湘西的民間故事有哪些
湖南湘西地處武陵山區(qū),是一個(gè)多民族雜居的地區(qū)。那你知道湘西的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的湘西的民間故事，歡迎大家閱讀。
湘西的民間故事：湘西武陵井的傳說
穿過位于湘西武岡古城的水西門，沿著一條叫新陵街的小街前行不遠(yuǎn)，就可看見街道旁的欄桿下有一口長方形的井，清冽的井水從井沿一側(cè)的缺口溢出。沿著欄桿側(cè)邊的石階來到井旁，只見水面上泛起淺淺的漣漪，井水清澈如瓊漿玉液。井的另一側(cè)是一座龍王廟。當(dāng)?shù)乩习傩找恢眻?jiān)信，有水就有龍王，二者是相依相存的。龍王廟走廊邊沿的條石上，鐫刻著3個(gè)遒勁的大字：武陵井。
武陵井是湖南28口古井之一，與洞庭湖君山柳毅井、長沙白沙井齊名。也是舊時(shí)“都梁十景” (武岡舊稱都梁)之一，名日“武陵春色”。武陵井用青石板砌成，呈長方形，長約7尺，寬3尺余。井有七八尺深，站在井邊可見井底絲草飄曳，可見井水之清澈。武陵井水非常豐盈，一年四季源源不斷地從缺口溢出，冬暖夏涼，略帶點(diǎn)甜味。
武陵井最初是口無名井。一天早晨，有人來挑水，看見幾瓣桃花浮在水面上，以為是從井眼里流出來的，便當(dāng)做特大新聞叫附近居民來看。眾人看了，一致認(rèn)為桃花的確是從井水里流出來的。于是，人們充分發(fā)揮想象力，追溯井水的源頭。井眼里流出桃花，便認(rèn)定其源頭是個(gè)有桃花的地方。說到這里，一名飽學(xué)之士腦海里突然電光火石般閃過一個(gè)念頭，隨即說道：“井水的源頭在桃花源。”為了讓村民相信，他還搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫地吟誦了陶淵明的<花源記》： “忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛??”吟誦完畢又接著說：“那桃源仙境就在武陵，我們的井水既然是從那里流出來的，就是仙水了，這口井就叫武陵井吧!”眾人紛紛叫好，后來官方也認(rèn)可了這個(gè)名字。無論是官宦還是平民，但凡讀過陶淵明《桃花源記》的，誰不喜歡那令人神往的境界?不久，人們又在井的周圍種植桃樹，春天桃花盛開，天天灼灼，如霞似錦，風(fēng)吹過，桃花飄落，井里自然又有桃花“流出”了。
武陵井的傳說就這樣流傳開來，前來觀賞和特地來飲井水的人也漸漸多起來。唐代詩人王昌齡游覽武岡時(shí)，曾寫下一首膾炙人口的《武陵春色》詩：“紅綻天桃綴小春，清深甘井艷浮新：東風(fēng)閱盡嬌花面，不見漁人更問津。”
沿著王昌齡的足跡，又有很多文人墨客前來武陵井游玩，留下了許多美好詩篇。宋代詩人陳與義曾在武岡搭了一間茅草房，一住就是10多年，留下了一首《武陵春色》被選人武岡地方志，詩日： “當(dāng)日仙源路已迷，武陵何事又名題。料想洞口春常在，流水桃花過此溪。”
武陵井經(jīng)過歷代文人騷客的渲染后，名氣更大了。加上有一年，城外的資江漲“端午水”，城內(nèi)武陵井水也漲得很猛，有人來井邊洗菜時(shí)看見井里有一漂浮物，撈起來一看，竟是一塊斷槳。井里怎么會(huì)流出船槳來呢?那人再仔細(xì)一看，槳上居然寫著“峨眉山”。 “四川 眉山的船槳流到我們井里來了!”那人驚呼，這個(gè)爆炸性的消息很快傳遍了全城，人們推斷，武陵井井水的源頭有兩支，另一支就在四川峨眉山，那里的人賽龍舟折斷了槳，順著一條通道流到了武陵井。武岡人對此深信不疑，并引以為榮：峨眉山也是仙境，武陵井的井水當(dāng)然是仙水了!難怪它那么香甜!
