歷史上最感人的愛(ài)情
為愛(ài)獻(xiàn)身的愛(ài)，能夠?yàn)閻?ài)一時(shí)獻(xiàn)身，是一種境界，能夠?yàn)閻?ài)長(zhǎng)久獻(xiàn)身，是一種神奇。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了歷史上最感人的愛(ài)情，希望對(duì)你有所幫助!
歷史上有名的愛(ài)情故事
歷史上最感人的愛(ài)情(一)羅密歐與朱麗葉
這個(gè)被偉大的莎翁在四百多年前用喜劇的形式改變出來(lái)的愛(ài)情故事，在某種程度上來(lái)說(shuō)，是一部極富人文精神的愛(ài)情史詩(shī)。幾百年來(lái)一直是人們津津樂(lè)道的對(duì)象。在莎翁的筆下，愛(ài)情是超越一切的。甚至可以超越門(mén)第，地位，家族偏見(jiàn)等這些就是在今天還被普通的英國(guó)人所重視的東西。
當(dāng)然，莎翁對(duì)于劇中男女主人公年齡問(wèn)題上的處理，也是令人乍舌的。也許一百多年前的人們?nèi)匀徊幻靼诪槭裁磹?ài)情會(huì)那么早的降臨在一對(duì)未成年的男女身上，而且是那么牢固，讓這一對(duì)戀人能夠拋開(kāi)自己的生死。畢竟，當(dāng)朱麗葉第一次墜入情網(wǎng)時(shí)的年齡，剛滿十四歲。但是現(xiàn)在，人們不再會(huì)有以前的那種觀念了，當(dāng)人們看到戀愛(ài)的年齡越來(lái)越小的趨勢(shì)一步步向我們逼近的時(shí)候，人們不得不佩服莎翁的預(yù)見(jiàn)能力，不管現(xiàn)在十四五歲男男女女，他們所正在經(jīng)歷的一切是不是愛(ài)情。
劇尾是全劇最精彩的部分，這一對(duì)相愛(ài)的男女，由于誤會(huì)而雙雙失去了生命。這一幕在四百多年前維多利亞時(shí)代的城市劇場(chǎng)里，曾經(jīng)讓全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，但是在今天，這樣的結(jié)尾對(duì)今天的人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了。其實(shí)她們是因?yàn)閻?ài)情而不是因?yàn)檎`會(huì)而失去生命的。對(duì)此感到惋惜，是沒(méi)有必要的。
結(jié)論，殘酷的愛(ài)情，任何偉大愛(ài)情的必由之路。
歷史上最感人的愛(ài)情(二)維納斯和阿都奈斯
在所有的愛(ài)情中，有得意者，就有失意者。這個(gè)來(lái)自于古希臘的愛(ài)情故事就是這樣。從某種程度上來(lái)說(shuō)，那個(gè)美少年阿都奈斯對(duì)自己所產(chǎn)生的愛(ài)情，一點(diǎn)也不比維納斯對(duì)他的愛(ài)情更淺。唯一不同的是，維納斯對(duì)他的愛(ài)，是任何社會(huì)都可以寬容接受的，雖然兩者在身份和地位上有一點(diǎn)差別?？墒前⒍寄嗡箤?duì)于自己狂熱的愛(ài)，卻是難以被人理解。以至于后來(lái)人把他的這種行為叫做“自戀”(narcissism)，在心理學(xué)的研究中則被歸為病態(tài)的一類(lèi)。這對(duì)于這個(gè)美少年的本身是很不公平的。因?yàn)樗械膼?ài)，只要是愛(ài)，都不應(yīng)該受到人們的冷落甚至不屑。
當(dāng)然維納斯對(duì)于這位美少年的愛(ài)，也是令人稱道的，其追求的程度，迫不及待的心情，讓現(xiàn)在很多高傲，自負(fù)的嬌小姐們都無(wú)法理解。用一句現(xiàn)在流行的話來(lái)說(shuō)就叫“做神仙做到她這個(gè)份上，還是不要做了”。
忘情的維納斯遇見(jiàn)了無(wú)動(dòng)于衷，鐵石心腸的阿都奈斯，從她的角度上來(lái)說(shuō)，是她愛(ài)錯(cuò)了人，可是她有什么辦法呢?愛(ài)情這個(gè)東西是不分什么對(duì)錯(cuò)的，她就是愛(ài)他，這沒(méi)有辦法。維納斯把一切能用的辦法都用上了，故事里對(duì)于情欲的描述，讓我們今天的男女看了都有點(diǎn)覺(jué)得火辣辣，可是不要誤會(huì)，這是維納斯愛(ài)他的表現(xiàn)，與色情無(wú)關(guān)這個(gè)故事還給我們后來(lái)的愛(ài)情文學(xué)拓展了更廣闊的空間。從某種意義上來(lái)說(shuō)，阿都奈斯愛(ài)的不是他自己，而是一個(gè)第三者，從更廣一點(diǎn)的意義上來(lái)說(shuō)，從那以后所有關(guān)于三角戀愛(ài)乃至四角，五角戀愛(ài)的文學(xué)作品都是來(lái)自于一個(gè)叫做“維納斯和阿都奈斯”的故事。
