朱熹理學(xué)內(nèi)容_朱熹詩(shī)歌勸學(xué)
朱熹理學(xué)自成體系，說(shuō)的有理可尋，讓你無(wú)理可駁，真可謂諱莫如深。朱熹理學(xué)沿襲五百多年，至今無(wú)人超越，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集朱熹理學(xué)內(nèi)容的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
朱熹理學(xué)內(nèi)容
朱熹反佛崇儒，他一直在探索可以用來(lái)治國(guó)的方法。他的新主張對(duì)整個(gè)宋朝造成了巨大的影響，尤其是他的理學(xué)，堪稱(chēng)絕妙。他的理論得到大家的認(rèn)可，而且體系之龐大，是宋代理學(xué)的大成，他在理學(xué)方面所作的闡述，后人受益匪淺且對(duì)他的理學(xué)稱(chēng)贊有嘉。他的理學(xué)思想到了元朝的時(shí)候受到歡迎，并作為治世之道和管理民風(fēng)的良方。
朱熹理學(xué)避各家之所短，揚(yáng)各家之長(zhǎng)，集佛、道、儒為一體，吸取其中之精髓。而這思想的核心是理，他認(rèn)為理是萬(wàn)物之根本，萬(wàn)物皆有理，也離不開(kāi)理，當(dāng)所有的理歸結(jié)在一起的時(shí)候就是太極。萬(wàn)物隨著理轉(zhuǎn)，理無(wú)所不在，既可以用來(lái)形容道德倫理，又可以用在人身上，即所謂的人性。
朱熹理學(xué)還分為靜和動(dòng)、陰和陽(yáng)，萬(wàn)物循環(huán)、生生不息，動(dòng)和靜都有它們自己的規(guī)律，這就是他的動(dòng)靜觀。人若是能達(dá)到格物致知就是圣人，身為凡人的他已經(jīng)在考慮圣人應(yīng)該做到哪樣，說(shuō)明他自己已經(jīng)是個(gè)圣人。人要做到仁慈、講禮節(jié)、有義氣和有智慧，只有做到這些才能真正成為圣人。他還闡述了人性二元論，人體的形成離不開(kāi)理和氣，氣的不同讓我們有不同的脾氣和不同的性格。
朱熹詩(shī)歌勸學(xué)
勸學(xué)朱熹中意在勸我們努力學(xué)習(xí)，通過(guò)整首詩(shī)的意境，我們大體可以體會(huì)到詩(shī)人的苦口婆心。他勸我們不要浪費(fèi)時(shí)間，一定要趁大好時(shí)光刻苦學(xué)習(xí)。他同時(shí)還提醒我們：時(shí)光如梭，昨天還是春天，但是秋天馬上就到了，仿佛只是一眨眼的功夫。
勸學(xué)朱熹中還說(shuō)我們?nèi)死系乃俣仁欠浅？斓模菍W(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的速度是非常慢的，想要學(xué)業(yè)有成更是難上加難。我們一定要珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，青春易逝，我們只有努力學(xué)習(xí)才能對(duì)得起自己。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，一定要刻苦用功才能有所作為。
勸學(xué)朱熹一直流傳至今并成為考試的必考之一，就是讓我們?cè)诳荚囍畜w會(huì)一定要用功讀書(shū)。朱熹本人的一生更是勤于學(xué)問(wèn)，還留下了他刻苦讀書(shū)感動(dòng)天的故事。據(jù)說(shuō)他寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)字，他父親就罰他重寫(xiě)一千遍。當(dāng)時(shí)他家門(mén)前的桃花因?yàn)橥饷嫦缕鹆丝耧L(fēng)暴雨而紛紛落地禿光，而坐在窗前寫(xiě)字的朱熹對(duì)外面發(fā)生的一切渾然不知。老天都被他這種舉動(dòng)所感，風(fēng)雨過(guò)后，桃花又重新開(kāi)起來(lái)了。他不僅自己努力讀書(shū)，還提醒他人要多讀書(shū)、讀好書(shū)，并創(chuàng)辦了許多的學(xué)府，他的這種讀書(shū)的理論值得我們所有后人牢記在心!
朱熹教子內(nèi)容是什么
朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，享年70歲，世稱(chēng)朱文公，是南宋時(shí)期著名的哲學(xué)家，教育家，思想家。曾任南宋朝廷江西知府，福建知府，為官清明，頗有政績(jī)，罷官后，在全國(guó)各地振舉書(shū)院，比如，白鹿洞書(shū)院，紫陽(yáng)書(shū)院，武夷書(shū)院，岳麓書(shū)院等，是中國(guó)傳統(tǒng)思想史上，承上啟下的儒家集大成者。
朱熹教子是一篇朱熹寫(xiě)給兒子勸學(xué)的信，經(jīng)常被后世借用，現(xiàn)在的語(yǔ)文課本里還能找到這篇文章，原文寫(xiě)道：“蓋汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文、講明義理，不待遠(yuǎn)離膝下、千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理。……”通篇情深意切，用心良苦，而且從現(xiàn)在的教育眼光來(lái)看，朱熹的教育理念就很先進(jìn)科學(xué)，對(duì)待兒子絕不溺愛(ài)，從小培養(yǎng)他獨(dú)立刻苦的精神，在他即將外出游學(xué)時(shí)，給他說(shuō)明在家學(xué)習(xí)和外出游學(xué)的區(qū)別，兩者都是為了學(xué)習(xí)，但是在家沒(méi)有人可以探討交流，而外出游學(xué)會(huì)遇到不同的人，知識(shí)面也會(huì)變得廣博，這和現(xiàn)在的高中生留學(xué)不也是一樣嗎?朱熹告知兒子要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間，這對(duì)現(xiàn)在的孩子也非常適用?？v觀朱熹的教育思想和主張，在這篇朱熹教子的文言文中也得一窺一二。
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