古代衣服的花紋

　　在古代，人們的衣服上也是有各式各樣的花紋。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了古代衣服的花紋相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　古代衣服的花紋

　　龍鳳呈樣

　　圖案為一龍一鳳。

　　龍的傳說(shuō)很多，記載的文獻(xiàn)也多，但將龍和帝王聯(lián)系起來(lái)的是司馬遷的《史記》，《高祖本紀(jì)》說(shuō)：“是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見(jiàn)蚊龍于其上，而已有身，

　　遂產(chǎn)高祖。”鳳凰在劉安《淮南子》一書(shū)中開(kāi)始被稱為祥瑞之鳥(niǎo)，雄曰鳳，雌曰凰。龍鳳都是人們心中的祥獸瑞鳥(niǎo)，哪里出現(xiàn)龍，哪里便有鳳來(lái)儀，象征著天下太平，五谷豐登。

　　二龍戲珠

　　圖為兩條云龍一顆火珠。

　　《通雅》中有“龍珠在頜”的說(shuō)法。龍珠被認(rèn)為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠，也有群龍戲珠和云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長(zhǎng)壽之意。

　　魚(yú)龍變化

　　圖案為天上有一云龍，水中有一鯉魚(yú)?；蛞积埵柞幧?或一鯉魚(yú)翻躍于龍門(mén)之上。

　　古代有鯉魚(yú)躍龍門(mén)的傳說(shuō)，凡是鯉魚(yú)能跳過(guò)龍門(mén)的，就可變化成龍，不能跳過(guò)龍門(mén)的，點(diǎn)額而歸，故黃河之鯉魚(yú)多有紅色在額頭，都是未跳過(guò)龍門(mén)之魚(yú)。魚(yú)躍龍門(mén)表示青云得路，變化飛騰之意。

　　鶴壽龜齡、龜鶴同齡

　　圖案皆為一龜一鶴。

　　《韻會(huì)》：“龜為甲蟲(chóng)之長(zhǎng)”。龜壽萬(wàn)年，是長(zhǎng)壽的象征;鶴是仙禽，《崔豹古今注》：“鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂玄鶴也。”龜鶴同齡，乃同享高壽之意。

　　松鶴延年

　　圖案為鶴和松樹(shù)。

　　《字說(shuō)》：“松百木之長(zhǎng)”;《禮*禮器》：“松柏之有心也，貫四時(shí)而不改柯易葉”。松，代表長(zhǎng)壽象征之外，還作為有志、有節(jié)的象征。故松鶴延年既有延年益壽，也有志節(jié)高尚之意。

　　鶴鹿同春

　　圖案為鶴鹿與松樹(shù)。

　　古人稱鹿為“仙獸”。神話故事中有壽星騎梅花鹿。鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故又有“六合”(指天、地、東、西、南、北)同春之意和富貴長(zhǎng)壽之說(shuō)。

　　歲寒三友

　　圖案為松竹梅或梅竹石。

　　松，“貫四時(shí)而不改柯易葉”;竹，清高而有節(jié);梅，不懼風(fēng)雪嚴(yán)寒。蘇東坡愛(ài)竹成癖，他曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，還題寫(xiě)過(guò)：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益之友”。松竹梅被人們稱之為歲寒三友，乃寓意做人要有品德、志節(jié)。

　　喜上眉梢

　　圖案為梅花枝頭站立兩只喜鵲。

　　古人認(rèn)為鵲靈能報(bào)喜，故稱喜鵲。兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意“喜上眉梢”、“雙喜臨門(mén)”、“喜報(bào)春先”。

