日本江戶時(shí)代藩主松平容保簡(jiǎn)介
松平容保(まつだいらかたもり)，乳名銈之允(けいのすけ)。是日本江戶時(shí)代會(huì)津藩第九代、亦是最后一代藩主。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的日本江戶時(shí)代藩主松平容保簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
松平容保簡(jiǎn)介
松平容保，生于天保六年12月29日，也就是1836年2月15日，他是日本江戶時(shí)代會(huì)津藩的第九代，也是最后一代藩主。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)京都守護(hù)職，他與兄長(zhǎng)德川茂德、德川慶勝、弟弟松平定敬四人合稱(chēng)為“高須四兄弟”。松平容保逝世于明治26年。
松平容保的父親是美濃國(guó)高須藩主松平義建，母親是側(cè)室古森氏。在1846年，他到會(huì)津松平家做松平容敬的繼子，1852年接任了會(huì)津藩。在1860年時(shí)候，井伊直弼被水戶藩浪士殺害的櫻田門(mén)外之變，反對(duì)向水戶藩討伐。在1862年擔(dān)任了新設(shè)的幕政參。之后松平容保帶領(lǐng)會(huì)津藩到京都，與孝明天皇進(jìn)行跟朝廷的談判。
松平容?；貒?guó)到會(huì)津后，讓出了家督的位子給繼子喜德。此后就謹(jǐn)言慎行。根據(jù)西鄉(xiāng)隆盛和勝海舟的會(huì)談江戶城無(wú)血開(kāi)城投降，新政府軍在上野戰(zhàn)爭(zhēng)后驅(qū)逐彰義隊(duì)壓制江戶,進(jìn)軍到了北陸地方。容保作為幕府派的重要人物，一般都會(huì)被認(rèn)為是被敵視的，戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)是奧羽越列藩同盟為中心與新政府軍進(jìn)行抗戰(zhàn),在會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行篭城,勸告佐川官兵衛(wèi)們投降。
松平容保對(duì)日本有很大的影響，在日本享有重要地位。松平容保延緩了倒幕運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步行動(dòng)，他建立了特務(wù)兼暴力組織——“新撰組”，這個(gè)組織可謂是“維新之?dāng)?rdquo;。在日本人的眼中，他這種舊勢(shì)力的代表，應(yīng)該是被批判的對(duì)象。但事實(shí)不是這樣，松平容保在“明知不可為而為之”時(shí)候，還竭力維護(hù)幕府的行為，受到了日本世代的傳誦。
松平容保為什么不自殺
松平容保作為幕府舊勢(shì)力的代表，在維新派的打擊下，最終選擇了無(wú)奈地投降。作為武士，一向視忠誠(chéng)為第一原則的松平容保，卻沒(méi)有死而是選擇活了下來(lái)，這就引起了后世的猜測(cè)。那么松平容保為什么不自殺呢?
第一個(gè)原因應(yīng)該是慣例所致。早在大鹽平八郎之亂時(shí)期，叛亂的主謀將領(lǐng)在被抓前就死了。因此幕府就把所有共謀人都全部處死了。這一個(gè)舉措，后來(lái)就成了平亂的標(biāo)準(zhǔn)慣例。只要主謀的將領(lǐng)在平亂后死去，那么所有參與叛亂的人員，都要被處死。因此，松平容保為了保護(hù)追隨他的人不受到傷害，才決定不自殺。
第二個(gè)原因是心態(tài)。松平容保一直對(duì)恢復(fù)幕府統(tǒng)治抱有希望，他認(rèn)為改革必將陷入困境。到時(shí)候還是得靠他們來(lái)拯救日本。只要松平容保不死，就還有平反的希望。如果他選擇自殺的話，那么會(huì)坐實(shí)了朝敵的罪名，對(duì)他以及對(duì)他的部下，有百害而無(wú)一利。
松平容保之所以選擇不自殺的第三個(gè)原因，是因?yàn)樗€想看看維新后的日本會(huì)發(fā)展成什么模樣。他雖然是幕府封建派的領(lǐng)導(dǎo)人，但是他還是一個(gè)日本的政治家。他關(guān)心日本的發(fā)展，雖然他固執(zhí)地認(rèn)為維新對(duì)日本的影響不是很大。因此，他選擇了活著，選擇在失敗后，看著日本的未來(lái)。
針對(duì)“松平容保為什么不自殺”這個(gè)問(wèn)題，史學(xué)家一直也有著不同的爭(zhēng)論，但是有一點(diǎn)是值得肯定的，松平容保的存在，的確為跟隨他的部下，留下了生的希望。
松平容保評(píng)價(jià)
松平容保是幕府的重要人物，是明治維新的主要反對(duì)者。但是日本人對(duì)于松平容保的評(píng)價(jià)，卻讓人感到匪夷所思。
松平容保是一個(gè)保守派，日本江戶時(shí)代會(huì)津藩最后一代藩主。由于身份和觀念的影響，松平容保對(duì)于明治天皇所推行的新政持反對(duì)意見(jiàn)。他想極力維護(hù)腐敗沒(méi)落的幕府。若是在中國(guó)，這樣一個(gè)守舊派，肯定會(huì)受到后人無(wú)數(shù)的抨擊。但是日本人對(duì)松平容保的評(píng)價(jià)卻鮮有惡語(yǔ)。他們認(rèn)為，松平容保這種明知道會(huì)失敗卻依然努力去做的精神，值得很多人學(xué)習(xí)。不僅如此，人們還將松平容保和他部下這種以卵擊石的抗?fàn)?，演繹成“會(huì)津魂”，受到廣泛的傳頌。日本著名作家司馬遼太郎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想起會(huì)津，就會(huì)感受到日本這個(gè)民族還沒(méi)有到無(wú)藥可救的狀態(tài)。
在日本人看來(lái)，“會(huì)津魂”的核心就“舍命忠君”。雖然武士階層沒(méi)落了，但是松平容保依然嚴(yán)守著藩祖家訓(xùn)----“會(huì)津藩為守護(hù)將軍家而存在，如有藩主背叛，則家臣不可跟隨”。正是因?yàn)檫@個(gè)家訓(xùn)的存在，松平容保才會(huì)不惜一切代價(jià)努力踐行。松平容保忠于幕府，努力為自己的信念而戰(zhàn)，即使身敗名裂，也在所不惜。
這就是日本傳統(tǒng)武士道精神的體現(xiàn)。這種無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)、無(wú)關(guān)國(guó)家，只關(guān)乎人的“義理”，讓這個(gè)整個(gè)日本民族，有著一種不屈不撓的毅力。這應(yīng)該就是松平容保至今仍在日本被推崇的原因。
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