瑪雅文化遺址的意義有哪些
南美洲瑪雅文明一直是世界文明史上一個(gè)懸念，為了揭開(kāi)它們神秘的面紗,世界上許多科學(xué)家孜孜不倦地進(jìn)行了大量的探索?，斞?a href='http://regraff.com/news/wenhua/' target='_blank'>文化遺址有什么意義?接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于瑪雅文化遺址的意義，歡迎閱讀!
瑪雅文化遺址的意義
瑪雅的金字塔可說(shuō)是僅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他們看起來(lái)不太一樣，埃及金字塔是金黃色的，是一個(gè)四角錐形，經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)吹雨打已經(jīng)有點(diǎn)腐蝕了?，斞诺慕鹱炙容^矮一點(diǎn)，也是由巨石堆成，石頭是灰白色的，整個(gè)金字塔也是灰白色的，他不完全是錐形的，頂端有一個(gè)祭神的神殿?，斞沤鹱炙闹芨饔兴淖鶚翘?，每座樓梯有九十一階，四座樓梯加上最上面一階共三六五階(91x4+1=365)，剛剛好是一年的天數(shù)。
瑪雅人非常重視天文學(xué)的數(shù)據(jù)，他的建筑里處處都是這些關(guān)于天體運(yùn)行規(guī)律的數(shù)字。除了階梯數(shù)目外，金字塔四面各有五十二個(gè)四角浮雕，表示瑪雅的一世紀(jì)五十二年。
瑪雅的天文臺(tái)也是充滿特色的建筑物。以今天的眼光來(lái)看，不論是在功能上或外觀上，瑪雅的天文臺(tái)與現(xiàn)在的天文臺(tái)十分類(lèi)似。以凱若卡天文觀測(cè)塔為例，建筑在巨大而精美的平臺(tái)上，有小的臺(tái)階一階階地通往大平臺(tái)。與現(xiàn)在的天文臺(tái)有些相似，也是一個(gè)圓筒狀的底樓建筑，上面有一個(gè)半球型的蓋子，這個(gè)蓋子在現(xiàn)在天文臺(tái)的設(shè)計(jì)是天文望遠(yuǎn)鏡伸出的地方。底樓的四個(gè)門(mén)剛好對(duì)準(zhǔn)四個(gè)方位。這個(gè)地方的窗戶與門(mén)廊形成六條連線，其中至少三條是與天文相關(guān)的。其一與春(秋)分有關(guān)，另兩個(gè)與月亮活動(dòng)有關(guān)。
這座凱若卡天文觀測(cè)塔是遺跡中最大的天文觀測(cè)塔，其它遺跡也有類(lèi)似的建筑。他們?cè)谖恢蒙隙寂c太陽(yáng)及月亮對(duì)齊，近年來(lái)考古學(xué)家認(rèn)為古時(shí)候瑪雅的天文學(xué)家建立了一個(gè)地區(qū)性的天文觀測(cè)網(wǎng)。
這些建筑物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來(lái)說(shuō)，巨大的石塊如何切鑿，搬運(yùn)到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來(lái)，堆高至七十米處，要是沒(méi)有先進(jìn)的交通工具及起重設(shè)備，是難以完成這個(gè)任務(wù)的。而生活在叢林里的民族，為什么要花這么大的功夫，建立一個(gè)天文觀測(cè)網(wǎng)?歷史記載，望遠(yuǎn)鏡是伽利略十六世紀(jì)才發(fā)明的，接著才有大型天文臺(tái)的出現(xiàn)，而天文觀測(cè)網(wǎng)的觀念是近代才出現(xiàn)的，這樣的觀念可說(shuō)是相當(dāng)先進(jìn)。由此可以肯定的是，瑪雅人當(dāng)時(shí)的科學(xué)與今天相比毫不遜色!