結(jié)論，一廂情愿的愛(ài)情，總是伴隨著一個(gè)人的快速毀滅和另一個(gè)人的慢慢毀滅。
歷史上最感人的愛(ài)情(三)愛(ài)德華八世和辛普森夫人
這是近代以來(lái)最被人們津津樂(lè)道的一個(gè)愛(ài)情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國(guó)將近千年的歷史中，還沒(méi)有一位國(guó)王會(huì)主動(dòng)遜位。而他下臺(tái)的原因卻是為了兩個(gè)字——愛(ài)情。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人，竟然是一位離過(guò)兩次婚的美國(guó)女人。
這件事在歐洲的上流社會(huì)眼里，無(wú)異于大逆不道。在當(dāng)時(shí)的歐洲主流社會(huì)，人們還無(wú)法給這件事情以充分的寬容和認(rèn)同。成千上萬(wàn)國(guó)王的支持者聽(tīng)到了收音機(jī)里傳來(lái)的國(guó)王退位的聲明，淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動(dòng)里面還包含有對(duì)這份愛(ài)情極大的敬意，他們是懷著一種無(wú)可奈何的心情看著自己愛(ài)戴的國(guó)王走下王座的。但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國(guó)王失去了他的王位和他的王國(guó)，得到了他最珍視的——愛(ài)情。
辛普森夫人后來(lái)以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國(guó)，參加國(guó)葬。整個(gè)英倫三島舉國(guó)上下一片悲聲。在那個(gè)時(shí)候，認(rèn)同他們愛(ài)情的人，已經(jīng)比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛(ài)情獻(xiàn)身的經(jīng)典。現(xiàn)在想起來(lái)，沒(méi)有他們的愛(ài)情，整個(gè)歷史也許會(huì)被改變，現(xiàn)任的女王也許永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。為了愛(ài)情而拋棄王位的君主，從國(guó)家民族的角度來(lái)看，是不負(fù)責(zé)任，從人的角度來(lái)看，是把愛(ài)情當(dāng)作自己畢生的信仰，是“人”這個(gè)概念的最完美的詮釋。
結(jié)論，有代價(jià)的愛(ài)情，愛(ài)情的代價(jià)在蔑視愛(ài)情的人的面前是泰山，在珍視愛(ài)情的人的面前什么也不是。
歷史上最感人的愛(ài)情(四)羅伊和馬拉
在倫敦的一座名叫華鐵盧的橋上，一段美麗，哀婉，動(dòng)人的愛(ài)情故事在炮火的轟鳴中悄悄地開(kāi)始，同樣，這份愛(ài)情最終也是在這個(gè)橋上走到了終點(diǎn)。其實(shí)這段愛(ài)情沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束。
這段愛(ài)情從頭到尾都是那么的完美，在這個(gè)故事里面，沒(méi)有一個(gè)壞人，我們看到的都是好人。羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛(ài)情就開(kāi)始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶，在他們的故事里，是點(diǎn)睛之筆。就在兩個(gè)人在前往教堂結(jié)婚的路上，才互相問(wèn)了對(duì)方的名字。一切看似那么的荒誕不經(jīng)，但卻是那么的合情合理。就是這一段閃電般成熟起來(lái)的愛(ài)情，卻讓一個(gè)人因?yàn)閻?ài)對(duì)方而獻(xiàn)出了所有，讓另一個(gè)人把這份愛(ài)情永遠(yuǎn)的放在自己的心里。
