中國民族民間故事和傳說

時間：2017-06-19 17:09:58 燕青16由分享

　　民間故事，這種文體產(chǎn)生的時代晚于神話和傳說，它是人成為客觀世界的主宰之后產(chǎn)生并長期存在的文體。那你知道中國民族民間故事和傳說有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的中國民族民間故事和傳說，歡迎大家閱讀。

　　中國民族民間故事和傳說：共工怒觸不周山的傳說

　　共工怒觸不周山是一個著名的上古神話傳說。又名共工觸山，且與女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月并稱中國古代著名的四大神話。

　　共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發(fā)生驚天動地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。

　　這一傳說反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的“蓋天說”。

　　據(jù)傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居子帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

　　但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經(jīng)確立。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。

　　據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。

　　共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

　　顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

　　要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。

　　共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。

　　共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

　　共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。

　　關于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。

　　中國民族民間故事和傳說：風雨橋的神話傳說

　　古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。

　　有個小山寨里有個后生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。

　　兩人干活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前后相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河里的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。

　　有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。

　　正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，刮得布卡睜不開眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。

　　布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水里，潛到河里?？墒牵瑏砘卣伊藥兹Χ紱]有找到。

　　鄉(xiāng)親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎么回事呢?

　　原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。

　　這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤卷走了。

　　眾人膽戰(zhàn)心驚?？墒驱堫^來到布卡的沙灘邊，龍頭連點幾下浪濤就平靜了。隨后，花龍在水面上打了一個圈，向河底沖去。頓時，河底“骨碌碌骨碌碌”的響聲不斷傳來，大漩渦一個接一個飛轉(zhuǎn)不停。接著，從水里冒出一股黑煙，升到半空變成一團烏云，那花龍緊追沖向半空，翻騰著身子，把黑云壓下來，終于壓得它現(xiàn)出原形。原來是那只鼓樓頂那么大的黑螃蟹。

　　黑螃蟹慌慌張張?zhí)优?，爬到懸崖三丈高。花龍下到水里翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來。這樣幾個回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍?？墒腔堃卉S而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。

　　花龍緊緊追到水底后，浪濤翻滾著便順河而下，這時再也看不見黑螃蟹露面了。后來，在離河灣不遠，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮(zhèn)住的地方。這塊石頭，后人稱它為螃蟹石。

　　等到河面平靜之后，聽見對面河灘上有個女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了幾個人馬上游水過去。

　　上岸以后，培冠對布卡說：“多虧花龍搭救啊!”大家這才知道是花龍救了她，都很感激花龍。這時，花龍往上游飛回去了，還不時向人們頻頻點頭。

　　這件事很快傳遍了整個侗鄉(xiāng)。大家把靠近水面的小木橋改建成空中長廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝愿花龍常在。空中長廊式的大木橋建成以后，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。

　　這時，天空中彩云飄來，形如長龍，霞光萬道，眾人細看時，正是花龍回來看望大家。因此后人稱這種橋為回龍橋。有的地方也叫花橋，又因橋上能避風躲雨，所以又叫風雨橋。

　　中國民族民間故事和傳說：土皇公公管四季的神話傳說

　　相傳，天下有了人類和萬物，伏羲又分出了一年與四季，但四季無人管理，盤古盤生兄弟讓金、木、水、火、土五兄弟共同管理，誰知他們各人想的一個樣，說的不一樣，把事情辦得一團糟。

　　金大哥找四個弟弟商量分四季，商量了幾天也無法分一天，趁土弟弟在外貪玩，木二哥把三個哥弟找來，一人分一季，把四季分掉。

　　土弟弟回來，聽說自己沒有份、氣得又哭又鬧，四個哥哥只好從自己分管的一季中各分出十八天，正好每人分管著七十二天。

　　民間還有一種說法：

　　土皇是天公地母的幼子，他出世時，四個哥哥已分管著春、夏、秋、冬四季，他經(jīng)常哭鬧著要參加分四季。

　　天公地母只好從春季里分出清明節(jié)的最后二天，谷雨節(jié)分出十八天。從夏季小暑節(jié)里分出最后三天，大暑節(jié)分出十五天。從秋季里分出寒露的最后三天，霜降節(jié)分出十五天。從冬季里分出小寒的最后二天，大寒節(jié)分出十五天。共得七十二天，與四個哥哥管的天數(shù)一樣。封五兒子為土皇，把他管的日子叫土皇天。有的還把單日叫公土皇，雙日叫母土皇。把土皇天的雨叫土皇雨。

　　據(jù)說因為土皇自幼好哭，每逢他當值時，就要下雨。

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