宋襄公怎么死的
宋襄公是《史記》中承認的春秋五霸之一，是春秋時期宋國的國君，宋襄公雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸業(yè)，與楚國爭霸，一度為楚國所拘。下面是學習啦小編搜集整理的AAAA，希望對你有幫助。
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宋襄公之死也是跟他的“仁義”有關，泓水之戰(zhàn)是他最后一場戰(zhàn)役，就在這場戰(zhàn)役上他失敗了，他的失敗不是因為敵人有多厲害，而是因為他的婦人之仁。當時楚國軍隊已經(jīng)被打的節(jié)節(jié)潰敗，準備渡泓水到對岸去休整軍隊。此時目夷說他們?nèi)硕辔覀內(nèi)松?，乘楚軍正在渡河，我們趕緊乘勝追擊，必能破敵?？上蜗骞藭r有大發(fā)了他的善心，覺得自己號稱仁義之師絕對不會攻打已經(jīng)受傷的敵人，也不會攻打還沒有布好陣的敵人。
就是宋襄公的這一“仁義“之舉，導致宋國大敗，當時如果宋國乘勝追擊必能大敗楚軍，可惜他非要等到楚軍渡完河，布好陣才進攻。結(jié)果楚軍勢力龐大，一下子就把宋軍打的落花流水，就在混亂中宋襄公也中了箭，受了傷。
這一次的上讓宋襄公休養(yǎng)了很久，雖然治好了，但是也不能根治，最終于公元前637年傷痛發(fā)作不治去世，死后葬于襄城中東北行宮內(nèi)。
其實春秋五霸的五個人物存在爭議也是正常的，像宋襄公這樣的人本人是覺得算不上什么霸主，畢竟他沒有像齊桓公一樣能九合諸侯，也沒有什么明顯的功績和作為，倒是常常因為自己的“仁義”而被別人陷害，最終敗在楚軍之下。宋襄公雖是個仁義之君，但若要說霸業(yè)就不如齊桓公了，而他比不過齊桓公的原因就在于他被自己的“仁義”所困。
宋襄公宋襄公泓水之戰(zhàn)的故事
首先不得不說，宋襄公在泓水之戰(zhàn)中慘敗，而他自己也在這場戰(zhàn)役之中負傷，其實本來完全可以取勝的宋襄公卻在楚軍渡水之時婦人之仁，導致局勢反轉(zhuǎn)，本來處于被動的楚軍咸魚翻生成為主動的一方，將宋軍打的潰不成軍，散沙一片。
戰(zhàn)爭的全部過程是這樣的：宋襄公以盟主身份自居，號召個國諸侯會合，但是齊魯兩國借故沒有前往，宋襄公不聽目夷的建議不帶士兵前往赴會，結(jié)果被楚國暗算，楚國俘虜了宋襄公，并挾持宋襄公攻打宋國都城商丘，但是宋軍堅守城池，楚軍幾個月沒有打下來，最后在魯僖公的調(diào)節(jié)下，楚軍撤并，并釋放宋襄公。
這一次屈辱讓宋襄公惱怒不已，于是聯(lián)合衛(wèi)、許、滕三國一起攻打依附于楚國的鄭國，鄭國弱小，所以楚國派兵支援，于是宋襄公從鄭國撤兵，轉(zhuǎn)而去迎戰(zhàn)楚國大軍。本來已經(jīng)擺好陣勢的宋軍只要撐著楚軍渡泓水之時攻打，必然挫傷楚軍銳氣，但是宋襄公講究仁義，沒有下令攻打沒有擺兵布陣好的敵人，所以直到楚軍渡河過來擺好陣勢之前，宋軍都未動，結(jié)果錯失良機，楚軍一切就緒瞬間啟動攻打宋軍，結(jié)果宋軍被打的節(jié)節(jié)敗退，而宋襄公卻身負重傷。
泓水之戰(zhàn)是爭奪霸業(yè)的關鍵一戰(zhàn)，但是宋襄公在戰(zhàn)場上還講究仁義，對敵人講仁義就是對自己不義，然而前一次被俘虜?shù)奶澾€是沒有讓宋襄公長經(jīng)驗，于是在這次戰(zhàn)役之中仍舊婦人之仁，最終導致戰(zhàn)敗而歸。
宋襄公泓水之戰(zhàn)的意義
泓水之戰(zhàn)是春秋霸業(yè)之爭決定性的一次戰(zhàn)役，但是宋襄公沒有意識到戰(zhàn)役的重要性，還在那里講究仁義，在戰(zhàn)場上講仁義就是婦人之仁，是兵家大忌。最終宋襄公也就是因為這個大忌而戰(zhàn)敗并因此失去霸主之位。
其實泓水之戰(zhàn)的意義不僅僅是霸主之位爭奪戰(zhàn)的標志，也是為后人提個醒，給后人一個告誡，在戰(zhàn)場上不要學習宋襄公的這種仁義，戰(zhàn)場上的仁義就是愚昧，僅僅為了自己仁義之君的名號而寧愿放過敵人，讓自己處于劣勢，這樣的將領不是一個好將領。
宋襄公雖名列春秋五霸之一，但是小編個人到是覺得他還是算不上是一方霸主，如果就他這個人來說，他肯定是個值得深交的朋友，但是在國家大事上和軍事上他絕不會是個好領導，也不善于用兵打仗。因此宋襄公稱春秋五霸在后人的說法之中還存在很多爭議，有的人則認為春秋五霸更適合齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐五人。
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