古代女太監(jiān)是怎么樣來的
古代皇宮中的特殊產(chǎn)物之一就是太監(jiān)，太監(jiān)在某種程度上是很受人憐憫的，他們不能正常的身心發(fā)展，我們通常所知的太監(jiān)基本都是男性，但其實古代也有女太監(jiān)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古代女太監(jiān)的來源，希望你喜歡。
古代女太監(jiān)的來源
一提起太監(jiān)，人們就會想起尖尖的嗓子沒髯毛的“男子”。但是太監(jiān)不是男人的專利，古代也有女太監(jiān)!
我們都知道，男人要成為宦官，他們需要承受了非人的痛苦。而這種痛苦不僅僅是來自于身體上面的，有時候還有心理上面的苦難。
身心的殘疾，以及平日里的壓抑往往會使這些宦官在最后得勢的時候分外囂張。魏忠賢、李蓮英基本上都是這樣的典型，但反過來講，這兩位在地位低下的時候恐怕也是極為的可憐，恐怕也都遭受了非人的待遇。
要知道宦官畢竟是一群身心極不健康的人，他們的苦難和悲慘的命運(yùn)，往往會直接催生心里的變態(tài)，對于等級觀念，他們可能會領(lǐng)會的更加深刻。
畢竟在他們的生活里面，沒有什么子嗣的考慮，甚至于也沒有什么家族榮耀的后顧之憂，他們一切的中心都是皇宮之中的那些貴人，所以他們想盡一切辦法都要得到貴人們的青眼和信任。這樣一來，嚴(yán)格的等級觀念自然也就非常必要。
但是為大眾所熟知的宦官一般都是男性，普羅大眾也不能想象女性是如何被“閹割”的。
因為女性似乎并沒有什么“閹割”的必要，因為在一個男權(quán)的世界里面，女性成為了男性權(quán)力的附屬品，尤其是在皇宮之中，所有的底層女性幾乎都是皇帝潛在的妻子，那么“閹割”就更加沒有什么存在的必要了。
事實卻并非如此，女太監(jiān)盡管少有，卻是真真實實出現(xiàn)在歷史上面的一個特殊的群體。而她們的遭遇，比諸男性的同行要凄慘百倍，她們所遭受的身心傷害更是男性的百倍。女性閹割的過程說起來簡直是令人不寒而栗，可怕恐懼到了極點!
我們都知道男性太監(jiān)的產(chǎn)生起初就是為了滿足宮中體力活的需要。而因為皇宮的特殊性，為了保證皇家血統(tǒng)的純凈。女性的妃嬪們是絕對不能跟有生育能力的男性長時間的接觸的。
于是，男性就會被閹割，把他們變成沒有辦法傳承子嗣的殘廢之后再送到皇宮之中，這樣就產(chǎn)生了宦官這個行業(yè)。
古代的宦官行業(yè)雖然比較令人恐懼，但是也并不是所有的百姓都會被抽中的，其實只有一些罪臣或者是實在沒有生存機(jī)會的人會被選中。但即使是這樣，千百年的帝制也已經(jīng)產(chǎn)生足夠多的令人吃驚的宦官了。
相比較男性，女性宦官的存在一般比較少，皇宮之中的地位低下的女性一般都是以婢女的身份出現(xiàn)的。她們并不需要遭受身體上的傷害，而女性太監(jiān)則完全不同。最早在奴隸社會就已經(jīng)出現(xiàn)了女性宦官這種特殊的存在。
彼時的貴族一般都是血統(tǒng)純正，甚至可以上溯到黃帝的血脈。為了保證他們的貴族血統(tǒng)不被玷污，身邊的女性往往也需要被“閹割”。而處理的方式更是令人悚然。
這種“閹割”又被稱之為“幽閉”之刑，開始于中國奴隸社會時期，最早的記載見于《尚書·名刑》。這是鮮為人知的一項“技術(shù)”，明朝人王兆云在《碣石剩談》中提到了此法的操作：
女子往往需要服下麻藥，然后被人用重物擊打腹部，將子宮從身體之中徹底敲打出來，終生無法受孕。這簡直是已經(jīng)殘忍到了極點。
要知道，古代所謂的麻藥根本不能和今天的相提并論，那種麻藥恐怕也就是簡單的麻痹一下最初級的疼痛罷了。
對于這種比錐心之痛還要更加痛苦的重?fù)?，恐怕是并沒有什么作用的。生育的疼痛指數(shù)已經(jīng)是最高級別的了，而那也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和這個相提并論!
