晉朝男子服飾特點(diǎn)
晉朝時(shí)期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時(shí)的風(fēng)尚。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的晉朝男性服飾的特點(diǎn)，供大家閱讀!
晉朝男性服飾的特點(diǎn)
晉朝男子服裝以長衫為尚。衫與袍的區(qū)別在于袍有祛，而衫為寬大敞袖。衫有單、夾二式，質(zhì)料有紗、絹、布等，顏色多喜用白，喜慶婚禮亦服白，《東宮舊事》記：“太子納妃，有白縠、白紗、白絹衫、并紫結(jié)纓。”看來看來，白衫不僅用作常服，也可權(quán)當(dāng)禮服。 由于不受衣祛限制，魏晉服裝日趨寬博?！稌x書·五行志》云：“晉末皆冠小而衣裳博大，風(fēng)流相仿，輿臺(tái)成俗。”《宋書周郎傳》記：“凡一袖之大，足斷為兩，一裾之長，可分為二。”一時(shí)，上至王公名士，下及黎民百姓，均以寬衣大袖為尚，只是耕于田間或從事重體力勞動(dòng)者仍為短衣長褲，下纏裹腿。
褒衣博帶成為這一時(shí)期的主要服飾風(fēng)格，其中尤以文人雅士最為喜好。眾所周知的竹林七賢，不僅喜著此裝，還以蔑視朝廷、不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上，則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法?！侗阕?middot;刺驕篇》稱：“世人聞戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放……或亂項(xiàng)科頭，或裸袒蹲夷，或濯腳于稠眾。”《晉記》載：“謝鯤與王澄之徒，摹竹林諸人，散首披發(fā)，裸袒箕踞，謂之八達(dá)。”《搜神記》寫：“晉元康中，貴游子弟，相與為散發(fā)裸身之飲。”《世說新語·任誕》載：“劉伶嘗著袒服而乘鹿車，縱酒放蕩。”《顏氏家訓(xùn)》也講梁世士大夫均好褒衣博帶，大冠高履。
除大袖衫以外，男子也著袍、襦、褲、裙等?！吨軙?middot;長孫儉傳》記：“日晚，儉乃著裙襦紗帽，引客宴于別齋。”當(dāng)時(shí)的裙子也較為寬廣，下長曳地，可穿內(nèi)，也可穿于衫襦之外，腰以絲綢寬帶系扎。
晉朝男性服飾的類型
晉朝的男子服飾有分為首服和衣衫等;而首服又分為有各種巾、冠、帽等，衣衫也是以寬松為主;以下是晉朝首服和衣衫的介紹。
幅巾：更加普遍流行于士庶之間。
綸巾：原為幅巾中一種，傳說為“諸葛巾”。《三才圖會(huì)·衣服一》記：“諸葛巾，一名綸巾。諸葛武侯(亮)嘗服綸巾，執(zhí)羽扇，指揮軍事。”蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中也曾提到“羽扇綸巾”之服。
小冠：前低后高，中空如橋，因形小而得名，不分等級(jí)皆可服用。
高冠：繼小冠流行之后興起，常配寬衣大袖。
漆紗籠冠：是集巾、冠之長而形成的一種首服，在魏晉時(shí)期最為流行。它的制作方法是在冠上用經(jīng)緯稀疏而輕薄的黑色絲紗，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠頂隱約可見。東晉畫家顧愷之《洛神賦圖》中人物多著漆紗籠冠。
晉朝漢族的男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢代習(xí)俗，凡稱為袍的，袖端應(yīng)當(dāng)收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。衫由于不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博，成為風(fēng)俗，并一直影響到南北朝服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫子以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。
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