這個(gè)故事中的所有人，是寬容的，羅伊的叔叔，媽媽。不寬容的是一種無(wú)形的氛圍，一種可以把人窒息的氛圍。這種氛圍牢牢地控制著每一個(gè)人，每一個(gè)人都在無(wú)可奈何的看著殘酷的現(xiàn)實(shí)一步一步走來(lái)。不過(guò)從某種意義上來(lái)說(shuō)，馬拉的死，恰恰就是這個(gè)故事中最動(dòng)人的部分。正是她的死，才構(gòu)成了這個(gè)故事的不朽，反之，馬拉會(huì)成為又一個(gè)簡(jiǎn)愛(ài)，只不過(guò)馬拉面對(duì)的羅伊，比簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)的羅切斯特更加浪漫一點(diǎn)，脾氣更加好一點(diǎn)而已。而簡(jiǎn)愛(ài)的故事，實(shí)在不能算得上一個(gè)偉大，經(jīng)典的愛(ài)情故事。我們把它叫做個(gè)人奮斗的經(jīng)典之作還差不多，或者叫對(duì)于維多利亞時(shí)代教育制度以及門(mén)第觀念的批判也行。
英國(guó)女作家，簡(jiǎn)。奧斯丁認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的?？闪_伊和馬拉的故事已經(jīng)超出了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的范圍。如果我們把這位大作家從墳?zāi)怪袉拘?，讓他?duì)魂斷藍(lán)橋的愛(ài)情故事進(jìn)行一番評(píng)價(jià)，我想她也會(huì)感到很為難的，真的很為難。
結(jié)論，永遠(yuǎn)的愛(ài)情，無(wú)法長(zhǎng)相廝守的愛(ài)情，才會(huì)是永遠(yuǎn)的愛(ài)情。
歷史上最感人的愛(ài)情(五)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)和撞鐘人
在陰森森的巴黎圣母院里的那個(gè)撞鐘人，被人們稱之為野獸，那個(gè)為避禍逃到了里面的波希米亞女人，被人們稱為美女。美女和野獸的愛(ài)情，本來(lái)就是一種不對(duì)稱的愛(ài)情，并且反差如此之大，給人的直觀感覺(jué)，并非像這個(gè)偉大的愛(ài)情故事一樣，那么令人動(dòng)情，令人回味。但是在幾百年以后的鐘樓里，當(dāng)人們看到了兩具抱在一起的尸體時(shí)，一份感動(dòng)，對(duì)愛(ài)情的感動(dòng)，不禁油然而生。美女和野獸，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永遠(yuǎn)沒(méi)有分開(kāi)。
撞鐘人對(duì)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的愛(ài)，已經(jīng)超出了肯為之獻(xiàn)身的范圍。也許在撞種人看見(jiàn)她的第一眼，就已經(jīng)把自己的生命交在了她的手里，隨時(shí)準(zhǔn)備為他在心中所愛(ài)的女人獻(xiàn)出一切。雖然他知道也許這不會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，也許自己的死，只不過(guò)是像飛入大海的一片羽毛，只會(huì)無(wú)聲無(wú)息，不會(huì)有人注意到。但幸運(yùn)的是，他得到了對(duì)方的愛(ài)，并且是永遠(yuǎn)的。
也許這愛(ài)情不像其他的才子佳人的愛(ài)情故事一樣，那么讓人易于接受，那么完美。但這也是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事，而且這個(gè)愛(ài)情故事還是那么的震撼人心，那么的超凡脫俗。大革命時(shí)代的人文精神，在這里一覽無(wú)遺。這個(gè)故事告訴了我們，即便是畜生一樣的人，也有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。即使距離再遠(yuǎn)的兩個(gè)人，也會(huì)有機(jī)會(huì)注視同一目標(biāo)，也會(huì)被愛(ài)情的彩帶，連在一起。
結(jié)論，最真實(shí)的荒誕的愛(ài)，也許愛(ài)這個(gè)字，本無(wú)所謂什么荒誕和真實(shí)，只要是愛(ài)
歷史上最感人的愛(ài)情(六)幸子和光夫
