白族的民間故事傳說(shuō)
白族是我國(guó)的少數(shù)民族之一。那你知道白族的民間故事傳說(shuō)有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的白族的民間故事傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
白族的民間故事傳說(shuō)：小黃龍打敗大黑龍
“龍”，是一種虛擬的神物。而在古代白族人的原始觀念中，水之所在都有龍，水利水患總是與龍有關(guān)，大理是個(gè)“水鄉(xiāng)澤國(guó)”，故而龍的神話便多得出奇。有人“統(tǒng)計(jì)”大理市就有99條龍，鶴慶也有99條龍，全州加起來(lái)少說(shuō)也有上千條，什么紅龍、黃龍、白龍、黑龍、獨(dú)角龍、禿尾巴龍、蝌蚪龍、母豬龍等等，各種“個(gè)性化”的龍無(wú)奇不有。而且在這類傳說(shuō)中，人與龍，蟒蛇與龍都沒(méi)有不可逾越的界限，于是乎各種傳說(shuō)便更顯得十分浪漫、神奇。
“小黃龍打敗大黑龍”的故事，大理人早已耳熟能詳，講的就是正義如何戰(zhàn)勝邪惡，然而這個(gè)故事的感人之處還在于小黃龍凄涼的身世和悲壯的結(jié)局。
話說(shuō)大理崇圣寺以北雙鴛溪旁的村子里，有個(gè)給富人家打工的年輕姑娘，有天到溪邊洗菜，水中飄來(lái)個(gè)綠桃子，她拾起來(lái)就吃了。殊不知這是一顆龍珠，吃了以后便懷胎有孕，被富人家趕出家門。無(wú)依無(wú)靠的姑娘只好在村子邊上搭起一間小草棚賴以棲身，過(guò)著以淚洗面的日子。
十個(gè)月后，姑娘生下了一個(gè)小男孩。生孩子這一天，草棚上飛來(lái)一支很大的鳳凰，張開(kāi)翅膀?yàn)樗齻冋陲L(fēng)擋雨。孩子未滿月，年輕的媽媽就得到田里以割草賣來(lái)維持生計(jì)，每天都只好用蓑衣裹著孩子放在田埂上睡覺(jué)。而每當(dāng)孩子哭起來(lái)的時(shí)候，就有條大蟒蛇爬過(guò)來(lái)給孩子喂奶。就這樣，不知不覺(jué)間過(guò)了十多年，孩子也長(zhǎng)成了一個(gè)身強(qiáng)體健的英俊少年。每天從早到晚幫助母親干活，母子倆相依為命。
就在這年頭，洱海水有段時(shí)間暴漲起來(lái)，經(jīng)常掀起驚濤駭浪。據(jù)說(shuō)是大黑龍的老婆與小白龍相好，偷走了丈夫的龍袍。大黑龍為了找回龍袍，一面堵住海水不往外流，一面不時(shí)地到處翻騰，掀翻船只，沖毀田園。于是南詔大衙貼出皇榜招募義士制服大黑龍。少年得知此事便毅然辭別母親到城里揭了皇榜。
開(kāi)初，衙門的衛(wèi)士還不放他進(jìn)宮，爭(zhēng)執(zhí)之間，清平官親自出面過(guò)問(wèn)：“你這毛頭孩子，怎能治服妖龍?”“能，只要你們照我說(shuō)的去辦!”少年的回答非常斬釘截鐵。于是按他的要求，官府為他定做了一個(gè)銅龍頭，兩對(duì)鐵爪子，六把尖刀，300個(gè)鐵饅頭，300個(gè)面包子，還扎了三支大草龍。又安排數(shù)十村民劃一艘船在海面助威。
少年把各種東西的用法給鄉(xiāng)親們交待了一番之后，頭戴銅龍頭，手腳都套上鐵爪子，背縛四把尖刀，手執(zhí)兩把利刃準(zhǔn)備下海。臨下水前，鄉(xiāng)親們先丟下三條草龍，吸引大黑龍來(lái)迎戰(zhàn)。接著少年一躍入海，瞬間變成一條小黃龍，與大黑龍撕殺起來(lái)。直打得濁浪翻滾，水柱騰空。小黃龍打餓了，把嘴伸出水面，鄉(xiāng)親們便給他丟面包子;大黑龍打餓了，鄉(xiāng)親們便給它丟鐵饅頭。這樣連打了三天三夜，大黑龍痛得張嘴亂吼，小黃龍趁勢(shì)鉆進(jìn)它肚子里，用滿是尖刀的身子拼命翻滾。大黑龍實(shí)在受不住了，連聲向小黃龍求饒說(shuō)只要小黃龍趕快出來(lái)，它就立馬離開(kāi)洱海。于是小黃龍捅開(kāi)它的一只眼睛，從眼眶里鉆了出來(lái)。瞎了一只眼的大黑龍沒(méi)命地往西洱河逃去，一頭撞開(kāi)了江風(fēng)寺下的大石巖逃往瀾滄江去了，海水也跟著從這巖洞中瀉去，頂上的巖石便成了天生橋。
