梁啟超相關野史
梁啟超野史
梁啟超生于1873年2月23日，家庭位于廣東省新會縣，是一個半耕半讀的家庭。梁啟超自幼便聰慧過人，在八歲時便可以寫文章，九歲時便可以誦讀千字文。在1884年，梁啟超在會試當中成為了秀才，在1889年的鄉(xiāng)試當中，又一舉中第成為了舉人，在當時十分少見，被人們譽為“嶺南奇才”。
梁啟超成為了舉人之后，便一直跟隨當時的大政治家、思想家、教育家康有為學習，從康有為身上，梁啟超學習到了很多的先進思想?？涤袨橐彩值目粗刈约旱倪@一個學生，將梁啟超視為自己的左右手。在之后的公車上書以及維新變法當中，梁啟超都是康有為的左膀右臂。
在維新變法當中，光緒皇帝在7月3日召見了梁啟超，并且授予梁啟超六品卿銜，讓梁啟超去辦理京師大學堂以及譯書局的管理事務。在維新變法僅僅維持了一百零三天之后，發(fā)生了戊戌政變，變法失敗，梁啟超被迫逃亡日本。
在1905年，梁啟超的《新民叢報》與在日本東京的同盟會的《民報》進行論戰(zhàn)，這是?；逝膳c革命派的論戰(zhàn)，并且日益激烈。在1921年清朝結束統(tǒng)治，民國建立之后，9月28日，梁啟超結束了流亡生涯，回到國內。
袁世凱奪取了革命果實之后，梁啟超曾進入政府工作。當看見袁世凱復辟帝制時，梁啟超對袁世凱進行口誅筆伐。此外，梁啟超還主編了眾多的新聞報紙，《時務報》就是最為熟悉的。在1926年，梁啟超患上了便血病，與1929年去世，享年五十七歲。
梁啟超是個怎樣的人
在我國晚清時期曾有一場著名的變法維新運動，歷史上稱為戊戌變法，梁啟超和康有為是這場維新變法運動的主要領導者，正是通過這場運動梁啟超將他的新思想帶給了人民。
梁啟超除了主導戊戌變法之外他還是我國清朝光緒年間最著名的一位舉人，同時他也是我國近代著名的思想家，政治家，教育家，史學家和文學家。以上這些內容都是史書上記載的梁啟超的相關資料，那么梁啟超除了這些官方認定的標簽之外到底是怎樣的一個人呢?
梁啟超號飲冰室主人是我國近代史上著名的政治活動家，他從小時候就是一個神童，他在學習和研究方面很有天賦，同時他也是一個能接受新思想的人。我們都知道晚清時期是我國歷史上最后一個封建朝代，在那個時代社會雖然已經(jīng)逐漸開始改變，但封建的本質是依然存在的，梁啟超能接受新思想并將這種新思想傳播給大眾，首先他是一個擁有超高智慧的人。梁啟超還是一位愛國主義者，面對八國聯(lián)軍和其他國家對祖國的侵略梁啟超能感同身受并投身于救國事業(yè)中，用自己的才學和能力幫助國家變得更強盛。梁啟超還是一位著名的教育家，為什么這么說呢?因為梁啟超一生總共有九個子女，他用自己獨特的教育方式讓九個子女都成為了國家的棟梁之才。梁啟超還是一位不可多得的文學家，他創(chuàng)作的散文《少年中國說》激勵了一代又一代的年輕人為祖國奮斗。
從以上這些內容我們可以看出梁啟超是一位愛國主義者，還是一名偉大的父親，更是一位偉大的文學家。
梁啟超家族
說到梁啟超，相信大家一定都是十分的熟悉。梁啟超出生于清末民初，是歷史上偉大的政治家、思想家、教育家，也是社會活動家、史學家，為中國的進步做出了偉大的貢獻，推進了歷史發(fā)展的巨輪。所以，對于梁啟超相關信息的了解，對了解近代史是十分重要的。其中也必不可少的就是梁啟超家族的相關信息，接下來我們就來了解一下。
梁啟超生平一共有兩位妻子，第一位是清朝禮部尚書李端的堂妹李蕙仙，第二位妻子就是王桂荃。
當年梁啟超年僅十七歲，參加了當時的考試，文章十分的新穎，文筆極好，受到了當時禮部尚書李端的賞識，從而一舉中第，成為了舉人。李端十分的欣賞梁啟超，便做主將自己的堂妹李蕙仙許配給了梁啟超。而梁啟超對于李蕙仙這一個比自己父親大四歲的女人，不僅沒有排斥，在婚后更是恩愛有加，在當時一度成為傳頌的佳話。而李蕙仙也為梁啟超生下了四個子女。
梁啟超的第二個妻子是王桂荃，王桂荃的身世并非十分顯赫，但是卻是極為的明理懂事，因此受到了梁啟超鐘愛，迎娶了王桂荃。而王桂荃則為梁啟超生育了六個子女，并且對梁啟超的生活起居照顧得無微不至。
在梁啟超的子女當中，可謂是才俊滿門。九個子女當中，就有三人成為了院士。梁思成與梁思永為第一屆中國院士，梁思禮則是中國第一代航天人、中科院院士。一門三院士，受到了后人的無比崇敬。