漸漸地，人們都想沾一沾武陵井的仙氣，紛紛在井的周圍建了房屋，形成街道。人們用井水做飯、做豆腐、做米粉、蒸酒、熬糖??做出來的東西比別處的都好吃。尤其是夏天，人們勞作回來到井里舀一勺水灌下去，清涼透頂，一天的疲乏瞬間消失，那是何等愜意啊! “普天之下莫非王土”，美好的東西自然逃脫不了被統(tǒng)治階級占有的命運(yùn)。到了明初，朱元璋的第十八子朱椴被封為珉王，來到湖南武岡。當(dāng)時(shí)正值盛夏，他剛下馬車休息，就有人給他捧來一盞涼水，他喝下后連說：“好水!好水!”朱梅得知好水來自武陵井后，在王府。
湘西的民間故事：斗法
又到了陰歷五月十一日，這一天是苗族始祖盤瓠大王的生日，蘭里下面的新營盤瓠廟前熱鬧非凡，周邊的上千名群眾提著瓜果、糖、雞、豬、羊等祭品前來拜祭，好氣派。
而遠(yuǎn)在幾里外的千畝洲上，陳法揚(yáng)正帶領(lǐng)他的長工們揮汗如雨似地在干活，鞭炮、頂炮的聲音不時(shí)傳來，幾個(gè)平時(shí)與陳法揚(yáng)較為隨意的長工說：“陳法師，對門江這么熱鬧，好呷的又多，您今天能否也搞餐場伙，讓大家也像對岸大碗吃肉渴酒呢?”
“這還不容易?”陳法揚(yáng)解脫柳巾帶，向天上一丟，立即變成一條大蟒蛇，一會(huì)兒飛到盤瓠大王廟前，把善男信女抬來的一頭供奉的豬就拖走了。
大家一時(shí)都驚呆了，怕妖怪再來，趕緊到盤瓠大王廟前請求保護(hù)。這時(shí)盤瓠大王心想：誰這么大膽，我的東西也要搞?掐指一算，又是陳法揚(yáng)作怪。“今天不殺殺他的威風(fēng)，今后還有誰來獻(xiàn)東西?”于是把身上的衣往天上一甩，一只金雕猛追了過去，片刻便趕上了，利爪一啄，蟒蛇立即喪了命，豬又叼回去了。
陳法揚(yáng)看到這些后，十分惱火，“你這個(gè)畜牲，敢壞我的寶貝，看我如何收拾你。”隨即騰起云，掏出隨身帶的法鞭，用勁一扔，變成一把利箭，把金雕的翅膀都射穿了，盤瓠大王看著新衣服被射穿了個(gè)洞，喊一聲“好，看看今天到底誰狠。”立即也飛上了天，兩人在天上就一來一往地斗起了法來，盤瓠大王有幾千年的修行，法術(shù)自然高出陳法揚(yáng)不少，陳法揚(yáng)眼看斗不過他，三十六計(jì)，走為上，可盤瓠大王追得很緊，陳法揚(yáng)趕緊向陳家人坡上跑，看有沒有地方可以躲一躲，可后面卻又緊追不放，眼看就要追上了。陳法揚(yáng)緊跑幾步，一拐彎就不見了。盤瓠大王追來一看。不覺感到怪事!他仔細(xì)察看路兩旁的茅草叢中，沒有發(fā)現(xiàn)什么異象。突然，他看見路當(dāng)中有一大堆水牛屎，他心里琢磨：這個(gè)狡猾的陳法揚(yáng)，一定是藏在這堆牛屎中了。等我給他幾鐵棍!便走到牛屎旁，對著牛屎的正中間狠狠地戳了幾鐵棍就回廟里去了。
原來陳法揚(yáng)真的變成了一只牛屎蟲，陳法揚(yáng)認(rèn)為爬進(jìn)牛屎堆里。他滿以為萬事大吉了，可哪里想到，還是挨了幾鐵棍。
他趕快回到自己家里，他妻子看見他背上血糊糊的，還有腳指娘大的一個(gè)洞，正往外流血，嚇得不得了，便問道：“你這是怎么了?”陳法揚(yáng)焦急地說道：“冇問，冇問，治傷要緊!”就叫妻子趕快把家里的谷倉打開，立即藏了進(jìn)去，并要妻子舀一碗水來，然后說：“把倉門關(guān)好，過了七天七夜，你再來開倉，放我出來，那時(shí)我的傷就好了。”妻子不知他葫蘆里賣的什么藥，雖然按照他的話去做，可心里老是牽掛著他。到了第七天一大早，他妻子實(shí)在耐不住了，“萬一法揚(yáng)悶死了、餓死了，怎么辦?”決定去打開倉門，想看看究竟，于是輕手輕腳地打開了倉門，突然，谷倉里竄出兩只黃老虎。