小黃龍打敗了大黑龍，但無(wú)法變回人形。他媽媽在岸上連聲呼喚，想再見(jiàn)兒子一面，開(kāi)始兒子擔(dān)心嚇壞母親不肯露面，無(wú)奈母親邊哭邊喊“兒啊，兒啊!”他終于還是忍不住一露頭，母親便被嚇?biāo)懒?。為了紀(jì)念這對(duì)母子，人們?cè)诙ＸS樂(lè)亭邊建了龍王廟供奉小黃龍，又在雙鴛溪邊建了龍母祠，把小黃龍的母親封為綠桃村的本主。
神話講起來(lái)確實(shí)神乎其神，因而學(xué)者們都說(shuō)“神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物”，然而，馬克思卻說(shuō)：“一個(gè)成人不能再變成兒童……但是，兒童的天真能不使他感到愉快嗎?”難怪這個(gè)故事一直在白族民間流傳。
白族的民間故事傳說(shuō)：負(fù)石阻兵
大理七里橋有座觀音塘，那玲瓏高聳的亭閣，建造在有小房子大的一堵巖石上。周圍全是大理石鑲砌而成，四面冒著清清的泉水，顯得格外清幽。一塊塊大理石上，鐫刻著一行行金字，記載著觀音老母負(fù)石阻兵、救百姓于戰(zhàn)禍的一段故事。
很古的時(shí)候，大理叫做白國(guó)。那時(shí)，外族常來(lái)侵奪，戰(zhàn)事不止，兵荒馬亂。一次，強(qiáng)悍的敵兵又來(lái)打白國(guó)，一直打到七里橋。白國(guó)士兵天天吃敗仗，就把民間所有的男子都抓去當(dāng)兵。有的老百姓家里只有一個(gè)獨(dú)兒子，就男扮女裝，東躲西藏。敵兵燒殺搶擄，加上白國(guó)官府抓兵抽丁，田里連個(gè)種莊稼的人也找不到了。老百姓沒(méi)有吃的，把樹皮草根都吃光了，只好挖觀音土充饑。不久，就有人餓死和病死了。大路兩旁，青草地上，到處是僵臥的尸體。山青水秀的白國(guó)變得一片凄涼。
這時(shí)，觀音老母巡天出行，來(lái)到白國(guó)上空，看到白國(guó)土地上烽煙彌漫，戰(zhàn)骨亂拋。老百姓過(guò)著暗無(wú)天日的痛苦日子，心里十分焦愁。她想，不能讓仗繼續(xù)打下去了。不然，美麗的白國(guó)就要變成一堆廢墟。無(wú)辜的百姓還要遭到更大的禍殃。
于是，觀音立即施法顯神，變成一個(gè)八十多歲的老太婆，用草繩背著一堵大巖石，滿面紅光，邁著輕松的步子朝七里橋走來(lái)。駐扎在七里橋的敵兵正要大舉向白國(guó)王府進(jìn)攻，突然看見(jiàn)一個(gè)精神抖擻背著一堵大巖石白發(fā)蒼蒼的老太婆，又驚奇，又恐慌，敵兵慌里慌張退走了。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，白國(guó)兵馬借助神力，疾速趕來(lái)，乘勢(shì)追殺。打得敵兵魂飛魄散，大敗而逃。觀音老母見(jiàn)戰(zhàn)禍平息下來(lái)了，就把巖石丟在七里橋，回天上去寸步不敢向前。敵兵的首領(lǐng)上前問(wèn)道：“哎!你這個(gè)老太婆來(lái)做什么?咋個(gè)能把這么大一堵巖石背著來(lái)?”觀音背著巖石直挺挺地站著，滿不在乎地回答：“我老了，不中用了。比起在我后面的年輕人差多了。我是聽(tīng)說(shuō)你們要來(lái)攻打白國(guó)王府，先來(lái)看看你們有多大本領(lǐng)，能不能打得過(guò)我后面的年輕人。”首領(lǐng)聽(tīng)了這話，吃了一驚。心想：這老太婆都這么了不起，還不知她后面的年輕人怎么厲害呢?于是又問(wèn)道：“你后面的年輕人有多大本事?”觀音忙說(shuō)：“他們呀，象我背的大巖石，一只手就輕輕舉起來(lái)，一丟就能丟到百步遠(yuǎn)。每個(gè)人還有一把百斤重的大刀，殺人就象砍瓜切菜!"
