五代十國著名畫家巨然生平簡介
巨然，生卒年不詳，五代畫家，著名畫僧。早年在江寧開元寺出家，南唐降宋后，隨后主李煜來到開封，居開寶寺。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的五代十國著名畫家巨然生平簡介，希望大家喜歡!
巨然簡介
巨然又稱為巨然和尚，是五代時期擅長江南山水之畫的畫家，在南唐向宋朝投降后，巨然隨唐后主李煜一起來到了開封，在開寶寺定居。根據(jù)一些巨然簡介可以知道巨然在江南山水畫上取得了很高的造詣，他的山水畫透露出極大的嫻靜清幽的逸致氣息，深得文人墨客的喜愛。
巨然的生卒年目前還沒有具體的考證，他信仰佛教，是著名畫僧，他的水墨山水畫對后世產(chǎn)生了很大的影響。在很多巨然簡介中，都記載了他的畫風(fēng)的形成過程。為了在藝術(shù)界取得一定的地位，巨然首先是模仿北方李成的作品，畫一些寒林山水，在構(gòu)圖和筆法上，巨然是借鑒了山水畫家董源的作品，但他的畫中所表現(xiàn)出的意趣和境界又自成一派，他在傳統(tǒng)江南畫的基礎(chǔ)上揉入了一些北方山水畫特有的構(gòu)圖風(fēng)格，筆鋒較為粗獷，雖不做煙霧迷蒙的景色但畫中透漏出來的濕潤之氣卻是不可忽略，他尤其擅長用粗重的大墨點，用鮮明和老辣的手法描繪江南山河，比起董源，巨然的畫更加淡墨而粗放。
后來，南唐被宋朝所滅，巨然所在的翰林圖畫院解體，很多畫家被迫到宋朝供職，而巨然沒有。根據(jù)史書中的巨然簡介，他追隨李煜，在新的地方成為了一個僧人，每日念經(jīng)送佛，偶爾畫一些山水，他的畫作也一代代流傳。可以說巨然開創(chuàng)了一個新的畫風(fēng)，融合了江南特有的煙雨蒙蒙氣息和北方的粗放之意，讓整個圖畫的意味更加深遠，更讓人喜愛。
巨然的評價
巨然是南唐的一名畫家，也是一位僧人，他的畫以江南山水見長，畫風(fēng)獨特犀利，融合了江南山水特有的迷蒙濕潤氣息北方畫中粗放豪邁的筆鋒，自成一家，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。
后人在對巨然的評價中，大都會提到他作畫初期學(xué)習(xí)李成之作的經(jīng)歷，李成的畫以北方的寒林山水見長，與煙雨蒙蒙的江南有著很大的區(qū)別，正因為有這樣一段經(jīng)歷，巨然的畫中糅合著獨特的南北風(fēng)格。巨然的江南山水畫是模仿董源，但相比于董源，他的畫中沒有刻意增添云霧繚繞之景，但整體的濕潤度要高于董源，這也是巨然的高明之處。巨然擅長用大墨點來描繪一些場景，讓雋秀的江南景色增添了粗獷之風(fēng)，美妙又不違和。
《夏景山居圖》、《秋江晚渡圖》、《秋山問道圖》等著名的畫作讓巨然獲得了極大的成功，他老辣、遒勁有力的筆鋒和層疊清曠的構(gòu)圖給巨然的評價中帶來了很多贊美之聲，他的畫作收藏意義巨大，深受繪畫專業(yè)人士和收藏愛好者的喜愛。后來也有不少學(xué)習(xí)山水畫的人研究過巨然的畫，很多人從中受到啟發(fā)也在繪畫界取得了一定的成就。
人們對巨然的評價還包括他對南唐的忠誠，南唐被宋朝打敗后，巨然并沒有像翰林圖畫院的其他人一樣去宋朝供職，而是跟隨后主李煜來到了開封，定居于開寶寺，過著普通僧侶的生活。
巨然作品簡介
《秋山問道圖》
北宋 巨然 絹本墨筆 縱165.2厘米 橫77.2厘米 臺北故宮博物院藏
本圖無款,以立幅構(gòu)圖畫重重疊起的山巒,下部清澈的溪水,曲折的小路通向山中,山坳處茅舍數(shù)間,屋中有二人對坐,境界清幽,前人謂巨然之山水,善為煙嵐氣象,“于峰巒嶺竇之外,至林麓之間,猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草之類,相與映發(fā),而幽溪細路、屈曲縈帶、竹籬茅舍、斷橋危棧,真若山間景趣也”。
《山居圖》
北宋 巨然 絹本墨筆 縱67.5厘米 橫40.5厘米 日本阪齋藤氏董藏
此圖無款，亦未見歷代著錄，畫法蒼勁，筆墨厚重，層巒疊翠,葉茂林森,奇峰崛起,煙林清曠,咫尺千里。畫群山叢林溪流橋杓竹籬茅舍的山居景色，筆墨松秀粗放，繪畫技法以干擦為主,略施烘染,氣韻瀟灑,運筆自然,有山似夢霧,石如云動之感。右上鈐有“天歷之寶”大印，右下有明紀察司半印，可知曾為元、明內(nèi)府收藏。
《蕭翼賺蘭亭圖》
北宋 巨然 絹本墨筆 縱144.1厘米 橫59.6厘米 臺北故宮博物院藏
此圖無款，《石渠寶笈初編》定為宋人畫，畫上端山巒起伏而多變化，山麓林木間露出宅院屋宇，前臨溪水板橋，山巒坡岸以短筆披麻皴畫成，圖中皴擦點染諸法兼?zhèn)?，筆墨細膩富有層次。明代張丑敘及此畫：“丙子陽月望前二月，作同朝延世兄訪吳能遠氏，話間承示宋裱居然絹本《蕭翼賺蘭亭圖》立軸，上有‘宣文閣印’、‘紹興’小璽，紀察司引，其畫山水林木，滿幅皆用山水墨兼行法，止人物屋宇稍微設(shè)色，筆法奇古，漸開元人門戶，故是甲觀。”明袁樞藏。
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