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勾踐殺文種的故事

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  勾踐是春秋最后一個(gè)霸主,春秋末期稱霸一方的越國國君勾踐和輔佐他成就大業(yè)的大臣之一文種的故事歷史上濃墨重彩的,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的勾踐殺文種的故事,希望對(duì)你有幫助。

  勾踐殺文種的故事

  勾踐在公元前494年因?yàn)槊叭怀霰ゴ騾菄鴾?zhǔn)備給吳王夫差來個(gè)措手不及,只可惜他太低估了夫差的能力。夫差派出精銳在夫椒大敗越軍。勾踐在謀士范蠡的勸說下甘愿為奴服侍夫差以圖東山再起。后來勾踐終于憑借自己的隱忍和群臣的幫助擊敗了吳王夫差,成就了一番霸業(yè)。而群臣之中,除了范蠡的貢獻(xiàn)外,另一個(gè)具有杰出才能的大臣文種的功勞同樣不可小覷。

  文種在勾踐趕赴吳國為奴的時(shí)間里,受勾踐委派負(fù)責(zé)主持越國的國政。他一方面施行仁政,休養(yǎng)生息的的政策,使越國很快從戰(zhàn)爭中恢復(fù)過來。另一方面,他采取迷惑吳王夫差的方法比如大量砍伐樹木讓夫差建造姑蘇臺(tái),送美女供他玩樂等。內(nèi)外聯(lián)合,終于成功幫助勾踐復(fù)仇成功。

  但是勾踐本就生性多疑,這一點(diǎn)在大仇得報(bào)之后完全體現(xiàn)了出來。范蠡就因?yàn)榭赐噶斯篡`的為人而選擇離去,而文種則因?yàn)閳?zhí)迷不悟不聽范蠡的勸告而最終被勾踐賜死??蓱z文種一生盡心輔佐勾踐,可以說是鞠躬盡瘁,最后的結(jié)局卻是被勾踐賜死,真是令人哀嘆他的不幸。

  勾踐為什么要?dú)⑽姆N

  在春秋戰(zhàn)國這個(gè)亂世之中,出現(xiàn)了很多流傳千古的人物和典故,他們或是建立了赫赫功勛,或是留下了自己的傳奇故事。而在春秋末期的時(shí)候,出現(xiàn)了最后一位雄霸一時(shí)的君主。此人就是歷史上赫赫有名的越國國君勾踐。他因兵敗而在吳國遭受種種屈辱,但是他容忍了下來,三年精心準(zhǔn)備,臥薪嘗膽,終于打敗吳國成就自己的一番偉業(yè)。但是復(fù)仇成功之后,他的本性逐漸顯露了出來。

  勾踐能夠成功復(fù)仇吳王夫差,主要靠的是兩大謀臣:一個(gè)是在歷史上同樣威名遠(yuǎn)揚(yáng)的范蠡;而另一個(gè)就是才能不輸于范蠡的文種。文種原本是楚國人,他原本是受楚王的指派來到越國的。當(dāng)他到達(dá)越國的時(shí)候,越國宮廷正值動(dòng)蕩之時(shí),楚越之間的盟約也很可能被毀于一旦。文種不愧是具有超凡才能的人,他憑借著自己的智慧和沉穩(wěn)的作風(fēng),和好友范蠡一起解救了越國的危機(jī)。因?yàn)檫@件事情,他被隨后繼位的越王勾踐拜為上大夫。在勾踐兵敗甘愿作為奴隸進(jìn)入?yún)菄臅r(shí)候,文種受到勾踐的指示留在越國主持國政。他一方面,施行休養(yǎng)生息的政策;另一方面積極營救勾踐。等到勾踐結(jié)束在吳國的奴隸生涯返回國內(nèi)之時(shí),文種祭出了驚世之計(jì)“滅吳七術(shù)”。正是憑借著文種的計(jì)謀,越王才能集齊兵力打敗吳國??梢哉f在滅吳的戰(zhàn)爭中,文種當(dāng)記首功。但是勾踐在大仇得報(bào)之后,逐漸顯露了多疑和心胸狹隘的本性,早就看透勾踐的范蠡在此時(shí)選擇了辭去官職,云游四海。而文種則沒有聽范蠡的勸告,想要繼續(xù)輔佐勾踐,最終被勾踐賜劍自殺而亡??梢哉f文種聰明一世,糊涂一時(shí),如果他能早點(diǎn)認(rèn)清越王勾踐的真正為人,或許就不用被逼自殺了。

  文種的結(jié)局

  越國文種是來自于春秋末期楚之郢,也就是今天湖北江陵附近的人。他在后期的時(shí)候就定居在了越國。歷史上的他是一位著名的謀略家,是越王勾踐的重要謀臣。曾經(jīng)和范蠡一起為越王打敗了吳王,立下了顯赫戰(zhàn)功。

  關(guān)于越國文種生平著名的事件,那就要從他和范蠡打敗吳王說起了。那時(shí)他和范蠡立下戰(zhàn)功后,范蠡便隱退了。隱退的范蠡還曾經(jīng)留下一封書信給文種,并在信中勸他逃跑。當(dāng)文種看了這封信之后,開始稱病不上朝。于是朝廷內(nèi)的小人開始向越王挑撥,說文種準(zhǔn)備要造反。誰知越王相信了小人的讒言,便賜給了文種一把叫做是屬縷的寶劍,并對(duì)他說道:“你當(dāng)初給了我7條用來打敗吳國的策略,如今我只用3條謀略就打敗了吳國,剩余的4條計(jì)策在你那里,現(xiàn)在命你用這剩下的4條計(jì)策去地下為寡人的先王去打敗吳國的先王吧!”于是文種聽后便自刎了。

  當(dāng)時(shí)越國殲滅了吳國,文種沒有聽取范蠡的勸告仍留在越國當(dāng)丞相。種種跡象表明文種是忠誠的,可還是被殺。其中真正的原因就在于,文種和越王在和平與稱霸的戰(zhàn)略方針上出現(xiàn)了分歧,因此主張養(yǎng)民觀點(diǎn)的文種和越王勾踐發(fā)生了沖突。當(dāng)越王賜死文種的時(shí)候,文種依然是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。所以在一定程度上來說,他的死是避免不了的,這也就是“王道”和“人本性”之間不共存的直接結(jié)果。

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