八十年帶上半葉，風(fēng)靡了整個(gè)華夏大地的故事，從拖沓窘長(zhǎng)的劇情中可以看出，這部電視劇主要所講的還不是關(guān)于愛(ài)情，而是更加注目于親情。劇中兩人相愛(ài)，只是為了今后的親情悲劇做了一個(gè)很好的鋪墊。盡管這個(gè)鋪墊很巧妙，但是我們不得不承認(rèn)它很殘酷。好像是要逼著人們?cè)趷?ài)情和親情之間作出一個(gè)選擇，這樣的選擇，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，是勉為其難的。所幸的是編劇在關(guān)鍵時(shí)刻，讓幸子悄悄地死去，解除了我們的為難。我們的思想，在跨越人類(lèi)道德最終底線的那一刻，被編劇生生的拉了回來(lái)。
光夫和性子的愛(ài)，在當(dāng)時(shí)人們的眼里總是會(huì)有兩種解釋?zhuān)环N解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時(shí)候，他們的愛(ài)情一下子轉(zhuǎn)變成了兄妹之愛(ài)。還有一種就是，他們的愛(ài)是真正的愛(ài)，只是在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有辦法處理，所以只好讓其中的一個(gè)人死去。幸子最后在飄滿櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去，也可以有兩種解釋?zhuān)皇撬涝谧约焊绺绲膽牙铮皇撬涝谧约簮?ài)人的懷里。可嘆的是，當(dāng)時(shí)抱前一種觀點(diǎn)的人，占到了絕大多數(shù)。
其實(shí)，愛(ài)就是愛(ài)，不會(huì)轉(zhuǎn)化為其它的什么。這一對(duì)男女，沒(méi)有人會(huì)懷疑是天生的一對(duì)，即便在真實(shí)生活中，這兩位演員也是一對(duì)夫妻。這就是編劇的可惡之處，他把任何條件都設(shè)定為對(duì)愛(ài)情的發(fā)展有利，唯獨(dú)把一個(gè)條件定死了，這是先天的，后天努力所無(wú)法改變的。那就是，他們是兄妹。
可憐一對(duì)相愛(ài)的人，他們?yōu)榱藧?ài)情付出了很多，但沒(méi)有多少人會(huì)理解他們，只有把那一份真摯的愛(ài)情藏在心底，一個(gè)辭世而去，一個(gè)面對(duì)一汪秀麗的湖水，回味著逝去的愛(ài)情。
結(jié)論，不可能的愛(ài)情，我們的這個(gè)社會(huì)還需要進(jìn)化，我們要思考一下，道德和愛(ài)情，誰(shuí)能超越誰(shuí)。
歷史上最感人的愛(ài)情(七)梁山伯與祝英臺(tái)
這是個(gè)在中國(guó)民間流傳最廣的愛(ài)情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛(ài)情心理上所認(rèn)同。不過(guò)今天的按男女們不會(huì)像那時(shí)候的梁祝那么的傻，竟然會(huì)坐以待斃，雙雙化蝶。在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)電話盛行的現(xiàn)代社會(huì)，男女之間的交往不會(huì)再像古代社會(huì)那么困難，那么的低效率。人們的心理承受能力也不會(huì)象過(guò)去那么脆弱。我們直到今天還是能夠感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的那一對(duì)男女在相思時(shí)候的痛苦。其實(shí)這種痛苦在你回味的時(shí)候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價(jià)，這種代價(jià)所獲得的收益，也是任何東西所無(wú)法代替的?，F(xiàn)代男女的愛(ài)情故事之所以沒(méi)有辦法成為偉大的愛(ài)情，就是他們付出的太少，絕對(duì)不肯為之獻(xiàn)身。畢竟，生命，是現(xiàn)代人可以付出代價(jià)的底線，不是可以輕易超越的。
