日本古代貴族女子出嫁

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　　日本古代貴族女子出嫁

　　日本古代女子出嫁，免不了要面對新婚后的夫妻生活。在資訊發(fā)達(dá)的今天，日本的待嫁少女可以從學(xué)校的性教育、互聯(lián)網(wǎng)、影視作品、有關(guān)書籍甚至是男朋友的身上學(xué)會性知識，但是在資訊封閉、傳播手段有限的古代，日本女子是如何學(xué)會過性生活的呢?

　　不可否認(rèn)，日本古代已是一個性開放的社會，各式各樣的風(fēng)俗店成為男人日常交際生活的一部分。在不少影視作品和野史中，古代日本貴族女兒在婚前與其他名門公子鬼混的故事也不在少數(shù)。最著名的要數(shù)鳥羽天皇的中宮璋子婚前和白河法皇的鬼混事件。藤原彰子是白河法皇的養(yǎng)女，自小被白河法皇養(yǎng)大，并被白河法皇指定為孫子鳥羽天皇的中宮夫人。豈料，白河在孫子和璋子結(jié)婚前親手教會了璋子如何過夫妻生活，親手把孫媳婦變成了從女孩變成了女人。(詳見秀輝作品《兩代日本天皇互戴綠帽的荒唐事》)

　　性生活方面最亂的往往就是權(quán)貴階層，古今如是，新聞也屢見不鮮，大家都懂的。當(dāng)然，白河法皇和藤原彰子之間的“婚前性教育”只是日本古代性教育的一個特例。對于大多數(shù)古代日本平民來說，倫理關(guān)系還是健康的。男人雖然有拈花惹草的劣根性，但日本古代女人還是比較守婦道的，婚前偷吃禁果的女人很少。

　　自古以來日本男人對女人的要求就比較苛刻，丈夫要求妻子伺候得盡善盡美是理所當(dāng)然的事，當(dāng)然也包括性生活這方面了。但對于未經(jīng)歷過男女之事的待嫁少女來說，這種事父母是不可能親力親為去教導(dǎo)的(不是人人都像白河這種變態(tài)養(yǎng)父)，未經(jīng)人事的處女也不可能無師自通，怎么辦呢? 　　 換了在今天，這事就好辦了。只要父母在待嫁女兒的嫁妝里放進(jìn)一張愛情動作片的DVD，父母的困擾就會迎刃而解?？墒沁@事放在古代，可讓不少日本父母操透了心。古代日本對于性，可以明目張膽地做，卻不可以開誠布公地講。設(shè)立類似現(xiàn)代學(xué)校那種性教育課在古代是不被允許的，既然不可以開誠布公地講，就只能私下去做了。

　　為了教導(dǎo)尚是處女的女兒如何過性生活，日本古代的父母一般會在女兒的嫁妝里面?zhèn)湟桓贝寒?，就是我們說的春宮圖了。尤其是有一定經(jīng)濟(jì)實力、社會地位的武家和商家女兒，春畫作為嫁妝之一更成為一種非常流行的潛規(guī)則。比如桃山時代，來自大明天朝的春宮圖《春宮秘戲圖》就成為豐臣秀吉等武家代表爭相收藏的寶物。 　　 在印刷術(shù)普及前，由于春畫只能依賴人工繪制，所以相當(dāng)稀缺。一般是非富則貴才能擁有畫家親自繪制的春畫，平民百姓人家的春畫多是山寨的，畫工粗糙、簡單，你只能從畫面判斷出這兩個人大概在干什么，毫無美感可言，更別說有催情之功了。無論是出自名家手筆還是草根的山寨貨，春畫作為陪嫁品是日本古代比較流行的一種性教育方式，也表達(dá)了父母對女兒一種含蓄的關(guān)懷和愛。當(dāng)然，用春畫作為陪嫁品還有另外一層意思，就是告訴夫家：我家的寶貝還是黃花閨女喲!

　　后來，木板印刷術(shù)傳入日本后，專業(yè)春畫就不再是權(quán)貴階層獨享的奢侈品了。在古代日本，邀請名畫家繪制春畫是權(quán)貴階層的一種時尚。比如說有日本“浮世繪鼻祖”之稱的菱川師宣筆下就不少春畫的經(jīng)典，在木板印刷術(shù)普及前，菱川師宣的春畫只是權(quán)貴階層的奢侈品，但印刷術(shù)普及后，擁有一幅菱川師宣的春畫就不再是屌絲們可望不可及的夢想了。著名的“菱川十二畫”、醍醐寺藏的《稚兒草紙》、藤原隆信的《春畫小卷》、喜多川歌麿的《歌枕》等等原本只有權(quán)貴獨享的春畫，從此成為江戶時代乃至明治初期屌絲男女的熱門收藏。

　　在陪嫁品中放入一幅春畫，通過春畫教導(dǎo)處女如何過新婚之夜，這就是日本古代教育女兒過性生活的流行方式。更有日本學(xué)者指出，春畫構(gòu)筑了江戶時代自由、平等的性和共生社會。直到后來現(xiàn)代印刷、影視技術(shù)的出現(xiàn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)和愛情動作片的出現(xiàn)，通過春畫對女兒進(jìn)行性教育的做法才逐漸消失。