中國(guó)古代舞蹈霓裳舞

　　在中國(guó)古代，舞蹈伴隨舞曲，那么關(guān)于霓裳舞你了解的有多少呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中國(guó)古代舞蹈霓裳舞相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　中國(guó)古代舞蹈霓裳舞

　　霓裳羽衣曲又稱霓裳羽衣舞。是一種唐代的宮廷樂(lè)舞。為唐玄宗所作之曲，用于在太清宮祭獻(xiàn)老子時(shí)演奏。安史之亂后失傳。南宋年間，姜夔發(fā)現(xiàn)商調(diào)霓裳曲的樂(lè)譜十八段。這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作，至今仍無(wú)愧于音樂(lè)舞蹈史上的一個(gè)璀璨的明珠。

　　霓裳舞來(lái)歷

　　此曲約成于公元718～720年間，其來(lái)歷有三種說(shuō)法：

　　一是說(shuō)玄宗登三鄉(xiāng)驛，望見女兒山(傳說(shuō)中的仙山)，觸發(fā)靈感而作;

　　第二種說(shuō)法則是根據(jù)《唐會(huì)要》記載：天寶十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域傳入的樂(lè)曲，此曲就是根據(jù)《婆羅門曲》改編;

　　第三種則折衷前兩種說(shuō)法，認(rèn)為此曲前部分(散序)是玄宗望見女兒山后悠然神往，回宮后根據(jù)幻想而作;后部分(歌和破)則是他吸收河西節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門曲》的音調(diào)而成。

　　霓裳舞風(fēng)格特色

　　唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品，開始僅在宮廷表演，開元二十八年，楊玉環(huán)在華清池初次覲見時(shí)，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導(dǎo)引。當(dāng)時(shí)，大臣張說(shuō)《華清宮》云：“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長(zhǎng)。” 《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時(shí)，天寶亂后，宮廷就沒(méi)有再演出了。由于《霓裳羽衣曲》樂(lè)調(diào)優(yōu)美，構(gòu)思精妙，以后各藩鎮(zhèn)也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。以后，隨著唐王朝的衰落崩潰，一代名曲《霓裳》竟然“寂不傳矣”。其實(shí)到中唐，此曲已被許多人淡忘。五代時(shí)，南唐后主李煜得殘譜，昭惠后周娥皇與樂(lè)師曹生按譜尋聲，補(bǔ)綴成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。

　　霓裳舞藝術(shù)成就

　　《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了龐大而多變的曲體，其藝術(shù)表現(xiàn)力顯示了唐代宮廷音樂(lè)所取得的巨大成就。其樂(lè)隊(duì)通過(guò)白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬(唐代指銅缽)、箏、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等金石絲竹，樂(lè)聲「跳珠撼玉」般令人陶醉。

　　后來(lái)，到五代十國(guó)時(shí)期，南唐后主李煜與他的皇后周后憑著自己的音樂(lè)天賦，復(fù)原了失傳200年的《霓裳羽衣曲》。是音樂(lè)史上的一大奇跡。 【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》，簡(jiǎn)稱《霓裳》。唐代宮廷樂(lè)舞。其由來(lái)傳說(shuō)不一：有的說(shuō)，唐玄宗登三鄉(xiāng)驛，望見女兒山，歸而作之;有的說(shuō)，此曲是《婆羅門曲》之別名;有的說(shuō)，唐玄宗憑幻想寫成前半曲，又將西涼都督楊敬述進(jìn)《婆羅門曲》改編成后半曲合而制之。白居易有首詩(shī)，對(duì)此曲的演唱作了詳盡的描述。

　　這是唐代宮廷著名的舞蹈，傳說(shuō)是唐玄宗李隆基所作，由他寵愛(ài)的貴妃楊玉環(huán)作舞表演。原舞已失傳，現(xiàn)今的表演是根據(jù)文字記載和詩(shī)歌描寫意想再創(chuàng)作的。音樂(lè)采用古老的《長(zhǎng)安鼓樂(lè)》作素材，舞蹈吸收了陜西和敦煌壁畫的某些舞姿造型，采取唐大曲結(jié)構(gòu)形式。