這個(gè)故事中的求愛(ài)手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實(shí)物來(lái)進(jìn)行比喻，向男主人公求愛(ài)。這一段故事的描寫(xiě)，是人們最津津樂(lè)道的。因?yàn)檫@不管從形式上還是內(nèi)容上，都超越了故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代所能包含的一切特征，有一絲淡淡的現(xiàn)代主義的味道。淺薄的研究者，會(huì)從中得出一個(gè)里面有同性戀傾向的描寫(xiě)。更深一步來(lái)想，這就是愛(ài)情的偉大力量，可以超越一切時(shí)代和觀念的束縛，讓人們作出不被當(dāng)時(shí)社會(huì)理解但能被后代津津樂(lè)道的事情。
畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。向往愛(ài)情和自由的人們，往往會(huì)這樣去做，因?yàn)檫@兩點(diǎn)，就是他們的生命。
結(jié)論，無(wú)奈的愛(ài)情，只能在另外一個(gè)世界中尋找他們愛(ài)情的延續(xù)。
歷史上最感人的愛(ài)情(八)莫瑞爾和保羅
沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)母愛(ài)的偉大，但母愛(ài)是單方面的。如果母愛(ài)可以得到回報(bào)，那也只能是來(lái)自兒女的兒女之愛(ài)。但勞倫斯在“兒子與情人”中，對(duì)這一觀念進(jìn)行了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)勞倫斯是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)家，也沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)弗洛伊德是二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家。但能夠?qū)@部作品所講述的故事公開(kāi)表示認(rèn)同的，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)這部作品進(jìn)行研究的人多。
莫瑞爾太太把自己身上涌動(dòng)的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛(ài)情感覺(jué)。對(duì)于這位莫瑞爾太太來(lái)說(shuō)，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛(ài)人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當(dāng)作了自己愛(ài)的對(duì)象，這種愛(ài)，不是單純的親情之愛(ài)，更大程度上來(lái)說(shuō)是一種愛(ài)情的體現(xiàn)。而保羅，也在心目中把自己的母親當(dāng)作了自己的愛(ài)人，以至于他覺(jué)得，只要他母親在，他在次生就不可能找到自己的愛(ài)人。因?yàn)檫@個(gè)愛(ài)人就在他身邊，那就是他的母親。
在這部爭(zhēng)議很大的作品里，人們探討的更多的是心理層次和社會(huì)層次方面的東西。很多的時(shí)候把融在里面的愛(ài)情，解釋為一種情節(jié)(Odipus Complex)，這個(gè)源于古希臘的英語(yǔ)詞匯，雖然歷史很悠久，但卻讓人們研究了幾千年，直到今天，還沒(méi)有一個(gè)真正的結(jié)果。也許人類(lèi)不敢正視自己身上存在著的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)不協(xié)調(diào)的東西，也許這個(gè)社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)定勢(shì)，沒(méi)有人能夠去打破。我們只有沿著自己為自己設(shè)定的道路，走下去，永不回頭。
結(jié)論，最有人倫的不倫之愛(ài)，這是一種愛(ài)情，最起碼也要算是愛(ài)情之樹(shù)上的一個(gè)分叉。
歷史上最感人的愛(ài)情(九)劉欣和董賢
