關(guān)于未解之謎之新疆
新疆的氣候條件十分惡劣，因此自古以來(lái)，這篇神秘的疆土上也孕育了諸多未解的謎團(tuán)。那么你知道哪些呢?現(xiàn)在隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看新疆的一些未解之謎吧!
喀納斯湖水怪之謎
“喀納斯”蒙古語(yǔ)，意為“峽谷中的湖”?？{斯湖湖面海拔1374米，南北長(zhǎng)24公里，平均寬約1.9公里，湖水最深188.5米，面積45.73平方公里。自然景觀保護(hù)區(qū)總面積為5588平方公里。
喀納斯湖四周雪峰聳峙，綠坡墨林，艷花彩蝶，湖光山色，美不勝收。這里是我國(guó)唯一的南西伯利亞區(qū)系動(dòng)植物分布區(qū)，生長(zhǎng)有西伯利亞區(qū)系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等珍貴樹(shù)種和眾多的樺樹(shù)林、已知有83科298屬798種。 有獸類(lèi)39種，鳥(niǎo)類(lèi)117種，兩棲爬行類(lèi)動(dòng)物4種，湖中魚(yú)類(lèi)7種，昆蟲(chóng)類(lèi)300多種。
許多種類(lèi)的花木鳥(niǎo)獸在全疆乃至全國(guó)都是絕無(wú)僅有的。區(qū)內(nèi)森林草原相間，河流湖泊眾多，自然景觀艷麗，具有極高的旅游觀光、自然保護(hù)、科學(xué)考察和歷史文化價(jià)值。
當(dāng)?shù)胤Q(chēng)卡贊湖即鍋底湖，是取其形狀象鍋底而得名，臥龍灣位置處在布爾津縣去喀納斯的途中距縣城140公里，距喀納斯10公里。湖四周森林茂密，繁花似錦、綠草如茵，湖中小島景色秀麗，湖進(jìn)水處巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飛濺。
湖的泄水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是一平如鏡的臥龍灣向南是奔騰咆哮的喀納斯河。從臥龍灣沿喀納斯河北上約1公里，你會(huì)在峽谷中看到一藍(lán)色月牙形湖灣，那就是月亮灣。月亮灣會(huì)隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。
巖畫(huà)之謎
在比較早期的考古文化中，有一個(gè)重要的部分，就是分布在天山、阿爾泰山、阿爾金山和昆侖山中的巖畫(huà)，它們大多是古代游牧民族文化的遺存。新疆遺存的巖畫(huà)有刻畫(huà)和彩繪兩類(lèi)，主要見(jiàn)于高山牧場(chǎng)、中低山區(qū)，以及牧民們轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧道上。部分河谷地帶也有發(fā)現(xiàn)。
這些巖畫(huà)大部分鑿刻在黑砂巖、花崗巖和板巖的巖面上，巖面大多朝東向陽(yáng)，巖畫(huà)采用粗線條的陰刻。彩繪巖畫(huà)主要見(jiàn)于洞穴中，大多用一種儲(chǔ)石色的礦物作原料，朱紅彩、或黑、白色彩。
1.動(dòng)物畫(huà)，最常見(jiàn)面的是牛、馬、羊、鹿，也有狗、熊、駱駝。如霍城縣干溝巖畫(huà)，在一塊巖石上刻有形狀不同的十七只大頭羊和山羊，其中一只體形較大的山羊，羊角較長(zhǎng)，一角向后彎曲，一角前翹，驚覺(jué)地抬頭注視前方，粗礦的線條勾繪出了一副草原生活景象。
