民間經(jīng)典故事大全
民間故事是民俗文化的一種表現(xiàn)形式,它以口述的形式世代相傳,并隨著民俗文化的發(fā)展而發(fā)展。下面是有民間經(jīng)典故事，歡迎參閱。
民間經(jīng)典故事范文1
禹治理洪水，曾經(jīng)三次來(lái)到桐柏山(在河南省桐柏縣西南)。每次來(lái)，總是看到那里刮大風(fēng)，打霹靂，石頭怪叫，樹(shù)木哀號(hào)，使得治水的工程無(wú)法施展。
禹發(fā)怒了，馬上召集群神，叫他們想辦法降妖除怪。桐柏山和附近各山的山神嚇慌了，都跑來(lái)叩頭請(qǐng)求饒命。禹疑心他們態(tài)度消極，包庇妖物，便把他們中幾個(gè)特別狡猾的鴻蒙氏、商章氏、兜盧氏、犁婁氏等囚禁起來(lái)，進(jìn)行審訊。一審果然說(shuō)出了實(shí)情：原來(lái)淮水和渦水之間，有個(gè)叫無(wú)支祁的大水怪在興風(fēng)作浪。禹馬上派人去把無(wú)支祁擒獲。
這水怪形狀像猿猴，白腦袋，青身子，高額頭，低鼻梁，牙齒雪亮，兩眼射出金光，脖子伸出來(lái)有百尺長(zhǎng)，力氣大得超過(guò)九頭象，可是身子非常靈活，一下子可以躍上天空，轉(zhuǎn)眼間又沉入河底，諸神都拿它沒(méi)有辦法。禹把它交給天神童律，童律管束不了，交給天神烏木由，烏木由也管束不了，最后交給天神庚辰，幾經(jīng)搏斗，庚辰才將它制服。傳說(shuō)庚辰跟無(wú)支祁搏斗時(shí)，有數(shù)以千計(jì)的山精水怪、魑魅魍魎，圍著無(wú)支祁奔跑號(hào)叫，企圖把它掩護(hù)起來(lái)。庚辰用了一把神戟，才把這些妖物趕跑。
于是禹命人用大鐵索鎖在無(wú)支祁的脖頸上，又在鼻孔里穿上了金鈴，把它鎮(zhèn)在如今江蘇淮陰的龜山腳下。從此，淮水才平安地流入大海。
民間經(jīng)典故事范文2
禹一心一意忙于治水，到了三十歲還沒(méi)有成親。他想：古人三十必娶，我如果過(guò)了三十歲還不結(jié)婚，不是違反了規(guī)矩嗎?于是他向天祝告說(shuō)：
“我想娶親了，一定有什么征兆顯示出來(lái)吧!”
果然，有一只九條尾巴的白狐，搖著蓬松的大尾巴，來(lái)到禹的跟前。據(jù)說(shuō)這種罕見(jiàn)的九尾白狐，產(chǎn)自東方君子國(guó)附近的青邱國(guó)，和龍呀，鳳呀，麒麟呀一樣，都是吉祥的動(dòng)物，禹看見(jiàn)九尾白狐，自語(yǔ)道：“白，是我的服色;九條尾巴，是王者的征兆。”于是他不禁想起了涂山(地名，在今浙江紹興市西北，也是氏族名)地方的一首民謠——
尋求配偶的白狐呀，
九條大尾巴多么強(qiáng)壯。
誰(shuí)見(jiàn)了九尾白狐呀，
誰(shuí)就可以做國(guó)王。
誰(shuí)娶了涂山氏的女兒呀，
誰(shuí)就會(huì)家業(yè)興旺。
在這合乎天理人情之際，
可要抓緊進(jìn)行切莫徬徨!
禹想，這白狐的出現(xiàn)和民謠的流傳，也許就是我在涂山這地方成親的征兆吧!
果然，涂山有個(gè)美麗的姑娘，名叫女?huà)伞Ｓ硪灰?jiàn)到她，就覺(jué)得很滿意，想娶她做妻子。女?huà)稍缇椭溃硎莻€(gè)治水的英雄，一心為天下人民謀福利，從心底里愛(ài)慕他。可是禹因?yàn)橹嗡?，還沒(méi)有來(lái)得及向姑娘表達(dá)心意，就又匆匆到南方視察災(zāi)情去了。
女?huà)尚闹邢肽钣?，就派一個(gè)使女，到涂山南面等候禹回來(lái)，可是一連等了好多天，也沒(méi)見(jiàn)禹的蹤影。女?huà)傻鹊脽灅O了，便隨口唱了一首歌——
等候心上的人呀，
日子過(guò)得多么慢啊!
據(jù)說(shuō)這是南國(guó)最早的情歌了。
禹終于風(fēng)塵仆仆地從南方回來(lái)了。涂山姑娘的使女轉(zhuǎn)達(dá)了女主人對(duì)禹的思慕之情，禹也請(qǐng)使女向姑娘表達(dá)愛(ài)慕之意，兩個(gè)人傾心相愛(ài)，不久就在桑臺(tái)這個(gè)地方舉行了婚禮。
婚后的生活是很幸福的，可是禹只在家里住了三天，第四天頭上便離開(kāi)了新婚妻子，又忙忙碌碌到遠(yuǎn)方治水去了。
民間經(jīng)典故事范文3
禹在著手治水之前，先到各地做了一番考察，摸清洪水為害的情況。他沿著長(zhǎng)江東下，又溯著黃河而上，走遍了九州的山山水水。禹在考察中認(rèn)識(shí)到，父親鯀治水之所以失敗，是因?yàn)樗徊捎?ldquo;堙障”的方法，用息壤來(lái)修筑堤壩，使洪水不再橫流;可是水性總是從高處往低處流的，水積多了，漲高了，堤壩就擋不住了。于是禹接受父親的教訓(xùn)，改變治水的方法，以疏導(dǎo)為主，以堙障為輔。他叫那長(zhǎng)著雙翼的應(yīng)龍走在前面，拿它的尾巴畫(huà)地，應(yīng)龍的尾巴畫(huà)在哪里。禹就在哪里開(kāi)鑿河川，疏導(dǎo)洪水，使之流向大海。禹開(kāi)鑿的那些河川，就成了我們今天的大江大河。同時(shí)禹還讓一只大烏龜背著天帝賜給的息壤，跟在后面，隨時(shí)把那些積水的深淵填平，把人類居住的地方加高。那特別加高起來(lái)的地方，便成了今天的高山峻嶺。
禹念念不忘父親的遺志，時(shí)時(shí)想著人民的疾苦，拼命工作，勞神苦思，一連治水十三載，幾次經(jīng)過(guò)家門口都沒(méi)有進(jìn)去看看，所謂“三過(guò)其門而不入”(《孟子·滕文公》)的佳話，就是指的這個(gè)。他不僅領(lǐng)導(dǎo)治水，還處處親自動(dòng)手，累得要死。手上的指甲磨禿了，小腿上的汗毛磨光了，半個(gè)身子不聽(tīng)使喚了，走起路來(lái)一瘸一拐的，后腳超不過(guò)前腳，人們把他這種步伐稱為“禹步”。
禹經(jīng)過(guò)了十幾年的艱苦奮斗，終于治好了有名的大河三百條，支流小河三千條，更小的河流無(wú)數(shù)條。大地上的洪水退下去了，到處出現(xiàn)了一片新綠。人民從高山的洞穴里走出來(lái)，從樹(shù)上的巢窠里走下來(lái)，又過(guò)上了安定的生活。為此人們世世代代感謝他的恩德，歌頌他的功績(jī)。
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