斷袖之癖，是我們?cè)诖笠稽c(diǎn)的時(shí)候所學(xué)到的一個(gè)成語(yǔ)。從字面上來(lái)看，十分的隱晦，不去做一番考證還真是不能明白其中的真意。劉欣，這個(gè)西漢王朝的昏君，竟然是一個(gè)至真至愛(ài)之人，在兩人同榻而眠的時(shí)候，當(dāng)他有要事要離開(kāi)時(shí)，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛(ài)人，斷袖以離去，這一分細(xì)致，對(duì)愛(ài)人的那一份真愛(ài)，足以使任何時(shí)代的任何人，都感到汗顏。當(dāng)然他的另一半，董賢，也是一樣，他在哀帝劉欣死去的第二天，就在家中自殺，死的時(shí)候，他還保留著哀帝留給他的玉璽。不幸的是，這一對(duì)戀人是兩個(gè)男人，也就是被我們今天很多所謂的正人君子所不齒的同性戀。
我們現(xiàn)在的很多人，一看到斷袖之癖這個(gè)成語(yǔ)，都會(huì)理解成為不太好的方面，而忽略了其中對(duì)愛(ài)情的詮釋。沒(méi)有什么人規(guī)定了愛(ài)情是屬于異性之間的專(zhuān)利，同性之間的愛(ài)情也許會(huì)更加真摯，更加蕩氣回腸。劉欣和董賢，就是屬于這種愛(ài)情的代表。
愛(ài)之真，情之切，試想我們今天，即便是在異性之間，能對(duì)對(duì)方如此體貼，如此忠誠(chéng)的愛(ài)侶，也并不多見(jiàn)。這就是源于愛(ài)的舉動(dòng)，這舉動(dòng)背后的動(dòng)力，不可能是別的，只能是愛(ài)情。
在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，同性之愛(ài)已經(jīng)不是一份年青的愛(ài)情，從古希臘人對(duì)與同性之愛(ài)的寬容態(tài)度，到中國(guó)大唐盛世時(shí)人們口無(wú)遮攔地對(duì)此進(jìn)行談?wù)摬⒂H身實(shí)踐，直到現(xiàn)代西方國(guó)家從社會(huì)觀念方面，法律方面，對(duì)此所作出的寬容調(diào)整，我們可以看出，這不是一種屬于畸形的愛(ài)情，只是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有得到應(yīng)有的認(rèn)同，沒(méi)有得到良好的發(fā)展。
劉欣和董賢的故事，應(yīng)該屬于偉大的愛(ài)。
結(jié)論，同性之愛(ài)，也會(huì)是動(dòng)人的，偉大的，催人淚下的。
歷史上最感人的愛(ài)情(十)美人魚(yú)和王子
這個(gè)來(lái)自于北歐的愛(ài)情故事，當(dāng)然是一個(gè)最簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，但卻是所有的愛(ài)情故事中最為不朽的。我們可能在很小的時(shí)候就已經(jīng)知道了這個(gè)故事。但是那個(gè)時(shí)候的我們，還沒(méi)有意識(shí)到這是一個(gè)偉大的愛(ài)情故事，只是很為那個(gè)小美人魚(yú)惋惜，我們并不知道人生，包括愛(ài)情，本來(lái)就是一場(chǎng)殘酷的循環(huán)，總是要有人去做我們自己做不到的事情。一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)人，竟然能夠不讓他知道，承受著愛(ài)他所帶來(lái)的一切痛苦，還要承受他的漠視，承受著他去愛(ài)別的人，最后還要為拯救她所愛(ài)的人獻(xiàn)出自己的生命。這樣的愛(ài)情，真的是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。幸虧這位可敬的丹麥人描述的只是一個(gè)童話中的故事，否則我們這個(gè)世界，可真的是進(jìn)化到了一種極高的境界。
大海是藍(lán)色的，這種藍(lán)色，有一種別樣的情調(diào)。在這樣一個(gè)環(huán)境下，催生出這樣一個(gè)偉大的愛(ài)情故事，總是理所當(dāng)然。小美人魚(yú)美麗的臉上，除了蒼白之外，還有對(duì)愛(ài)人的掛念。她修長(zhǎng)的美腿上，除了為愛(ài)流出的鮮血以外，還有為愛(ài)不顧一切，邁出的艱難步伐。
這個(gè)故事，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我們不能指望在這個(gè)世界上會(huì)出現(xiàn)哪怕一個(gè)可堪與之媲美的愛(ài)情故事，尤其是現(xiàn)代。但那畢竟是我們的一個(gè)理想，這種理想總是在我們的前方閃耀，指引著我們?cè)趷?ài)情的海洋上前進(jìn)的道路。
猜你感興趣：
1.史上最感人的情話
歷史上最感人的愛(ài)情
