亞里士多德的成就怎么樣

　　亞氏一生成就斐然，有若夜空繁星，顆顆璀璨。此處，筆者僅擷取其中一顆，為諸位略作描繪。作為一個(gè)杏壇高手，亞氏一生育人無數(shù)，即有既有單人授課也有集體授課;這里就從他離開雅典談起。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的亞里士多德的成就，希望你喜歡。

　　亞里士多德的成就

　　在雅典求學(xué)期間，亞氏結(jié)識了來自密細(xì)亞的學(xué)友赫米阿斯，兩人因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)的相近而成為莫逆之交。故而赫氏聽聞昔日舊友離開雅典四方游歷的消息后就主動邀請其到小亞細(xì)亞進(jìn)行訪學(xué)。亞氏欣然赴約，在此他不但得到生活上的無比優(yōu)待，而且有充分的空間進(jìn)行思考和研究。尤其需要指出的是，他還在這里完成了人生大事，迎娶了自己的妻子。

　　然而，好景不長，由于赫氏意外身亡，亞氏失去庇護(hù)，不得不攜帶妻小家眷逃離密細(xì)亞，一段時(shí)間的顛沛流離之后，輾轉(zhuǎn)到了米提利尼。

　　三年后，亞氏收到來自故國的召喚。馬其頓國王聘請他為年幼的兒子授課。根據(jù)相關(guān)傳記的描述，亞氏對這個(gè)幼童進(jìn)行了精心的培育，不但教授其有關(guān)技術(shù)的知識，更重要的是向其灌輸了關(guān)于道德方面的信念。事實(shí)也確實(shí)表明，成年后的王子在很多方面都表現(xiàn)出類似亞氏的行為。比如他終其一生都對知識和知識分子表現(xiàn)的非常尊重。

　　雖然學(xué)生做了國王，自己已經(jīng)貴為帝師，但是亞氏并沒有棧戀權(quán)位與富貴，而是回到文明之都雅典，建立一個(gè)新的學(xué)習(xí)之地，在那里教學(xué)。并藉此建立起亞里士多德學(xué)派，這是亞里士多德的成就之一。

　　亞里士多德的地位

　　亞里士多德的地位在當(dāng)時(shí)的西方國家是不容小覷的，首先他是第一位敢審視前人理論的哲學(xué)家包括他的老師柏拉圖在內(nèi)，而大膽提出自己的思想。這在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動，但是后來時(shí)代的推進(jìn)都多方面的證明了亞里士多德是對的。

　　有個(gè)詞叫大器晚成，這個(gè)用來形容亞里士多德最合適不過。亞里士多德前半生是不得志的，他的名望一直被老師柏拉圖所壓制，因?yàn)榘乩瓐D理論在當(dāng)時(shí)已經(jīng)被大眾所認(rèn)知了，但是亞里士多德的公開批評使當(dāng)時(shí)大眾廣泛不認(rèn)可他的思想。而亞里士多德的地位的奠定是他提出了著名的科學(xué)論，他確實(shí)是科學(xué)界的天才，物理科學(xué)知識都不輸給牛頓，這讓他一舉成名，并且之前提出反對柏拉圖的說法也被接受。在科學(xué)物理界站穩(wěn)腳跟的亞里士多德又迅速的出了幾本著作，這在當(dāng)時(shí)西方社會反響很大，亞里士多德的社會地位一下子提高不少險(xiǎn)些超過了他的老師柏拉圖。而作為亞歷山大老師，他也在雅典創(chuàng)辦了一所名叫呂克昂的學(xué)校，而他本人也在教育界和科學(xué)界叱咤風(fēng)云，并深受馬克思的好評。

　　亞里士多德的地位在當(dāng)時(shí)古希臘來說是神話般的存在，這跟他本人的勤奮好學(xué)是分不開的，但最重要的是他過人的膽識和勇于創(chuàng)新的精神，就是由于他不斷創(chuàng)新大膽假設(shè)才會在兩千年的世界中依舊聞名。

