發(fā)簪盤發(fā)的方法有怎么操作
盤卷是將頭發(fā)盤成平形扁圈和卷成圓筒形筒圈的一項(xiàng)專門技術(shù)。一般是在燙發(fā)后形成卷發(fā)后形成卷發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹發(fā)簪盤發(fā)的方法吧，僅供大家參考。
發(fā)簪盤發(fā)的方法
盤卷是將頭發(fā)盤成平形扁圈和卷成圓筒形筒圈的一項(xiàng)專門技術(shù)。一般是在燙發(fā)后形成卷發(fā)后形成卷發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，根據(jù)發(fā)式造型的要求，對卷發(fā)進(jìn)行新的組合，以適應(yīng)發(fā)型更多變化的需要，是發(fā)式造型的基礎(chǔ)工序。由于盤卷是在帶濕的頭發(fā)上進(jìn)行的，頭發(fā)干后保持一定彈力，經(jīng)梳理后形成各種發(fā)型，故盤卷
又稱水燙或做花。
不同的盤卷操作方法，形成不同的確良圈，根據(jù)其發(fā)圈形狀可分為平圈、立圈、筒圈等三類發(fā)圈。
平圈
是平貼頭皮的螺旋形扁平空心發(fā)圈，又稱螺旋形扁圈。平圈根據(jù)盤卷的方向不同又可分為正盤和反盤兩種盤卷方法，按順時(shí)針方向盤卷的為正盤，按逆時(shí)針方向盤卷的為反盤。平圈的組合是形成整齊波浪的基本方法，是使用較為普遍的發(fā)圈。
平圈的操作方法：
①洗頭后適當(dāng)揩干頭發(fā)，用梳子將帶濕頭發(fā)挑出一束，其基部成菱形或三角形，將頭發(fā)梳順。
?、谟糜沂帜笞∵@束頭發(fā)，左手食指緊靠頭發(fā)根部，將頭發(fā)按順時(shí)針方向從發(fā)根卷向發(fā)梢繞在左手食指上，形成平貼在頭發(fā)上的發(fā)圈。
?、郯l(fā)圈盤好后，用拇指、中指撳住發(fā)圈，用發(fā)夾(夾叉)穿入發(fā)圈中，夾住發(fā)圈和發(fā)梢。
平圈操作應(yīng)注意事項(xiàng)：
?、倨饺χ睆酱笮?a href='http://regraff.com/fanwen/jueding/' target='_blank'>決定波浪弧度大小，直徑大弧度大，直徑小弧度小。
?、谄饺σ慌耪P一排反盤，形成正規(guī)波浪。
?、燮饺σ豁槺P形成發(fā)絲的方向。頭路兩側(cè)，一側(cè)全部正盤，另一側(cè)全部反盤，在后部交叉銜接，形成對稱的發(fā)絲流向，適合花瓣、螺旋式發(fā)型。
?、芷饺ζ叫闻帕行纬善讲ɡ?、斜形排列形成斜波浪。
?、萜饺Φ牟煌帕行纬刹煌牟y。
?、奁饺Σ灰?guī)則排列，形成不規(guī)則發(fā)絲流向，適合花瓣、螺旋式發(fā)型。
?、咂饺ΡP卷，要根據(jù)發(fā)型需要，可以全部頭發(fā)盤圈，也可部分頭發(fā)盤卷。
立圈形狀和平圈相似，但平圈發(fā)根傾斜、發(fā)圈
平貼頭皮，而立圈則發(fā)根站立，發(fā)
圈緊立在頭皮上，又稱站立形螺旋圈。立圈一般用于盤卷頂部、額部處頭發(fā)，形
成高聳的波浪。立圈也有正立和反立兩種，按順時(shí)針方向盤為正立，按逆時(shí)針方
向盤為反立。
立圈的操作方法：
①在頂部靠近額部挑起一束頭發(fā)，用梳子向上梳順，用左手提起頭發(fā)并彎曲
成弧形，右手拇指和食指把頭發(fā)盤成站立形的發(fā)圈，發(fā)梢在發(fā)圈中心。
?、谧笫质种改笞“l(fā)圈，用夾叉夾住發(fā)圈根部，固定發(fā)圈。
立圈操作應(yīng)注意事項(xiàng)：
?、倭⑷ΡP于頭頂部，應(yīng)注意發(fā)圈方向性，如全部向后盤，頭發(fā)高聳發(fā)絲向后
