春申君黃歇和羋月什么關(guān)系

　　黃歇，楚國江夏人，原籍楚國屬國黃國(今河南省潢川縣)。戰(zhàn)國時期楚國大臣，是著名的政治家。那么春申君黃歇和羋月什么關(guān)系?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說一下春申君黃歇和羋月什么關(guān)系，供大家閱讀!

　　春申君黃歇和羋月什么關(guān)系

　　黃歇比羋月年紀(jì)小、羋月執(zhí)政時他才是垂髫小兒這一歷史漏洞已被不少人指出。在之前的一次茶話會上，鄭曉龍說這樣的設(shè)定也是為了讓羋月在楚國有一段戀愛，當(dāng)時不少女記者都問道：那為什么不讓她和屈原談戀愛呢?鄭曉龍解釋道：歷史上黃歇會出使秦國，這樣才可和羋月有后面的故事嘛……

　　所以，戀愛都是虛構(gòu)的，當(dāng)然黃歇和屈原的師徒關(guān)系也是沒有記載的。

　　春申君黃歇是戰(zhàn)國四公子之一，據(jù)說上海的“申”就是來源于此。其門客眾多，為四公子之首，且門客浮華奢侈，鞋子都是珠寶做的。黃歇曾與太子去秦國做人質(zhì)，后為保太子回國不惜以自身抵命，可以說是楚國的大功臣。不過其最后不得善終，據(jù)說有一個叫李園的人想把自己的妹妹獻(xiàn)給楚王，于是通過黃歇找門路。結(jié)果黃歇自己把人家妹妹留下了，還讓女方懷上了身孕。后來這個女子還是被進(jìn)獻(xiàn)給了楚王，生下了兒子，就是后來的楚幽王。為怕秘密敗露，李園派刺客殺死了黃歇，這就是歷史上的“命喪棘門”。后代文人騷客對此頗多感慨，寫下不少詩篇。

　　也就是說，楚幽王可能是黃歇的私生子。

　　所以，你還能直視他與羋月純純的好像被風(fēng)吹過的夏天一般的竹馬之戀么……

　　春申君黃歇軼事典故

　　《上海地名志》等記載：上海簡稱“申”也是源自受封于這里的春申君黃歇。黃歇未封吳地之時，黃浦江也不叫黃浦江，而且這條河由于泥沙淤積，河床過高，一到汛期常常洪水泛濫，老百姓苦不堪言。黃歇到后，就對這條河進(jìn)行治理，疏通了河道，筑起了堤壩，使這條河不再泛濫，造福了當(dāng)?shù)氐陌傩铡Ｈ藗優(yōu)榱藨涯钏?，將這條河改稱為春申江或黃浦江，簡稱申江。后來， “申”字就成了上海的代稱。

　　黃歇疏通河道，抑制水患，政績顯赫，深得民心。當(dāng)?shù)厝思娂娨云湫栈蛱枮樵S多山、水、地方命名，如浙江吳興的黃浦，江蘇江陰的申港、黃田港，江蘇江陰的君山也叫黃山。在上海，黃浦江、申江、春申江、黃浦區(qū)、黃申路、春申村等，均為紀(jì)念這位開申之祖。

　　春申君黃歇歷史評價

　　范雎：“歇為人臣，出身以徇其主。”

　　賈誼：“當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”

　　司馬遷：“吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉!初，春申君之說秦昭王，及出身遣楚太子歸，何其智之明也!后制于李園，旄矣。語曰：‘當(dāng)斷不斷，反受其亂。’春申君失朱英之謂邪?”

　　司馬貞：“黃歇辯智，權(quán)略秦、楚。太子獲歸，身作宰輔。珠炫趙客，邑開吳土。烈王寡胤，李園獻(xiàn)女。無妄成災(zāi)，朱英徒語。”

　　張繼：“春申祠宇空山里，古柏陰陰石泉水。日暮江南無主人，彌令過客思公子。蕭條寒景傍山村，寂寞誰知楚相尊。當(dāng)時珠履三千客，趙使懷慚不敢言。”

　　張祜：“薄俗何心議感恩，諂容卑跡賴君門。春申還道三千客，寂寞無人殺李園。”

　　杜牧：“烈士思酬國士恩，春申誰與快冤魂。三千賓客總珠履，欲使何人殺李園。”

　　皮日休：“士以知己委用于人，報其用者術(shù)茍不王，要在強(qiáng)其國，尊其君也。上可以霸略，次可以忠烈。無王術(shù)而有霸略者，可以勝人國;無霸略而有忠烈者，亦足以勝人國。春申之道，復(fù)何如哉?憂荊不勝，以身市奇計，不曰忠乎?荊太子既去，歇孤在秦，其俟刑待禍，若自屠以當(dāng)餒虎，不曰烈乎?然徙都于壽春，失鄧室之固，去方城之險，舍江漢之利，其為人謀下矣。猶死以吳為宮室，以魯為封疆，春申之力哉。當(dāng)斯時也，茍任荀卿之儒術(shù)，廣圣人之道，用之期月，荊可王矣。然以猜去士，以謗免賢。於戲!儒術(shù)圣道，其奧藏天地，其明燭鬼神。春申且不悟，況李園之陰謀，豈易悟哉!豈易悟哉!”

　　周曇：“春申隨質(zhì)若王圖，為主輕生大丈夫。女子異心安足聽，功成何更用陰謨。”

　　蘇軾：“宏才偉略，大度深思，三千朱履，百萬雄師，名列四杰，聲振華夏。”

　　徐鈞：“輸忠世子得逃秦，二十余年相國榮。固位但知迷孕女，防身惜不用朱英。”

　　葛立方：“朱英在楚強(qiáng)黃歇，黃歇如何弱李園。一旦棘門奇禍作，自詒伊戚向誰論。”

　　許衡：“戰(zhàn)國之四君，其可稱者，唯一春申耳。至如孟嘗、平原、信陵三子，乃尸位素餐者也。”

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