　　亞里士多德的故事

　　關(guān)于亞里士多德的故事有多則，其中“沮喪的妒忌者”講訴的就是亞里士多德的故事。話說，亞里士多德在雅典呂克昂學(xué)院教學(xué)時(shí)期，經(jīng)常和學(xué)生們在一起探討人生哲學(xué)。有一次，一位學(xué)生問亞里士多德：“為什么心懷嫉妒的人總是有低落而沮喪的心情呢?”亞里士多德聽完學(xué)生的提問后，回答道：“心懷嫉妒的人不但要承受自己的失敗和挫折，同時(shí)還承擔(dān)著別人的成功，所以他總是以沮喪的心情示人。”

　　亞里士多德的父親是一位宮廷醫(yī)生，亞里士多德出生后，父母十分重視亞里士多德。亞里士多德十七歲時(shí)，被父親送往雅典的柏拉圖學(xué)園修學(xué)。由于亞里士多德天資聰穎，并且勤奮刻苦，因此很受老師柏拉圖的重視。柏拉圖擔(dān)心亞里士多德誤入歧途，便對亞里士多德說：“要給你戴上韁繩。”言下之意就是，亞里士多德思維敏捷，不同于一般人，如果不嚴(yán)加管教的話，亞里士多德就不能成為柏拉圖期望的人。

　　雖然亞里士多德很尊敬柏拉圖，但是在學(xué)術(shù)問題上，亞里士多德有自己獨(dú)到的思考和見解。所以，亞里士多德有一句名言：“我愛我的老師，但是我更愛真理。”柏拉圖晚年間，亞里士多德和柏拉圖因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，所以經(jīng)常發(fā)生爭吵。等到柏拉圖去世后，亞里士多德又在柏拉圖學(xué)園呆了兩年時(shí)間，等到新領(lǐng)導(dǎo)上任后，亞里士多德便離開了雅典。

　　亞里士多德的老師

　　眾所周知，亞里士多德的老師是柏拉圖。值得一提的是，亞里士多德和柏拉圖也是“希臘三賢”之一。亞里士多德17歲時(shí)，前往柏拉圖學(xué)園就讀。青少年時(shí)期，亞里士多德深受父親的影響，對生物學(xué)和實(shí)證科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在柏拉圖學(xué)園讀書時(shí)，亞里士多德受到老師的影響，又對哲學(xué)推理萌發(fā)了濃厚的興趣。

　　亞里士多德于公元千367年遷往雅典生活，公元前366年，亞里士多德前往柏拉圖學(xué)園讀書。此后20年間，亞里士多德的老師一直是柏拉圖。在柏拉圖的影響下，亞里士多德逐漸對哲學(xué)領(lǐng)域萌發(fā)了極大的興趣。亞里士多德18歲到38歲，一直跟隨柏拉圖學(xué)習(xí)，這20年的學(xué)習(xí)生涯，對亞里士多德一生產(chǎn)生了決定性的影響。亞里士多德的老師柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，而亞里士多德又是柏拉圖的學(xué)生，所以亞里士多德既繼承了蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)思想，同時(shí)他又提出了新的哲學(xué)觀點(diǎn)。

　　因?yàn)閬喞锸慷嗟卤憩F(xiàn)突出，所以柏拉圖稱亞里士多德為“學(xué)園之靈”。亞里士多德不是一個(gè)只崇拜權(quán)威的人，在學(xué)術(shù)問題上，亞里士多德非常有想法。為了收集各種資料證實(shí)自己的觀點(diǎn)，亞里士多德還修建了一個(gè)圖書室。公元前347年，亞里士多德的老師柏拉圖去世。柏拉圖去世后，亞里士多德又在雅典呆了兩年左右。由于柏拉圖學(xué)園的新領(lǐng)導(dǎo)贊同柏拉圖哲學(xué)中的數(shù)學(xué)理念，這讓亞里士多德無法忍受。于是，柏拉圖離開了雅典，開始了游學(xué)生涯。

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