能夠經(jīng)受如此疼痛的女性想必是沒有多少的，但是在那個久遠(yuǎn)的時代，宮殿之中基本上都會有著承受過此種酷刑的女性存在。
那么由此推算，承受過這種酷刑的女性恐怕數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出那些活著的受過刑罰的女性。
生育本來是人的正?；顒?，但是為了滿足貴族的需要，人類不但強(qiáng)行將男性閹割，而且還對女性如此殘忍血腥，這簡直是駭人聽聞，算得上恐怖。
女太監(jiān)閹割過程慘不忍睹
太監(jiān)舊稱宦官。中國京城早期宦官不一定都是閹人，在東漢之后才完全使用閹人做宦官。太監(jiān)文化成為了中國京都一大特色，男太監(jiān)人們都知道，至于女太監(jiān)，人們就知道的不多了。
在一般人看來，宮中太監(jiān)都是男人閹割后凈身而來，這僅是狹義上的理解，實際上并不是全是這樣。大太監(jiān)都能弄亂后宮，起用女人來管理后宮，便是帝王們一個明智的選擇了。于是，在傳統(tǒng)的宦官制度下，又出現(xiàn)了女官制度——女太監(jiān)。
現(xiàn)代的女子是“半邊天”，在古人則完全無地位可言，出來做官的更是鳳毛麟角。而獨(dú)在后宮內(nèi)女人可以做官，這或許應(yīng)該感謝帝王對身邊男人的嚴(yán)防，不然根本輪不到女人當(dāng)官的份兒。
女官，民間俗稱女太監(jiān)。漢代有名的才女班昭、宋代女進(jìn)士林妙玉、唐代女校書薛濤、明朝女能人萬貴兒，都曾是宮中女官，便是女太監(jiān)。女官存在的歷史很長，記錄3000年前周代禮制的《周禮·天官》中，便有《女史》一節(jié)：“女史，掌王后之禮職。掌內(nèi)治之貳，以詔后治內(nèi)政，逆內(nèi)宮，書內(nèi)令”，周代共設(shè)女史8人。
女太監(jiān)被閹割的過程是很苦的，據(jù)有關(guān)資料記載是這樣的：
把人綁在柱子上，喝一大碗麻湯后，用鉤子深入子宮勾住后用重物垂拉，之后用軟錘均勻捶打下腹使其子宮卵巢從陰道自然垂落，垂落后用細(xì)牛筋把連接下陰部已經(jīng)垂落的陰道從連接身體的根部勒綁緊后，用刀子把下垂出來的卵巢、子宮、以及陰道割下，由于傷口被勒緊，并不需要過多處理，只是抹上草灰。等勒緊外一端因為缺血壞死后會自然脫落掉，用刀割除乳頭并草灰止血，傷勢養(yǎng)好后就成女太監(jiān)了。
讀完了這一段，令人不寒而栗，感慨良多。
明朝太監(jiān)的凈身之路
凈身的時候，操刀者要問“是自愿凈身的嗎?”被凈身者要回答“是”，如果回答不是的話，那么這次凈身儀式就要立馬停止。然后操刀者還要再問“如果你現(xiàn)在反悔，還來得及。”被凈身者要答“絕不后悔”。相當(dāng)于這次問話是要確認(rèn)是否真的決定要凈身。最后操刀者又說“你斷子絕孫，與我不相干。”被凈身者回答“不相干”。問完這些問題之后，還有一個太監(jiān)會把自愿凈身的協(xié)議書再宣讀一遍，然后手術(shù)就可以正式開始了。凈身之后，割下來的東西被稱為“寶”。這個“寶”往往要放在一個石灰粉盒里裝著，這樣是為了防腐。然后將這個“寶”放在一個高處懸掛著，這樣象征著太監(jiān)以后能夠“高升”。其實最多也就升個總管大太監(jiān)。這個太監(jiān)死后就要將這個“寶”取下來，連同他的自愿閹割書，跟他的遺體一起放進(jìn)棺材中。這樣，他就是一個完整的男人了，下輩子就能夠投胎了。民間傳說閻王不喜歡沒寶貝的人，會讓他投胎成騾子。也有這種情況，就是這個太監(jiān)的“寶”不見了。這當(dāng)然是一件很悲劇的事情，不過也有替代的方法，比如做一個假的。反正都是為了能過閻王爺那一關(guān)吧。
太監(jiān)凈身其實是一件非常殘忍的事情，是有違人倫天理的，但是為了生存，或者說為了榮華富貴，有的人寧愿自絕。當(dāng)明朝的太監(jiān)也是需要很大的勇氣的，凈身的過程相當(dāng)痛苦，也不是誰都能承受的。
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