2.狩獵畫(huà)，常見(jiàn)畫(huà)面是錯(cuò)人手持弓箭向獵物射擊的形象。如撒爾喬湖的一幅狩獵圖，畫(huà)面有一獵人，雙手前曲握住弓弦，他所射出的箭已擊中了一頭黑熊，黑熊掙扎逃竄，獵人則緊追不放，畫(huà)面形象清晰，神態(tài)逼真。
3.放牧畫(huà)，這類(lèi)畫(huà)在北疆的裕民、富蘊(yùn)、哈巴河等地都有發(fā)現(xiàn)。如哈巴河縣發(fā)現(xiàn)一幅巖畫(huà)，畫(huà)面有眾多的巖山羊，還有鹿、駱駝等，大小參差、緩慢行進(jìn)，畜群之后有一獵狗尾隨。兩名放牧者，一上一下步行于畜群中。上邊一人手執(zhí)長(zhǎng)鞭，下邊一人似戴一尖帽，兩手張開(kāi)作驅(qū)趕狀，畫(huà)面生動(dòng)活潑，反映了游牧生活面貌
4.車(chē)輛畫(huà)，表現(xiàn)御者徒步駕車(chē)，頭戴尖帽，手執(zhí)長(zhǎng)級(jí)繩，作嗆喝狀。“車(chē)”以?xún)蓚€(gè)圓輪與長(zhǎng)轡表示。拉車(chē)牲畜，作奔馳狀，長(zhǎng)尾系三角墜，頭上有一長(zhǎng)角。這幅巖畫(huà)在阿勒泰巖畫(huà)中是十分罕見(jiàn)的，它反映了阿勒泰古代游牧民族的一個(gè)重要的生活側(cè)面。在車(chē)輛之下，還刻有一些對(duì)羊圖案。除此之外，還有格斗畫(huà)、舞蹈畫(huà)、神靈畫(huà)等，如在富蘊(yùn)縣唐巴勒巖洞中發(fā)現(xiàn)一幅彩繪巖畫(huà)，上部繪兩個(gè)同心圓，旁繪云彩圖，下部繪一人頭像，頭戴插翎的帽子，額部繪有幾十道短線，臉部給眉、眼、嘴，未繪耳朵。與此相似的畫(huà)面，在內(nèi)蒙古陰山巖畫(huà)中也有發(fā)現(xiàn)。巖畫(huà)上兩同心圓，旁有云彩，應(yīng)代表日、月，下面奇異的人頭像，似為神靈。原始的宗教觀念常表現(xiàn)為對(duì)自然神靈的崇拜，新疆北部發(fā)現(xiàn)這類(lèi)巖畫(huà)，同樣反映了這一點(diǎn)。應(yīng)該指出，確定巖畫(huà)的時(shí)代是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。我國(guó)歷史悠久，幅員遼闊，古代各民族的社會(huì)形態(tài)發(fā)展不平衡，有的巖畫(huà)可能是銅石井用時(shí)代的產(chǎn)物，有的巖畫(huà)的時(shí)代則可能在公元前后，還有的巖畫(huà)則可能產(chǎn)生在公元十二、三世紀(jì)，甚至更晚的時(shí)間。
有的巖畫(huà)在懸崖峭壁，當(dāng)初是什么人、是怎樣刻上去的……無(wú)人知曉。
石球、石人之謎
在新疆廣闊的草原上，人們常?？梢钥吹揭倭⒅囊蛔鹱鹗袢讼?。這些石人都是用整塊巖石鑿雕而成的。從外形看，它們大都是全身像，頭部、臉型、身軀都雕得生動(dòng)逼真。
如今在博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾卡特草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾卡特石人，就是用一整塊白沙巖石雕鑿成的。
它頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐，一雙突起的細(xì)長(zhǎng)眼睛和高高的顴骨，上唇有兩撇八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢，腰部束一根寬腰帶，右手拿一只杯盞舉至胸前，左手扶一把垂掛在腰部的長(zhǎng)劍。雙腳刻鑿出一雙皮靴。
麥田圈古巨石堆建筑之謎