流;如在頭路兩側(cè)左右盤，頭發(fā)高聳發(fā)絲流向兩側(cè)。
②立圈也可盤兩側(cè)發(fā)梢處，形成外翹或內(nèi)卷。
發(fā)簪的歷史由來
五千年的中華民族的發(fā)展史里，早就有了關(guān)于發(fā)簪的記錄，發(fā)簪是指用來固定和裝飾頭發(fā)的一種首飾?！掇o?！防镉羞@樣的解釋：簪，古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾?！妒酚?滑稽列傳》里說："前有墮珥，后有遺簪"。杜甫《春望》中也有"白頭搔更短，渾欲不勝簪"之句。中國少數(shù)民族有傳統(tǒng)的用簪來固發(fā)、美發(fā)之俗，其發(fā)簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。唐宋時(shí)期及以后各代，是發(fā)簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象?！端螘?行志》記載："宋代元嘉六年民間婦女結(jié)發(fā)者，...頭上有花插簪梳等飾"。宋代陸游《入蜀記》記載當(dāng)時(shí)西南一帶的女子頭飾為"插銀釵至六只，后插大象牙梳，如手大"。明清時(shí)期，發(fā)簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀，還愛用花鳥魚蟲、飛禽走獸作簪首形狀。常見的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山錄》中關(guān)于發(fā)簪名就有"金桃花頂簪"、"金梅花寶頂簪"、"金菊花寶頂簪"、"金寶石頂簪"、"金廂倒垂蓮簪"、"金廂貓睛頂簪"、"金崐點(diǎn)翠梅花簪"等名稱。以動物為簪首的發(fā)簪，常見的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚等，其中以鳳簪最多，制作也最為精致。
近現(xiàn)代，隨著人們的發(fā)式的改變，發(fā)簪在漢族中已失去了許多固有的意義，而逐漸衰亡。但在少數(shù)民族中仍然流行，許多少數(shù)民族婦女盛裝時(shí)，仍保留著發(fā)簪滿頭的習(xí)尚。如滿族婦女盛裝時(shí)常插的"大扁方"銀簪，形狀為扁長形，簪面有素也有花紋圖案，已婚婦女穿插髻間，既固發(fā)又起美飾作用。苗族女子將長發(fā)挽髻于頂，發(fā)間插飾7、8根尖頭銀簪。黎族新娘頭上，排列插飾10幾根銀發(fā)簪，顯得古樸典雅，美觀大方。從今天各民族的發(fā)簪質(zhì)料、形制、款式、工藝特點(diǎn)等，不難看出，中國少數(shù)民族的發(fā)簪繼承和發(fā)展了歷史上各民族發(fā)簪的風(fēng)格，融入了濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色。許多民族插飾發(fā)簪除了固發(fā)和美飾外，還把它當(dāng)作男女成年的標(biāo)志，有的民族還把發(fā)簪當(dāng)做護(hù)身符插于發(fā)間，以祈愿得到神靈的佑護(hù)。發(fā)簪還是如今一些地區(qū)少數(shù)民族男女青年首選的定情信物。廣西東蘭一帶的壯族、瑤族有春節(jié)擊銅鼓祈年的習(xí)俗，每年春節(jié)，未婚女子常用銀簪連同自己的發(fā)辮一起敲擊銅鼓，并將銀簪作為定情物贈送給在場的意中人收留。這是男女之間最珍貴的禮物，婚后，丈夫要將銀簪奉還妻子，插回妻子的頭上，以祈愿生活幸福，白頭偕老。
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