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秦陵兵馬俑的真正主人到底是誰

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  兵馬俑是否屬于秦始皇陵現(xiàn)在有另外的說法,如果不是秦始皇又是誰呢?那么兵馬俑真正主人又是誰?下面學(xué)習(xí)啦小編分享了關(guān)于秦陵兵馬俑的真正主人到底是誰相關(guān)資料,一起來看看吧。

  兵馬俑真正主人是誰講解視頻

  秦陵兵馬俑的真正主人到底是誰

  公元1974年2月,一群農(nóng)民在秦始皇陵東側(cè)1.5公里處打井時,偶然發(fā)現(xiàn)了與真人真馬一樣大小的兵馬俑。從此,一個埋藏了兩千多年的地下博物館被挖掘出來。至今,兵馬俑已出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實(shí)物兵器。其中一號坑為“右軍”,埋葬著和真人真馬同樣大的陶俑、陶馬約6千件;二號坑為“左軍”,有陶俑、陶馬1300余件,戰(zhàn)車89輛,是一個由步兵、騎兵、戰(zhàn)車等三個兵種混合編組的軍陣;三號坑有武士俑68個,戰(zhàn)車1輛,陶馬4匹,是統(tǒng)帥地下大軍的指揮部,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。

  這一奇跡被認(rèn)定是秦始皇陵的陪葬,幾乎成為一種“公論”,甚至美國《焦點(diǎn)》雜志在介紹兵馬俑時也稱:“中國第一個皇帝秦始皇在2200年前駕崩之前統(tǒng)一了中國,下令修建長城,對中國實(shí)行殘酷統(tǒng)治。他當(dāng)時唯一懼怕的是天帝的震怒。他為此下令修建一座龐大的陵墓,讓8000名真人大小的彩繪武士守衛(wèi)。”但近些年來,有學(xué)者卻對這一“公論”提出了質(zhì)疑,認(rèn)為兵馬俑的主人根本不是秦始皇。此論一出,立即在學(xué)界引起了軒然大波。那么兵馬俑的主人到底是不是秦始皇呢?如果不是秦始皇又是誰呢?

  對兵馬俑的主人是秦始皇這一觀點(diǎn)提出質(zhì)疑的是南京建筑學(xué)家陳景元,1961年他曾參與秦始皇陵的保護(hù)規(guī)劃,1984年他就曾發(fā)表文章質(zhì)疑兵馬俑的真正主人是否是秦始皇,但未得到重視。2006年,他又在《中國科學(xué)探險(xiǎn)》雜志第2期發(fā)表了《兵馬俑的主人根本不是秦始皇》一文,首先對秦始皇葬于驪山腳下提出了質(zhì)疑。

  現(xiàn)在認(rèn)為秦始皇葬于驪山腳下,最主要依據(jù)是《史記》的記載?!妒酚?middot;秦始皇本紀(jì)》里面說,“九月,葬始皇酈山。始皇初即位,穿治酈山……”這里面包含了兩個意思,一是說秦始皇死后埋在了驪山,二是說他剛一即位就在驪山建造皇陵。

  陳景元認(rèn)為《史記》的記載未必真實(shí)。秦始皇出巡途中死于河北邢臺,要回咸陽的一條捷徑是向南過黃河向洛陽,再到西安;另一條路線如秦俑館里所記載的:向西經(jīng)井陘,過娘子關(guān)到太原,再向北到包頭轉(zhuǎn)至西安。無論是哪條路都不可能在短時間內(nèi)回到咸陽,而在夏天要保證趙高、李斯為“篡權(quán)”所要求的“秘不發(fā)喪”,保證尸體不腐爛也是非常難的。這樣看來,秦始皇的尸骨其實(shí)是出不了河北省的,即使到了驪山,也只能做個衣冠冢。而從陜西省文管會1960年初到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查后所寫的調(diào)查報(bào)告來看,位于現(xiàn)在秦始皇陵北面的大量夯土地基上什么都沒有,作為宮殿建筑群主要部分的這一地塊當(dāng)時根本就還沒有進(jìn)行施工建設(shè),內(nèi)城、外城及封土等都是死后的工程。而驪山上洪水嚴(yán)重,幾乎每隔三年就會下一場暴雨,開挖的地宮也不可能不顧積水而在秦始皇死前幾十年就預(yù)修。

  既然秦始皇陵不在驪山,那么位于驪山腳下的兵馬俑又是誰的呢?陳景元認(rèn)為兵馬俑其實(shí)是秦始皇的高祖母秦宣太后的。

  秦宣太后,姓羋(mǐ),楚國王族,后嫁于秦惠文王。她在秦國統(tǒng)治了四十一年之久,是中國歷史上第一個真正掌權(quán)治國的女國君,甚至有人稱她為兩千多年前的“慈禧太后”。為何說兵馬俑不是秦始皇而是她的陪葬呢?

  陳景元認(rèn)為歷史上秦始皇曾經(jīng)下令將陵墓向外擴(kuò)展“三百丈”,但秦時的“三百丈”只有690米,所以在秦始皇陵封土之東近二公里的兵馬俑,不可能被包括在這一個“三百丈”的界址之中,因而也不可能成為秦始皇陵的一個組成部分。而在《史記·正義》及《陜西通志》、《臨潼縣志》等史料中,都有“驪山:在雍州新豐縣南16里;秦始皇陵:在雍州新豐縣西南10里;秦宣太后陵:在雍州新豐縣南14里”的記載。雍州新豐縣的縣城,也就是今天臨潼縣新豐鎮(zhèn)的東北不遠(yuǎn)處,根據(jù)上述明確的方位和里程,很容易判斷出秦宣太后陵,就在秦始皇陵的東側(cè)偏南、距驪山山腳約2里處的西楊村、下和村一帶,也就是人們現(xiàn)在所熟知的秦俑坑附近。

  此外,在兵馬俑的身上也發(fā)現(xiàn)了一些奇怪之處:一些兵俑的頭頂,梳有苗裔楚人特有的、偏于一側(cè)的歪髻;秦俑所著衣服,非常鮮艷,與秦王朝的尚黑制度,有顯著差別;在一些陶俑身上還發(fā)現(xiàn)了“羋”字,疑為秦宣太后的姓。

  如果兵馬俑真是秦宣太后的陪葬,那么哪里是宣太后的陵墓呢?但目前考古學(xué)者還沒有發(fā)現(xiàn)足以與兵馬俑匹配的宣太后墓??紦?jù)學(xué)上強(qiáng)調(diào)“孤證不立”,就是單獨(dú)的一個例子是不能證明一個事物的真實(shí)性的,至少憑借現(xiàn)有證據(jù)而斷定“兵馬俑的主人是宣太后而非秦始皇”為時尚早。這也使得陳景元的質(zhì)疑更多地停留在猜疑假設(shè)階段,也說明當(dāng)前的秦始皇陵和兵馬俑的研究還應(yīng)進(jìn)一步地深入探討。
 


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