十字軍東征的目的是什么

時間：2021-05-24 09:52:10 邱惠844由分享

　　十字軍東征以中世紀的信仰天主的兩大體系歷史背景，各種宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陳辭，詳述此事，以資借鑒反思。以下是學習啦小編為你精心整理的十字軍東征的目的是什么，希望你喜歡。

　　十字軍東征的目的

　　對于____國家的統(tǒng)治者來說領土是他們發(fā)動戰(zhàn)爭的直接目的，因為圣城被奪，加上他們自己的野心而組織東征。加入戰(zhàn)爭的騎士被鼓動加入戰(zhàn)爭，因為教皇告訴他們：想要在死后升入天堂，但是又不能買到贖罪券的最簡單的方式就是到東方去，毀滅搶了圣地的敵人，毀滅非基督____。還有一些貴族們，他們對宗教的狂熱和癡迷讓他們熱血沸騰，以消滅其他教徒為榮。

　　前幾次東征有強烈的宗教性質，第一次東征是因為拜占庭需要教會的幫助，開始之后，教徒們對屠城表現出瘋狂的熱情，所以偏離了皇帝計劃的收復失去領土的初衷，東征變成了毀滅領土的武器，所以導致了拜占庭在第四次東征反被十字軍滅亡的悲慘結局。

　　第四次十字軍東征目標不再是耶路撒冷，可以算是____國家的內戰(zhàn)，發(fā)動者為了從拜占庭帝國手中搶奪威尼斯人經濟的特殊權利和復仇，所以對拜占庭帝國發(fā)動東征，由其開始的東征最后也將自己送上滅亡之路。

　　其他的幾次十字軍東征目的都是為了奪取耶路撒冷的主導權，而第四次則不一樣。

　　十字軍東征的實質

　　十字軍東征的實質其實還要結合當時的歷史情況來說，在那段時期以前，____進行了東西的分裂，而伊斯蘭教則趁機崛起，在當時西歐的社會上產生了很大的影響，就連耶路撒冷都被伊斯蘭教占領了，當時那里可是天主教集會的圣地，因此天主教的教皇十分地惱怒，這才引發(fā)了這場戰(zhàn)爭，因此說起來十字軍東征的實質還是為了能夠從伊斯蘭教手中爭奪回他們的圣地耶路撒冷。

　　在那段時期十字軍主要針對的就是伊斯蘭教，在第四次進行戰(zhàn)爭的時候主要就是為了攻克拜占庭帝國，十字軍在他們侵略得來的土地上創(chuàng)建了許多十字軍國家，其中最大最為特殊的就是耶路撒冷帝國，而這場戰(zhàn)爭也是在這個帝國徹底的滅亡之后才停止。盡管這場戰(zhàn)爭進行的過程中，不管是教皇還是那些領袖人物，他們的心中都有著其他的想法，例如為了資金和財富，或者是為了擴張自己的統(tǒng)治范圍，但是說起來實質上依舊是奪回耶路撒冷。

　　十字軍東征____婦女被輪奸

　　據說諾曼底公爵“魔鬼羅伯特”投毒害死了自己的兄弟，從此，他就被負罪感糾纏著。終于有一天，他雙足赤裸，披著懺悔服，走向耶路撒冷。在君士坦丁堡，拜占庭皇帝為羅伯特提供了許多享樂，都被他拒絕。路過一個城堡的時候，守衛(wèi)用皮鞭抽他，羅伯特喜悅地接受了，覺得這是贖罪的一部分。等他終于到達圣地時，發(fā)現許多窮人簇擁在耶路撒冷門前，卻無法進入。因為伊斯蘭政府向每位朝圣者征收一枚金幣，否則不許他們進城，這些窮人無力支付。于是，羅伯特為他們支付了所有的入城稅。進入耶路撒冷后，他跪拜在圣地上，涕泗滂沱：為了自己沾血的靈魂，為了自己脆弱的人性。朝拜圣地后，羅伯特患了重病。他對一位返鄉(xiāng)的農民說：“回去后，說出你的親眼所見，你們的魔鬼伯爵是如何被帶上天堂的?！?他死了，懷著一顆平靜的心。無論出于何等目的，朝圣者的數量逐漸增多，他們成群結隊涌向東方。從西歐到巴勒斯坦，有幾千里的路程。在當時，那是一段極其危險的旅程。許多人注定再也無法還鄉(xiāng)。朝圣者要穿越巍巍高山、茫茫叢林，還有充滿盜匪的國度。饑餓、野獸、土匪、疾病，隨時會奪取他們的生命。誰也不知道有多少無名尸骨埋在陌生土地里。但讓人驚奇的是：居然還有那么多人前赴后繼，不畏死亡。所有這些危險，所有這些艱辛，只是為了一個目的—耶路撒冷。可即使他們克服一切障礙，到達耶路撒冷，痛苦也沒有終結—因為耶路撒冷在穆斯林手中。

