唐賽兒起義的背景是什么
唐賽兒起義指的是明朝時(shí)期唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)的民變。唐賽兒以紅白旗為號(hào)發(fā)動(dòng)起義，擊殺前往鎮(zhèn)壓的官兵千余人，聲威大震。附近等數(shù)十支隊(duì)伍紛起響應(yīng)，眾至數(shù)萬(wàn)。但最終因明朝鎮(zhèn)壓而失敗，唐賽兒亦不知所終。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐賽兒起義的背景是什么，希望大家喜歡!
唐賽兒起義背景
歷史上發(fā)生過(guò)一次女人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義叫唐賽兒起義，這次活動(dòng)是由唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)的，所以這個(gè)女人的名字也就成為了這次行動(dòng)的稱號(hào)。而之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況和唐賽兒起義背景也有著重要關(guān)聯(lián)，那么唐賽兒起義背景到底是怎么樣的呢?
唐賽兒起義的背景可以從以下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。唐賽兒不像別的古代女子尊崇女子無(wú)才便是德，她讀過(guò)詩(shī)書認(rèn)識(shí)文字，也曾經(jīng)學(xué)習(xí)許多才能，在后來(lái)的活動(dòng)中唐賽兒也為貧苦大眾解決了許多生活難題，作為紅巾軍的成員，最終由她帶領(lǐng)農(nóng)民在明初發(fā)起農(nóng)民起義。唐賽兒有一定的能力，帶給人們希望的同時(shí)也得到了很多人的尊敬和擁護(hù)，所以取得了大眾的信任。這是唐賽兒能發(fā)動(dòng)起義的一個(gè)重大原因。一個(gè)沒(méi)有威望的人，也不可能成功發(fā)動(dòng)起義活動(dòng)。而唐賽兒和其丈夫都是明教的人，唐賽兒發(fā)動(dòng)起義有明教的基礎(chǔ)。明教是紅巾軍的一部分，又很大的影響力。這些都為唐賽兒起義提供了先決條件。
另外唐賽兒起義背景還包括元朝末年紅巾軍與元朝的戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓留下了許多問(wèn)題，各方面都遭到了破壞，而且短時(shí)間內(nèi)很難恢復(fù)。生產(chǎn)遭到破壞后百姓的生計(jì)沒(méi)法解決，而且戰(zhàn)爭(zhēng)不斷也讓百姓苦不堪言，常年的戰(zhàn)爭(zhēng)加上常常出現(xiàn)的災(zāi)害，戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓構(gòu)成了最大的隱患，由此導(dǎo)致了難民流散，社會(huì)治安渙散等諸多問(wèn)題。正是這些問(wèn)題的產(chǎn)生，給宗教的發(fā)展提供了一個(gè)有利的契機(jī)。唐賽兒所在的明教正是為他們打開了希望的大門，人們脫離苦海也有了希望。
唐賽兒起義過(guò)程
唐賽兒起義是發(fā)生在中國(guó)古代明朝朱棣的統(tǒng)治下的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槠鹆x首領(lǐng)是女性而且信奉佛教的緣故，這次農(nóng)民起義被染上了不少傳奇色彩，而唐賽兒起義過(guò)程也有著許多獨(dú)特的地方，那么唐賽兒起義過(guò)程具體是怎樣的呢?
唐賽兒起義過(guò)程要從一四二零年開始說(shuō)起，唐賽兒聚集教眾部下集聚了董彥杲，劉俊等一大批人在益都建立卸石棚寨，唐賽兒因?yàn)樾欧罘鸾趟宰苑Q為佛母，用紅白旗幟作為號(hào)令標(biāo)志，漸漸發(fā)展強(qiáng)大起來(lái)。到一四一九年地方官員派兵圍剿，唐賽兒臨危不亂巧妙的利用益都復(fù)雜的地形，之后為己方占據(jù)易守難攻的地方設(shè)下層層埋伏，還用計(jì)謀將敵軍引入早先設(shè)好的埋伏里，最后在葫蘆谷中一舉擊殺官軍主力更是斬殺官兵首領(lǐng)高鳳，取得了對(duì)抗的重大勝利。官府眼看強(qiáng)攻不下就派遣孫恭前去招安，唐賽兒嚴(yán)詞拒絕了朝廷的招安更是殺害了前來(lái)說(shuō)服的使者。
直到這時(shí)朱棣在意識(shí)到這次農(nóng)民起義已經(jīng)到不得不除的地步了，立即下令派出柳升劉忠聯(lián)合率領(lǐng)五千精銳部隊(duì)討伐鎮(zhèn)壓起義軍。唐賽兒帶白蓮軍奮起反抗，先是用詐降的計(jì)謀聲東擊西的方式，之后又集中兵力攻打官兵兵力把守最薄弱的環(huán)節(jié)，成功從包圍圈中脫困，但其他地方首領(lǐng)卻被鎮(zhèn)壓，之后唐賽兒起義最終被鎮(zhèn)壓。
唐賽兒起義的經(jīng)過(guò)相較于其他起義運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)并不長(zhǎng)，但是唐賽兒本身傳奇式的身份和遭遇使得最段歷史成為人們津津樂(lè)道的故事流傳下來(lái)直到今天。
唐賽兒起義簡(jiǎn)介
在元朝統(tǒng)治末期百姓生活十分困苦，蒙古的統(tǒng)治政策十分的冷酷殘暴，他們對(duì)待其他種族的百姓殘酷無(wú)情，在不斷的剝削和壓迫之下人們幾乎沒(méi)有繼續(xù)生存的條件，而唐賽兒的出現(xiàn)讓百姓得到了新的鼓舞和希望，關(guān)于這次起義活動(dòng)在唐賽兒起義簡(jiǎn)介中有著相關(guān)的記載，那么唐賽兒起義簡(jiǎn)介中是怎樣介紹這次活動(dòng)的呢?
唐賽兒起義簡(jiǎn)介中介紹到她從小就讀過(guò)許多的書，而且在見(jiàn)識(shí)上也要比其他女性更加開闊，但是丈夫早逝還是給她帶來(lái)了一定的打擊。后來(lái)在給丈夫掃墓的途中，她看見(jiàn)了一個(gè)盒子，里面裝著兵法寶劍，她通過(guò)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，對(duì)里面的東西都有所掌握。自從她做了尼姑之后，民間相傳她可以預(yù)測(cè)將來(lái)之事，用法力可以變出自己想要的東西。以至于貧苦的百姓都把她當(dāng)做神仙來(lái)供奉。她是元末紅巾軍起義的成員，她之所以宣揚(yáng)一些神乎其神的事情，就是為了得到大眾的信服，其實(shí)是她自身?yè)碛新斆舨胖?，能為貧苦大眾解決生活問(wèn)題，這也讓她得到了更多的支持。
另外唐賽兒起義簡(jiǎn)介中還介紹到元朝末年紅巾軍的反抗和元朝的抵抗帶來(lái)了常年的戰(zhàn)爭(zhēng)，縱然最后紅巾軍取得了勝利，建立了明朝，但是在明朝初期，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的問(wèn)題還沒(méi)有得到及時(shí)的解決，百姓還是流連失所，得不到安置，也沒(méi)有吃的，政府沒(méi)有能力解決問(wèn)題，便將希望寄托在宗教信仰上，追隨他們信服的唐賽兒，發(fā)起了起義。雖然唐賽兒起義最終失敗了，但是這件事在歷史上卻有著非常重大的意義。
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