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唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)詢的生平簡(jiǎn)介

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  歐陽(yáng)詢,字信本,潭州臨湘人,也就是今天的湖南長(zhǎng)沙,是中國(guó)唐朝有名的書(shū)法家,楷書(shū)四大家之一,與虞世南、褚遂良、薛稷四人合稱初唐四大家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)詢的生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!

  歐陽(yáng)詢的生平簡(jiǎn)介

  歐陽(yáng)詢生于公元557年出生在衡州也就是今天的湖南衡陽(yáng),他的祖父和父親都是有名的將領(lǐng),在當(dāng)時(shí)的朝堂之上身居要職。歐陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)紇還因?yàn)槠鸨磁讯o全家招致滅族之禍,全家老小只有歐陽(yáng)詢活了下來(lái),之后跟隨養(yǎng)父江總生活。

  相比于歐陽(yáng)詢?cè)跁?shū)法上的成就,他在官場(chǎng)上的經(jīng)歷則顯得更加的曲折。在隋煬帝時(shí)期,歐陽(yáng)詢就身居太常博士之職,又在宇文化及稱帝時(shí)被挾持。之后竇建德建立東夏,歐陽(yáng)詢又被留用,任太常卿一職。再后來(lái)李淵稱帝,因歐陽(yáng)詢與李淵在隋朝為官是關(guān)系頗為親昵,有被李淵授侍中一職,李世民時(shí)期有遷任了大夫、弘文館學(xué)士等職。

  在職期間,歐陽(yáng)詢還主持編撰了《藝文類(lèi)聚》,花了七年的時(shí)間編撰完成,歐陽(yáng)詢還為此書(shū)編撰了序言。

  歐陽(yáng)詢活了多少年

  歐陽(yáng)詢?cè)诔弥辖?jīng)歷了數(shù)個(gè)皇帝,深諳為官之道,家中又因?yàn)楦赣H反叛而慘遭滅門(mén),對(duì)于其他的事情他早已目空一切,眼中心中都只有自己如癡如醉的書(shū)法。晚年也一門(mén)心思都用在了研究書(shū)法上面,李世民也算是多加優(yōu)待,歐陽(yáng)詢?cè)谔瞥笫r(shí)期的貞觀年間以八十多歲的高齡去世,也算是壽終正寢。

  后事也建立了歐陽(yáng)詢文化館來(lái)紀(jì)念歐陽(yáng)詢?cè)跁?shū)法上做出的杰出貢獻(xiàn),文化園建立在歐陽(yáng)詢父子進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的場(chǎng)所上,想以此來(lái)表示對(duì)歐陽(yáng)修的紀(jì)念。

  人的一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短也不短,歐陽(yáng)詢活了八十多年,先是家中巨變,一夜之間變成孤兒,后又經(jīng)歷了幾次朝代的更替,巨大的變動(dòng)和復(fù)雜的經(jīng)歷早就使他心境澄明。與其說(shuō)歐陽(yáng)詢熱愛(ài)書(shū)法,不如說(shuō)是歐陽(yáng)詢找到了一種方式來(lái)消遣自己的時(shí)間消遣自己的人生。人總是應(yīng)該要有一個(gè)自己熱愛(ài)的興趣的,這樣不論人生處在什么境地,都能有一件事情用來(lái)寬慰自己、充實(shí)自己、消遣自己、陶冶自己。

  歐陽(yáng)詢楷書(shū)

  唐代是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展中的一個(gè)非常快速而重要的時(shí)期,這個(gè)時(shí)候,楷書(shū)經(jīng)過(guò)了魏晉朝的不斷演變和創(chuàng)新,已經(jīng)漸漸成熟起來(lái),在晉人的書(shū)法水平之上,加以揉合,表現(xiàn)出一種新的風(fēng)格,其中在所有楷書(shū)之中,首先要推薦的自然是歐陽(yáng)詢的楷書(shū)。

  他的楷書(shū)筆力剛勁,筆法精通,結(jié)構(gòu)上態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),后世人練習(xí)楷書(shū),幾乎都是以歐陽(yáng)詢的為范本,可以說(shuō)他的楷書(shū)直到今日依舊是喜愛(ài)書(shū)法之人的瑰寶。

  歐陽(yáng)詢(557一641年),公元557年在衡州出生,唐代時(shí)期潭州臨湘(也就是現(xiàn)在的長(zhǎng)沙)人,字信本,楷書(shū)四大家之一,同時(shí)也是初唐四大家之一。他的楷書(shū)整體來(lái)講法度嚴(yán)謹(jǐn),筆力蒼勁,被人稱為唐人的楷書(shū)第一。

  他的楷書(shū)正楷骨氣勁峭,法度嚴(yán)整,被人們稱作“歐體”。 唐代書(shū)法品評(píng)著作《書(shū)斷》對(duì)他的楷書(shū)贊譽(yù)頗高。其中以《九成宮醴泉銘》最為出名,成為后世人臨摹的必備書(shū)法之一。他的字體結(jié)合了晉朝的楷書(shū)和漢朝的隸書(shū)其中的一些特點(diǎn),加上了自己的理解,形成了新的特點(diǎn),字體一般偏長(zhǎng),不過(guò)布局合理,氣勢(shì)非?;趾?。

  歐陽(yáng)詢的書(shū)法在隋朝的時(shí)候就已經(jīng)頗有名氣,甚至傳揚(yáng)到了海外。到了唐朝,更是練就的爐火純青,成為人們臨摹的必備品。當(dāng)然歐陽(yáng)詢其他書(shū)法造詣同樣不低,只是他的楷書(shū)卻是他最得意的書(shū)法。


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