　　于是，朝圣者不斷帶回來可怕的消息： ____婦女被公開輪奸，孩子們還被迫在旁邊跳舞助興，教士被成批屠殺，朝圣者則被活活鞭打至死。這些話確實駭人聽聞，但難以核實。有些是添油加醋的夸大，有些則純粹是臆造。

　　一種呼聲開始興起：教堂被摧毀了!朝圣者被凌辱了!東方的兄弟在遭受折磨!圣地上飄揚的是伊斯蘭的彎月旗!我們還要忍耐到幾時呢?為什么我們不能沖向東方，光復耶路撒冷?!有人在高喊：耶穌為我們而死，為什么我們不能為他而死? 人們的怒火在膨脹，如同黑夜里的隱隱雷聲。在雷聲背后，是一個復興的歐洲，是一個膨脹的歐洲。在雷聲背后，是一個剛剛爬出屈辱深淵、再也不愿承受屈辱的歐洲。它剛剛煥發(fā)出了生機，體內的力量正在蓬勃生長。它渴望把這力量化成利劍，劈向對手。如果沒有一道霹靂把雷聲轉化成真正的暴雨，它終會慢慢沉寂。但是，這一次真的有炸開的霹靂，把歐洲的大地照耀得亮如白晝，一場浩大無比的暴風雨就要來臨。投擲這個霹靂的是歐洲一個最為顯赫的人物—羅馬教皇烏爾班二世。羅馬帝國崩潰后，教皇逐漸爬上了權力的巔峰。據教廷宣稱，耶穌的大弟子彼得是首位羅馬教皇。基督對彼得說過：“我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。你在地上所釋放的，在天上也要釋放?！庇谑墙袒蕚冏苑Q繼承了彼得的權力，成為全世界的最高權威，而且教皇凌駕于一切帝王之上，永不犯錯。他可以赦免任何人的罪過，也可以廢黜任何一個帝王。從瑞典到意大利，從英國到匈牙利，所有帝王諸侯都應匍匐在他腳下。這本是教皇的一相情愿，沒事的時候說來高興一下而已，但后來教皇居然真的發(fā)揮起威力來。羅馬教皇的地位不斷上升，在民眾間享有極高的權威。教皇和德國皇帝發(fā)生過一次沖突，教皇宣布廢黜皇帝?；实劬尤慌珰?，赤腳站在雪地里三天三夜，乞求教皇的寬恕。教皇成了全歐洲的統(tǒng)治者。但是教皇有一個軟肋：沒有軍隊。他的權力建立在信仰上，但只有信仰沒有暴力，權力就不完滿。烏爾班二世非常了解這一點，可教皇怎么能擁有一支屬于自己的大軍呢? 烏爾班有獅子的抱負，有狐貍的狡詐，同時又有磐石般堅定的信仰。他一生都在致力于提高教會的權威，到了晚年依舊不滅萬丈雄心。他敏銳地聽到了那隱隱作響的雷聲：這是絕佳的機會! 一個偉大的場景浮現在他眼前：浩浩蕩蕩的基督大軍開往圣地，將耶穌的旗幟插在東方的大地上!讓十字架的光輝照耀世界。這樣的想法讓他激動不已。但是在信仰的下面，是不是有涌動著的黑色潛流? 在虔誠的獻身里，有沒有欲望與野心?在欲望與野心里，又有沒有虔誠的獻身?這個問題，烏爾班也許回答不出。所有卷入這個故事的人，恐怕也都回答不出。這個計劃過于龐大，烏爾班也需要力量來推動它。1095年，有兩個人拜訪了教廷，這使他再無猶疑。

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