敵兵們聽(tīng)了，個(gè)個(gè)嚇得面如土色，瞪著眼睛，半天說(shuō)不出話來(lái)。那首領(lǐng)也連聲說(shuō)道：“不得了，不得了，這里的人惹不得?？斐?，快撤，免得大禍臨頭，落得個(gè)死無(wú)葬身之所了。”從那以后，敵兵再也不敢來(lái)攻打白國(guó)了。
白國(guó)百姓過(guò)上了幸福安定的日子，他們并沒(méi)有忘記救苦救難的觀音老母。大家一商議，就在七里橋興建了觀音塘。在觀音背來(lái)的那堵大巖石上建造了觀音閣，塑了她的像。后人用大理石鐫刻了許多副對(duì)聯(lián)：
大力負(fù)來(lái)永鎮(zhèn)西睡干古跡
慈容宛在平分南海一片春
掃卻千軍不以甲胃逞雄干戈為勇
保全六詔真如金沙布地水火生蓮
白族的民間故事傳說(shuō)：藥王爺與琉璃獸的傳說(shuō)
相傳，老君山有塊叫玉召塊的大石崖，玉召塊上長(zhǎng)著一棵紫檀香樹。紫檀香樹餐風(fēng)飲露骨，長(zhǎng)了八萬(wàn)八千年，得了仙氣，發(fā)出一股馥郁清幽的異香，似蘭非蘭，似麝非麝，遠(yuǎn)飄千里。雪山太子在天河里洗澡，聞到幽香，啡著香氣來(lái)到玉召塊，把樹砍倒，運(yùn)回玉龍雪山。一年發(fā)大水，樹根沖到金場(chǎng)院河的沙灘上，被放豬放羊的娃娃拿來(lái)點(diǎn)火。紫檀香根燒了九天九夜，香氣飄進(jìn)了南天門，玉皇大帝帶著各種神仙下凡來(lái)聞香氣。到了南天門，拔開(kāi)云頭往下一看，見(jiàn)一群脫得精光的娃娃有的烤肚皮，有的烤屁股，有的往樹根上撒尿，把一股幽香變成了厭天污地的穢氣沖上南天門。玉帝大怒，叫瘟神隆下三年小兒溫疫，弄得十家娃娃九家病，白王得知疫情，派皇太醫(yī)院的太醫(yī)到劍川來(lái)冶病。太醫(yī)們費(fèi)了三個(gè)月，用了一百匹馬馱的藥，也沒(méi)能控制住疫情。
白王召集大臣們商議。國(guó)師公公說(shuō)：“該因百姓有難，此事只有設(shè)壇做七七十四九天道場(chǎng)，請(qǐng)大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆說(shuō)：“這是病鬼作祟，只有咬犁頭跳神驅(qū)鬼，才能保百姓平安。”白王聽(tīng)了，無(wú)所適從。忽然，宮外來(lái)了一個(gè)山民打扮的老人，背上挎一只扁籃，籃子里裝著一個(gè)銅葫蘆和一把鶴嘴鋤，手里牽著一只似犬非犬，似虎非虎的怪蓋。白王把老人召進(jìn)宮，問(wèn)清情由，才知那是能辨藥味藥性的琉璃獸。
它現(xiàn)有三萬(wàn)八千歲，到四萬(wàn)二千歲后，全身毫毛脫盡，透明透亮，吃下藥后就能從外看清藥走筋脈肺腑的情形。白王問(wèn)別有什么法子，老人說(shuō)用白王的一片肝，王后的幾滴膽汁，制成龍肝鳳膽，讓琉璃獸吃了，蛻光毫毛，全身透明，帶它到山上采一百味藥，制成百寶靈丹，就可平息瘟疫。以后也不會(huì)有瘟疫了。老人見(jiàn)白王面有難色，說(shuō)：“常聞白王愛(ài)民如子。如今看來(lái)，空有其名，小民告辭了。”
白王見(jiàn)老人要走，想出個(gè)辦法，對(duì)老人說(shuō)：“老者請(qǐng)留步。孤封你為藥王，賜你龍袍龍褂，半副鸞駕。你就成龍王爺了，龍肝之事，就請(qǐng)你代孤受點(diǎn)苦，怎么樣?”
老人回到金鸞殿，說(shuō)既蒙大王封贈(zèng)，當(dāng)為黎明百姓除災(zāi)，隨即吞下一顆藥丸，讓官人拿出刀盤，剖腹取肝，給王后也吞下一顆藥丸，取了王后的幾滴膽汁，制成了龍肝鳳膽。琉璃獸吃了龍肝鳳膽，毫毛脫盡，周身透明得能看清五臟六腑。藥王帶上琉璃獸，到老君山采了九十九味良藥，再找一味平火掃毒藥，就可制成百寶靈丹。
瘟神得知藥王快制成晨寶靈丹，除絕瘟疫，栽了一棵斷腸草，毒死了琉璃獸。琉璃獸死后，藥王背上九十九味藥，到古柏庵熬制了藥丸，用三個(gè)月功夫，平息了瘟疫。
白王派人送藥王龍袍龍褂和半副金鸞，請(qǐng)藥王來(lái)宮共坐金鸞寶殿，但藥王想琉璃獸已死，未制成百寶靈丹，沒(méi)實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)根除溫疫的諾言，何況自己也不愿與白王共坐金鸞寶殿，結(jié)果只結(jié)受藥王的封號(hào)，回到古柏庵。
藥王死后，人們?cè)谒舅幍母C棚蓋了一座廟，朔了他的金身和琉璃獸像，尊他為藥王爺，每到四時(shí)八節(jié)，人們都要用三牲酒禮去祭奠他。
作品中的“國(guó)師公公”，指佛教密宗的首領(lǐng)。“使由婆婆”，指白族巫教的女巫師。其中有佛教、道教和巫教的因素，從中可窺視白族地區(qū)宗教的特點(diǎn)。
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