瑪雅金字塔的神秘壁畫(huà)有什么玄機(jī)
日前，考古學(xué)家把一個(gè)微型相機(jī)放入墨西哥南部帕倫克考古遺址的一座早期瑪雅金字塔古墓里。令人感到不可思議的是，古墓內(nèi)有保存完好的血紅色壁畫(huà)，以及諸多鮮為人知的秘密。
這個(gè)微型攝影儀是在墨西哥南部帕倫克考古遺址一處瑪雅古墓進(jìn)行勘測(cè)的，拍攝的視頻顯示這個(gè)保存完好的古墓內(nèi)涂有紅色壁畫(huà)，擺放著大量的陶器，以及翡翠和珍珠貝殼制成的壽衣。同時(shí)，還拍攝到9個(gè)黑色圖案繪畫(huà)在血紅色背景墻壁上。
考古學(xué)家稱，這是帕倫克考古遺址瑪雅最早期墳?zāi)怪唬@示當(dāng)年這里曾是繁華一時(shí)的大都市。人類(lèi)歷史學(xué)國(guó)家協(xié)會(huì)稱，自1999年考古學(xué)家便發(fā)現(xiàn)了這處古墓，但由于這座金字塔不穩(wěn)定，拆除墓室很可能毀壞墓室內(nèi)的壁畫(huà)，因此一直未進(jìn)入墓室進(jìn)行考察。
攝影儀拍攝顯示墓室地面上覆蓋著礦石，但并未直接發(fā)現(xiàn)墓室內(nèi)存在尸體殘骸的證據(jù)。
考古學(xué)家1999年就已經(jīng)知道這座帕倫克瑪雅統(tǒng)治者的墓，但是一直苦于沒(méi)有相應(yīng)的探索技術(shù)?？脊艑W(xué)家瑪莎-奎瓦斯(Martha Cuevas)稱，視頻中所看到的翡翠和珍珠貝殼是葬禮服飾的一部分。
據(jù)悉，這處墓室發(fā)現(xiàn)于嚴(yán)重毀壞的金字塔――“南方衛(wèi)城”，這是帕伯克遺址叢林密集的區(qū)域，距離上世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)的銘文神殿不遠(yuǎn)，銘文神殿是后期統(tǒng)治者帕卡爾(Pakal)的墓室。
雖然帕卡爾的墓室中存放著沉重的雕刻石棺，但這樣的石棺卻并未發(fā)現(xiàn)于最新勘測(cè)的墓室中。人類(lèi)歷史學(xué)協(xié)會(huì)指出，很可能墓室尸骸骨骼就直接擺放在地面的碎石上。
但是奎瓦斯博士稱，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)將揭曉早期統(tǒng)治者的更多的秘密，該墓室接近于其它遺址，暗示著它可能是殯葬區(qū)的一部分。所有跡象讓我們認(rèn)為南方衛(wèi)城金字塔在當(dāng)時(shí)早期瑪雅時(shí)代是一個(gè)皇家大墓地。
美國(guó)佛羅里達(dá)州大學(xué)人類(lèi)學(xué)副教授蘇珊-斯皮(Susan Gillespie)說(shuō)：“這項(xiàng)帕倫克遺址的重大發(fā)現(xiàn)有助于更好地理解瑪雅早期歷史和政治。
從某種程度上講，后期的統(tǒng)治者建造的城邦傾向于在城邦頂部建筑寺廟和墓室，更難于發(fā)現(xiàn)。
在瑪雅早期，帕倫克是一個(gè)相當(dāng)重要的城邦，但在后期帕卡爾等幾位統(tǒng)治者，這些富有造詣的建筑物均被掩埋起來(lái)很難發(fā)現(xiàn)。
瑪雅神廟的巧合之謎
墨西哥及尤卡坦半島上，聳立著許多氣度非凡的金字塔，它們是瑪雅人留下的作品。其規(guī)模之宏偉，構(gòu)造之精巧，乃至于情景之神秘，完全可以與埃及金字塔媲美。
以太陽(yáng)金字塔為例吧：塔基長(zhǎng)225米，寬222米,和埃及的胡夫金字塔大體相等，基本上是正方形，而且也正好朝著東南西北四個(gè)方向，塔的四面,也都是呈“金”字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等于圓周與半徑之比。
它們的天文方位更使人驚駭：天狼星的光線，經(jīng)過(guò)南邊墻上的氣流通道，可以直射到長(zhǎng)眠于上層廳堂中的死者的頭部;而北極星的光線，經(jīng)過(guò)北邊墻上的氣流通道，可以直射到下層廳堂。
他們的建塔技術(shù)的高超也是驚人的。以庫(kù)庫(kù)爾坎金宇塔為例吧：塔基呈四方形,共分九層，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個(gè)玲瓏精致而又碩大無(wú)比的生日蛋糕。塔的四面共有91級(jí)臺(tái)階，直達(dá)塔頂。四面共364級(jí)，再加上塔頂平臺(tái)，不多不少，365級(jí)，這正好是一年的天數(shù)。九層塔座的階梯又分為l8個(gè)部分，這又正好是瑪雅歷一年的月數(shù)。
瑪雅人崇信太陽(yáng)神，他們認(rèn)為庫(kù)庫(kù)爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽(yáng)神的化身。他們?cè)趲?kù)庫(kù)爾坎神廟朝北的臺(tái)階上，精心雕刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，太陽(yáng)冉冉西墜，北墻的光照部分，棱角漸次分明，那些筆直的線條也從上到下，交成了波浪形，仿佛一條飛動(dòng)的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動(dòng)得如癡如狂。
l968年，一批科學(xué)家試圖探測(cè)這些金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，令人費(fèi)解的是：他們?cè)诿刻斓耐粫r(shí)間，用同一設(shè)備，對(duì)金字塔內(nèi)的同一部位進(jìn)行X射線探測(cè)，得到的圖形竟無(wú)一相同。
美國(guó)人類(lèi)學(xué)家，探險(xiǎn)家德奧勃洛維克和記者伐蘭汀，對(duì)尤卡坦進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)有許多地道連通的地下洞穴，地道的結(jié)構(gòu)與金字塔內(nèi)的通道十分相似。他們拍攝了九張照片。但是，能印出來(lái)的只有一張，而且，這一張所拍攝到的也只是一片旋渦形的神秘的白光。
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