被認(rèn)為是“神秘現(xiàn)象”的麥田圈是指由于不明原因所致的各種有規(guī)律的巨形圖案，因主要在麥田中出現(xiàn)，故稱(chēng)“麥田圈”。自從80年代開(kāi)始，己經(jīng)有不少麥田圈被發(fā)現(xiàn)過(guò)，目前世界各地發(fā)現(xiàn)各種“麥田圈”現(xiàn)象有2000余次，其圖案有單一的圓，或者是由圓圈組成的連環(huán)，或者是其他幾何圖形和線條的組合，如啞鈴狀、新月?tīng)睢④?chē)輪狀等，在英國(guó)、俄羅斯、澳大利亞等地都曾有出現(xiàn)。
而在我國(guó)新疆，近年來(lái)也有類(lèi)似"麥田圈"的圖形被發(fā)現(xiàn)的記載。 遍及新疆各地、外蒙古、俄羅斯及歐洲等廣闊地域的塞人石堆墓形與世界“麥田圈”之謎存在極其密切的關(guān)系。石堆墓通常被認(rèn)為是距今2500年左右的塞人遺存，由巨大的石塊石板壘砌而成，規(guī)模宏大，在新疆阿爾泰山脈一帶及中亞哈薩克斯坦等國(guó)均有發(fā)現(xiàn)，令人難以置信但不可忽視的是，在天文學(xué)家統(tǒng)計(jì)的1989年所發(fā)現(xiàn)的麥圈圖形中，幾乎涵蓋了包括青河石堆墓在內(nèi)的所有具有現(xiàn)代工業(yè)文明特色的墓葬圖形。
科學(xué)家總結(jié)麥田圈的特征有：“寂靜無(wú)聲的形成，但速度很快，頂多不超過(guò)一分鐘;無(wú)損傷的瞬間使植物傾倒;壓倒植物的干莖;誘發(fā)植物水平長(zhǎng);調(diào)查困難;極其壯麗復(fù)雜多圓的組合;不受各種氣候所影響;周?chē)鷽](méi)有其他印記;不受地形限制遍及全世界杳無(wú)人煙處……”起初一度被好事者自稱(chēng)是自己所為的麥田圈，后來(lái)當(dāng)他們面對(duì)一個(gè)個(gè)規(guī)模宏大，極其復(fù)雜、精美的圖案時(shí)，已是啞口無(wú)言了，很多麥田圈占地面積之大，非常人所能想見(jiàn)。
如果是人為，所需人力有的需要數(shù)十人乃至上百人干很長(zhǎng)時(shí)間，而麥田圈從空中俯看，有的圖案其復(fù)雜和精美程度，不是人多就能制成的。多位天體物理學(xué)家共同認(rèn)為，它們絕不可能是人為的產(chǎn)物，而很有可能是由來(lái)自異域的文明所為，經(jīng)測(cè)試，麥田圈正中央部位均有異狀物質(zhì)，有些具有微量放射線，磁能量亦很大。這些能量從而何來(lái)?
種種分析顯示，麥田圈由強(qiáng)大能量作用于瞬間中產(chǎn)生，當(dāng)中隱藏了數(shù)學(xué)、化學(xué)、分子科學(xué)訊息，故此，極可能是地球以外的高科技生命體所為。說(shuō)到這兒，大家不難聯(lián)想到“麥田圈”實(shí)際上就是外星人的飛行器所致吧。外星人生活在與我們?nèi)祟?lèi)不同的空間，人肉眼看不見(jiàn)，它們擁有比我們?nèi)祟?lèi)更發(fā)達(dá)的科技，所以它乘坐的飛行器說(shuō)來(lái)就來(lái)說(shuō)走就走，偶爾給人類(lèi)顯現(xiàn)一下它的存在。
干尸之謎
這兩具干尸是上世紀(jì)初日本探險(xiǎn)家大谷光瑞從吐魯番阿斯塔那墓地盜掘文物中的一部分，后被旅順博物館收藏。此次復(fù)原工作是吉林省考古專(zhuān)家運(yùn)用電腦三維技術(shù)進(jìn)行的，歷時(shí)20天。
