慈禧為什么沒有孫子

時間：2017-03-09 14:27:39 欣欣641由分享

　　相信很多多人都想知道慈禧為什么沒有孫子的呢，她的孫子去哪里了呢？下面學習啦小編為大家推薦一些慈禧沒有孫子的原因，希望大家有用哦。

　　慈禧沒有孫子的原因

　　慈禧只有一個兒子是同治帝，但是很年輕就死了，還沒有生下兒子，因此，她并沒有親孫子。有人說光緒是的，其實光緒的親生父親是咸豐的弟弟，母親是慈禧的胞妹，因此光緒既是慈禧的侄子，也是她的外甥。就是說慈禧是光緒的大姨，也是四伯母。

　　1908年，慈禧太后和光緒同時生了重病。在光緒皇帝臨死前一天，慈禧太后也行將不起，由于光緒皇帝無后，慈禧太后在中南海召見軍機大臣，商量立儲人選，軍機大臣認為內憂外患之際，當立年長之人。慈禧太后聽后勃然大怒，最后議定，立三歲的溥儀為帝

　　慈禧為什么不稱帝的原因

　　第一、稱帝后若有地方大臣不服以當時大清的國力根本應對不了

　　第二、會給列強入侵中國的借口

　　第三、慈禧無后無特別親的親戚稱帝后誰能繼承

　　第四、多方掣肘無人可以依為干城

　　慈禧太后為何不敢稱帝

　　1861年11月2日，慈禧通過發(fā)動北京政變之后就基本上達到了權力的最高峰，此后將近半個世紀的時間里一直牢牢的掌握著滿清的統(tǒng)治中樞。尤其是她所主政的滿清政府利用漢人地主武裝一舉剿滅了占據江南半壁十余年的太平天國，和北方以數十萬騎兵為主，軍力強大的捻軍。亂世用重典，所有參與和主謀造反者都得到了嚴懲(據說，斬首近500萬太平軍和捻軍，數十萬起義軍將領被凌遲處死)可以說慈禧挽救了滿清的統(tǒng)治，對于這些功績，滿清貴族集團肯定是嘆服的。但慈禧一直靠扶持傀儡、“垂簾聽政”的方式參政，卻沒有染指帝位。慈禧為什么不稱帝直接掌權?是沒有實力這么做?顯然不是。把滿清各大親王都嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢豈能是沒有實力的表現(xiàn)?是因為沒有先例?顯然也不是，前面還有個武則天。那究竟是為什么呢?

　　慈禧太后不敢稱帝網友回復

　　1. 稱不稱帝只是一個名分，不稱帝她是老佛爺，金口玉言、尊貴無比，稱帝立刻就是千夫所指、萬人唾罵。何苦來哉。

　　2. 內憂外患，沒有足夠的時間和合適的機會讓她稱帝。

　　3. 除了玩弄權術她堪稱世界第一，其它的能力就不行了。他也沒有治國的能力，沒有武則天的眼光，根本不可以和武則天相提并論，沒有資格稱帝!

　　4. 皇帝都要她來控制,何苦還要去稱帝呢? 沒有必要

　　5. 清末怎么也還是封建社會，男尊女卑。能夠接受你垂簾聽政，畢竟當家的還是皇上，是男的。再說當時她和稱帝已經沒啥區(qū)別了，權傾天下，稱帝還要引來一堆麻煩。

　　6. 明不正則言不順，言不順則事難成。

　　7. 武則天、呂雉稱帝是因為要改變家族命運。慈禧家族基本全部死光光了他最親的就兒子還稱什么帝啊。

　　8. 稱帝干啥子，多一幫反對他的人?他已經是實際的掌權者了，再說你沒發(fā)現(xiàn)那個時代其實都不想當皇帝，當皇帝就是明著的箭靶子。如果國力強盛還可以，滿清都那樣了，還當什么皇帝啊，自己能極盡享樂也就行了。

　　9. 老兄，你不要把慈禧和武則天比，他們的統(tǒng)治基礎根本不一樣好吧，武則天在高宗沒死的時候已經掌權了，自己手下已經蓄養(yǎng)了一群和文官，而且當年儒家還沒有那么瘋狂，慈禧有什么?她的統(tǒng)治基礎還是外面那個皇帝，雖然是名義上的，她真廢了他，不用別的，滿人不會干，別看叫她老佛爺，到時候絕對辦理她，她下面那些文官們也不會干，會拿舌頭壓死她，那些督撫們更不會干，到時候獨立的絕對不是一個兩個，你讓她那什么去統(tǒng)治天下?