梁啟超人物評價
總體評價
梁啟超被公認為是清末優(yōu)秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺后仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派論戰(zhàn)中發(fā)明了一種新文體，介乎于古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。同時，梁啟超還是中國第一個在文章中使用“中華民族”一詞的人，他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞，“經(jīng)濟”，“組織”，“干部”等，皆始于梁啟超先生。[42]
梁啟超于學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經(jīng)學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年的政治活動又占去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。
名人評價
黃遵憲：驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過于此者矣。
吳其昌：文體的改革，是梁啟超最偉大的功績，雜以俚語的新文體(報章體)，才使得國民閱讀的程度一日千里。
郭湛波在《近三十年中國思想史》里設立專章分析梁啟超的思想，認為其新民說的主旨是要建設新道德—公德，“公德之標準，在利群，要有國家思想、權利思想;人民要自由、自治;要有進取冒險的精神，中國數(shù)千年不進步之原因，在一切障礙未鏟除，所以要破壞。并且人民要有自尊心、合群的思想及毅力。”他并指出，梁啟超的這種思想，“實代表西洋資本社會的思想，與數(shù)千年宗法封建思想一大的洗刷。”[43] 在對梁啟超的總體評價上，作者認為：“梁氏在中國思想史上的貢獻，不如在學術史貢獻之大，在思想史上的貢獻，創(chuàng)設不如康有為，破壞不如譚嗣同，而其思想多來自康、譚二氏，故其思想不深刻，不一貫，隨時轉移，前后矛盾，然其影響甚大，則因其文筆生動，宣傳力大。”[43]
毛澤東：梁啟超一生有點像虎頭蛇尾。他最輝煌的時期是辦《時務報》和《清議報》的幾年。那時他同康有為力主維新變法。他寫的《變法通議》在《時務報》上連載，立論鋒利，條理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反駢體、桐城、八股之弊，清新平易，傳誦一時。他是當時最有號召力的政論家。[44]
郭沫若：平心而論，梁任公地位在當時確實不失為一個革命家的代表。他是生在中國的封建制度被資本主義沖破了的時候，他負戴著時代的使命，標榜自由思想而與封建的殘壘作戰(zhàn)。在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——換句話說，就是當時有產(chǎn)階級的子弟——無論是贊成或反對，可以說沒有一個沒有受過他的思想或文字的洗禮的。他是資產(chǎn)階級革命時代的有力的代言者，他的功績實不在章太炎輩之下。[45]
蕭公權：“綜其一生，悉于國恥世變中度過，蒿目憂心，不能自已。故自少壯以迄于病死，始終以救國新民之責自任。享年雖僅五十有七，而其生活則云變波折，與清末民初之時局相響應。梁啟超以“善變”聞名于世。從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創(chuàng)辦《新民叢報》，宣傳“新民”思想，為開啟民智鼓與呼。辛亥革命后，他回國參與政治，兩次討伐復辟，再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，并將這一傳統(tǒng)轉變成新的人格和社會理想，在不斷的“變”里，其宗旨和目的始終不變，“其方法雖變，然其所以愛國者未嘗變也”。
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