從復(fù)原圖上看，男性干尸生前長(zhǎng)相儒雅，為45歲左右的中年男子，其胡子、頭發(fā)、眼睫毛、眉毛都有，胡子明顯修過(guò)，十分整齊;女性干尸為一體態(tài)豐滿(mǎn)的成年女性，其鼻子、嘴、牙齒都較小，眼瞼長(zhǎng)，是典型的丹鳳眼。
“早在1987年，我區(qū)有名的古代干尸──樓蘭美女便在日本專(zhuān)家的協(xié)助下現(xiàn)出了當(dāng)年容貌，我區(qū)還在幾年前派出考古人員前往北京專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)復(fù)原古代干尸容貌的技術(shù)?！蹦滤从⒔榻B說(shuō)，我區(qū)目前之所以沒(méi)有全面開(kāi)展古代干尸的復(fù)原工作，是因?yàn)槲覅^(qū)對(duì)古尸的研究工作剛剛起步，還有許多困擾在新疆古代干尸身上的謎團(tuán)等著考古人員去解除，而這些工作比復(fù)原干尸容貌要重要得多。
在編號(hào)為羅布泊地區(qū)鐵板河一號(hào)墓里發(fā)現(xiàn)一具保存完好的女性木乃伊。她面目清秀，深目微閉，屬于白種人，被譽(yù)為“樓蘭美女”。
那么她的先輩是何時(shí)遷來(lái)的?又是什么地方遷來(lái)的?隨之而來(lái)的疑問(wèn)是從樓蘭王伐色摩那(漢名元孟)到鄯善王尉屠耆，他們是白種人呢?還是黃白混血?如果是白種人他們屬于什么民族?如果是混血，又是哪兩個(gè)民族婚生的?樓蘭國(guó)的居民都有哪些民族?哪個(gè)民族是主體民族?……
1979年新疆考古所的一支考察隊(duì)在羅布泊以東發(fā)現(xiàn)了一些外形特殊的古墓。墓中死者有的衣著完整，頭戴尖氈帽，帽頂還插了幾根繩。
這種奇特的服飾令考古學(xué)家驚訝不已。經(jīng)仔細(xì)測(cè)量發(fā)現(xiàn)，這些人屬于“深目高鼻”的古歐洲人種，與現(xiàn)代北歐人很相似。他們的頭骨可以分成兩組，一組與南西伯利亞、阿爾泰地區(qū)青銅時(shí)代的安德洛諾沃文化相近;另一組與時(shí)代更古老的阿凡納沃文化相近。也就是說(shuō)，在同一地點(diǎn)，埋葬著兩批體態(tài)不同的古歐洲人。
后來(lái)，考古學(xué)家又在樓蘭古城東郊東漢的墓葬中，找到了五個(gè)歐洲人種遺體。有人根據(jù)樓蘭人毛發(fā)成分測(cè)定，認(rèn)為這些人很可能與來(lái)自東地中海的民族有關(guān)?？傊?，如果說(shuō)樓蘭古國(guó)是個(gè)民族成份十分復(fù)雜的國(guó)家，那么，這些古歐洲人到底是什么民族?他們是出于什么目的而千里迢迢奔赴樓蘭?后來(lái)他們又去了哪里?
面對(duì)樓蘭，斯文·赫定迷茫的自問(wèn)：“我很奇怪，我們?nèi)鸬湓趺淳蜎](méi)有一塊比我在樓蘭發(fā)現(xiàn)的木簡(jiǎn)和紙片更古老的石頭?”
“樓蘭美女”是迄今為止新疆出土古尸年代最早的一具，距今約有4000年歷史。眼大窩深、鼻梁高窄、下巴尖翹的“樓蘭美女”具有鮮明的歐羅巴人種特征。然而，關(guān)于此尸所代表的人群具體屬于何種種族類(lèi)型以及他們生前是當(dāng)?shù)赝林€是從他處遷徙而來(lái)等問(wèn)題至今在考古界仍眾說(shuō)紛紜。
1985年出土于且末的一具嬰孩干尸頗為引人注目。這具嬰尸距今約3000年，年齡不到一歲。令人費(fèi)解的是嬰兒的雙眼均蓋有長(zhǎng)3厘米、寬2厘米的小石片，這是一種原始宗教的殘跡?還是為了遮擋風(fēng)沙?抑或保護(hù)靈魂免遭散逸呢?
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