　　10. 慈禧和武則天有本質的區(qū)別。首先：慈禧是在多元化的時代，當時有列強的侵略，她沒有能力驅逐列強。而武則天不僅威嚴而且可以說是心狠手辣，在還沒有當皇帝之前就把長孫無忌等人割去職務，為她以后奠定了基礎!第二：慈禧不會用人，當時并非沒有賢能曾國藩，李鴻章，左宗棠等都是人才!但是她不相信漢人!而武則天則重用狄仁杰、魏元忠、張柬之、姚崇、宋璟等來鞏固自己的江山!在內憂外患的情況下慈禧已經顧不得做皇帝，而是怎樣保住江山!一個安內一個攘外!

　　11. 那么我來說說我的看法!

　　她為什么沒有稱帝，我想有以下幾點原因：

　　第一，從大范圍上講，慈禧沒有稱帝是跟中國自古以來的傳統(tǒng)，或者說跟“父系氏族”的形成有關的，中國自古就是男尊女卑，皇帝更是只有男性才當!當然武則天除外!

　　第二，是慈禧的性格，我覺得她的性格跟朱元璋是挺相似的，一樣的心狠手辣，一樣的生性多疑，一樣的嗜殺成性，一樣的對權利有著最最強烈的欲望，大有不容他人踐躍的味道，當然他們還有一個相似的地方，那就是務實的性格，不貪圖虛名，而是求實!這一點是至關重要的!正因為她們是務實的人，才會讓手中的權利牢牢的握在自己手里，而不至于受人以柄，導致一敗涂地的下場，對于這點，袁術就是一個最好的例子!

　　第三，周圍的政治環(huán)境，首先，清朝的祖制就有后宮不得干政的規(guī)條，雖然慈禧她的一生是破壞了很多的滿清祖制，但是對于廢帝自立，我想在清朝，即使是最忠實于慈禧的榮祿也不敢冒著這天下之大不韙!再一個，當時的外國勢力也是堅決不會同意慈禧代光緒而自立的!在武則天自立的時候，最起碼，國內的政局是比較穩(wěn)定的，而現(xiàn)在的清朝是內外交困，政局極度不穩(wěn)，慈禧應付不斷的農民起義以及外強侵略已經疲憊不堪，哪還有精力心思去搞這個“皇帝”的虛名，就像樓上某位朋友說的，既然權利掌握在自己手中，而“皇帝”只是一個虛名，要冒這么大的風險去爭一個虛名，顯然是沒必要，不上算的!

　　第四，運氣，或者說機遇，或者說命數···

　　歷史給予慈禧的命數，就是到達“后臨天下”這一層次，而不是“君臨天下”。這一點有些朋友可能不是十分贊同，甚至認為這是牽強附會!但是我個人認為，這是一個不能忽視是因素，就拿呂雉，武則天，慈禧三者來比較，呂雉是稱制，武則天是稱帝，慈禧是垂簾聽政!其實她們能夠走到這一步，很大程度上也是歷史給予她們的機遇：呂后稱制前，丈夫死，兒子傻，沒有一個強有力的能服眾的“領頭人”!武則天稱帝，首先是李治的性格懦弱，還有戀母情結，再加上晚年長期生病，導致雙眼近乎失明而無法正常處理朝政;慈禧垂簾，首先是宮廷政變獲得了成功，鏟除了政敵，再次，當時的皇帝恰巧年幼，無法理政，恭親王代理，但恭親王與慈禧又有男女私情 ···

　　再額外的插一句，就當它是第五條吧，唐朝時期與清朝時期，對于程朱理學，也就是“禮法”，、儒家思想的灌輸是大大的不同的。唐朝時期的社會風氣是比較開放的，而到了后來。特別是明清以后，君臣、君權比較的“神圣化”，像女人廢男人，由此取而代之，那是幾乎不會被天下人允許的，自己也不會，不敢有這樣的念頭!我想，即使慈禧有過稱帝的念頭，她也不敢把它加以實踐!純屬個人見解，僅代表我個人的看法，說的不對的地方，還請朋友們多擔待，指出!

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