覺(jué)心情似惜年。春色自來(lái)皆夢(mèng)里，人生何必盡尊前?)又(《感懷》不結(jié)金丹不坐禪，饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠。生涯畫(huà)筆兼詩(shī)筆，蹤跡花邊與柳邊。)胸中無(wú)數(shù)才華，平生萬(wàn)般磨難，最終皆為這怡然自得的曠達(dá)所融化，再也沒(méi)有了意氣風(fēng)發(fā)的銳利，沒(méi)有了悲天怨命的憤懣，更沒(méi)有了及時(shí)行樂(lè)的放浪，留下的竟是清新淡雅，適意自然。多少人為爭(zhēng)奪而拋棄了善良，多少人為不平而改變了初衷，多少人為現(xiàn)實(shí)而忘記了理想，多少人為名利而放逐了自我，而唐寅沒(méi)有這樣做。在史實(shí)中的他不是風(fēng)流倜儻，才子佳人，美倫美渙，但卻堅(jiān)忍不拔、傲骨天成、曠達(dá)瀟灑，這更令我輩感慨嘆服。命運(yùn)這指刻筆把一些人刻的奇形怪狀，也把一些人刻的俊秀挺拔。

　　唐伯虎經(jīng)典的詩(shī)詞

　　唐伯虎是當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的詩(shī)畫(huà)家，才華橫溢，傳世的詩(shī)作有很多，風(fēng)格自成一體，主要是以自己的親身經(jīng)歷為素材而創(chuàng)作，表達(dá)了自己的真實(shí)感受。

　　唐伯虎的詩(shī)主要分為兩個(gè)階段，這跟他的經(jīng)歷有關(guān)，早期的詩(shī)有六朝時(shí)期的風(fēng)格，行文中規(guī)中矩，表達(dá)的內(nèi)容也幾乎是美好的?？瓶甲鞅装负螅撇⒌脑?shī)用詞相對(duì)隨意，不會(huì)字字斟酌，主要講述自己當(dāng)時(shí)的生活處境，情真意切，表達(dá)流暢，作品手到擒來(lái)。

　　唐伯虎的詩(shī)詞有《上吳天官書(shū)》、《貧士吟》、《落花詩(shī)》、《綺疏遺恨》系列、《無(wú)題》系列、《短歌行》等，比較經(jīng)典的有《桃花庵歌》、《一年歌》、《花下酌酒歌》、《夜讀》、《流水詩(shī)》、《絕筆詩(shī)》等等。

　　《夜讀》是唐伯虎的一篇言志的詩(shī)詞，夜里一直都在思考自己的前途，擔(dān)心時(shí)間太快，自己等不及登上高處的那一天;然后用老虎死了還能再次跳起的比喻，表達(dá)自己要重新振作，在生前做出成就來(lái)。

　　《花下酌酒歌》是唐伯虎看懂人生的詩(shī)，年輕不怕失去什么，到老了深知人生的道理后已經(jīng)來(lái)不及了，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，路還是要接著走，再去深究也只能平添煩惱，只能發(fā)出無(wú)奈的感慨。

　　唐伯虎的桃花詩(shī)

　　唐伯虎的桃花詩(shī)是指他最為有名的《桃花庵歌》，從中可以看出他對(duì)桃花情有獨(dú)鐘。晚年的唐伯虎自稱(chēng)桃花庵主，居住在桃花塢中，這是他用賣(mài)畫(huà)賺來(lái)的錢(qián)建造的，環(huán)境好，清靜自然，有利于他的創(chuàng)作。

　　唐伯虎的桃花詩(shī)從寫(xiě)作技巧上看，基本上采用對(duì)偶句的形式，詩(shī)文比較公正，易于朗誦，富有很強(qiáng)的感染力。整首詩(shī)值得提的是，開(kāi)頭幾句用了頂針的形式，交代了環(huán)境，并自然地引出后面的部分。

　　從內(nèi)容上看，唐伯虎把自己比作桃花仙人，隨后描繪了兩種人的生活情景，首先是自己種桃為生、喝酒作樂(lè)的場(chǎng)景，然后通過(guò)“車(chē)馬”、“鞠躬”等詞簡(jiǎn)單介紹了富貴之人的生活，兩種場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了自己的志趣，不遠(yuǎn)為了權(quán)貴低頭哈腰，還是在花酒間過(guò)他愜意的生活。另外，唐伯虎后面幾句表達(dá)了作為一個(gè)隱士的自得，諷刺那些王侯將相和達(dá)官貴族身前風(fēng)光死后的凄涼，同時(shí)也警示世人。

　　整首詩(shī)符合唐伯虎本人的氣質(zhì)，用詞淺顯易懂，沒(méi)有什么華麗的詞匯，也沒(méi)有引用典故，讀起來(lái)順暢，前幾句頗有民歌的味道，描繪了自己真實(shí)的生活場(chǎng)景，并通過(guò)與權(quán)貴的對(duì)比，表達(dá)憤世嫉俗的情懷。

　　唐伯虎是一個(gè)很特別的詩(shī)人，他的作品很少有哪些過(guò)分修飾的句子，多采用俚語(yǔ)，讓詩(shī)文不僅僅是文人的專(zhuān)屬，普通的人也能看懂。唐伯虎最經(jīng)典的詩(shī)詞就是《桃花庵歌》，包括了自述處境、自我消遣、警告世人這幾個(gè)方面，展現(xiàn)了其卓越的才華，耐人尋味。
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