他妻子當(dāng)場就嚇暈了，過了好一會(huì)，才慢慢地蘇醒轉(zhuǎn)來，急忙往谷倉里面再看，陳法揚(yáng)卻喘著粗氣坐在那里，背上的傷口大部分都結(jié)了疤，只是還有一顆米粒大的地方，正在往外冇黃水。這時(shí)，陳法楊有氣無力地對她說：“我告訴過你，等七天七夜后，再來開倉門，可你就是不聽我的話，只得六天六夜就來了。我知道你是一番好心，怕我餓死，我不怨你，你是好心辦了壞事?，F(xiàn)在，老虎跑了，再也回不來了，背上的傷口舔不成了，這也是命該如此。只是我死之后，也不會(huì)放過盤瓠。”他在快臨死前對妻子說：“我死了之后，請你給我嘴里放上一顆燃得旺旺的火炭。”說完就斷氣了，在下葬之前妻子按照他的遺囑，夾來一顆燃得旺旺的火炭，剛要放進(jìn)他的嘴里，但又怕火太旺了燒了他的嘴唇，于是把炭火的一頭放進(jìn)水里弄熄了不少，再放進(jìn)他嘴里。
陳法揚(yáng)為什么要妻子在他嘴里放炭火呢?因?yàn)樗€要和盤瓠斗法，要報(bào)幾鐵棍之仇。要叫盤瓠過得不安寧。只要人世間有盤瓠廟，就要放火燒掉它!然而，妻子又一次誤了他的大事，于是，他要苦苦地吹上三年，才能吹燃一次炭火。于是盤瓠廟有了“三年被火燒一次”的傳說，就是這個(gè)緣故。由于蘭里的土地廟屢遭大火，后來，人們干脆把它叫作“火燒廟”了。
湘西的民間故事：趕尸
相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普(苗語：公公)蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣撕殺，直至尸橫遍野，血流成河打完仗要往后方撤退，士兵們把傷兵都抬走后，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：我們不能丟下戰(zhàn)死在這里的弟兄不管，你用點(diǎn)法術(shù)讓這些好弟兄回歸故里如何?阿普軍管說：好吧你我改換一下裝扮，你拿符節(jié)在前面引路，我在后面督催
于是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰(zhàn)死的弟兄們的尸首中間，在一陣默念咒語禱告神靈后，對著那些尸體大聲呼喊：死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實(shí)堪悲悼故鄉(xiāng)父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉(xiāng)爾魄爾魂勿須彷徨急急如律令，起!原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的符節(jié)后面規(guī)規(guī)矩矩向南走
敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來五更大霧，將敵人困在迷魂陣?yán)镆蚴前⑵哲妿熕?實(shí)施操作意)之法術(shù)讓大家脫的險(xiǎn)，大家自此又把他叫老司;又由于阿普老司最后所用的御敵之實(shí)乃霧術(shù)，而霧 筆畫太多難寫，于是改寫成一個(gè)巫字取而代之其實(shí)，這巫字也是個(gè)象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示符節(jié)了;豎的兩邊各有一個(gè)人字，右邊那個(gè)代表阿普蚩尤，左邊那個(gè)代表阿普老司，意思是要兩個(gè)人聯(lián)合起來才能作巫術(shù)
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