　　圖案為一喜鵲一豹者，稱之為“報(bào)喜圖”。

　　圖案為一蜘蛛網(wǎng)上吊著一個(gè)蜘蛛者，稱之為“喜從天降”。因我國(guó)民間習(xí)俗稱蜘蛛為喜蛛。

　　圖案為一獾一喜鵲者，稱之為歡天喜地。兩獾相嬉，叫“歡喜圖”;兩童子笑顏相對(duì)者，稱為喜相逢。

　　四個(gè)童子手足相連者，叫四喜人。

　　喜報(bào)三元

　　圖案為喜鵲三、桂元三或元寶三。

　　古代科舉制度的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿式的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱三元。明代科舉以廷試之前三名為“三元”，即狀元、榜眼、探花。“三元”是古代文人夢(mèng)寐以求，升騰仕取之階梯，喜鵲是報(bào)喜之吉鳥(niǎo)，以三桂元或三元寶寓以三元，是表示一種希望和向往的圖案，此外還有三元及第、狀元及第、連中三元、五子登科等圖案。

　　相祿壽喜

　　圖案為蝙蝠、鹿、桃和喜字。

　　以前人們常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福;借鹿祿同音;壽桃寓壽意，加之以喜字，用此表示對(duì)幸福、富有、長(zhǎng)壽和喜慶的向往。

　　五福捧壽

　　圖案為五只蝙蝠一壽字。

　　《書(shū)*洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”攸好德，謂所好者德;考終命，謂善終不橫夭。還有“五福臨門(mén)”的圖案。

　　多福多壽

　　圖案為一枝壽桃數(shù)只蝙蝠。

　　福壽無(wú)邊

　　圖案為蝙蝠、壽桃和盤(pán)長(zhǎng)。

　　神速齊眉

　　圖案為蝙蝠、壽桃、荸莽和梅花。

　　福壽雙全

　　圖案為蝙蝠一、壽桃一、古錢(qián)二。

　　這些圖案都表示古代人心底希望幸福、富有和長(zhǎng)壽。

　　福壽三多

　　圖案為一蝙蝠、一壽桃、一石榴或蓮子。

　　《莊子*天地》：“堯觀乎華，華封人曰：‘嘻，圣人，請(qǐng)祝圣人，使圣人壽。’堯曰：‘辭’。‘使圣人富’。堯曰：‘辭’。‘使圣人多男子。’堯曰：‘辭。’”古人因以“三多”(多福多壽多男子)為祝頌之辭。石榴取其子多之意，“蓮子”乃連子之意。

　　三多九如

　　圖案為蝙蝠、壽桃、石榴、如意。

　　《詩(shī)*小雅*天保》：“哪山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無(wú)不爾或承”。《天?！菲羞B用九個(gè)如字，寓為祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示九如。

　　福在眼前

　　圖案為蝙蝠與一枚古錢(qián)。

　　古錢(qián)是孔方外圓，借孔為眼，錢(qián)與前同音，亦稱“眼前是福”。

　　福至心靈

　　圖案為蝙蝠、壽桃、靈芝。

　　桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福到來(lái)會(huì)使人變得更加聰明。

　　壽比南山

　　圖案為山水松樹(shù)或海水青山。

　　”福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”乃常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)。這一圖案亦稱壽山福海。

　　三星高照

　　圖案為三位老神仙。

　　古稱福祿壽三神為三星，傳說(shuō)福星司禍福，祿星司富貴貧*，壽星司生死。三星高照象征著幸福、富有和長(zhǎng)壽。

　　圖案為一老壽星一只鹿一只飛蝠的，亦稱之為福祿壽。

　　流云百福

　　圖案為云紋蝙蝠。

　　云紋形似如意，表示綿延不斷。流云百蝠，即百福不斷之意。

　　平安如意

　　圖案為一瓶、鵪鶉、如意。

　　以瓶寓平，以鵪鶉寓安，加一如意，而稱平安如意。

　　古代服裝簡(jiǎn)介

　　服裝穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的制品，其同義詞有“衣服”和“衣裳”。中國(guó)古代稱“上衣下裳”。服裝的效果取決于穿著對(duì)象、服裝造型與穿著環(huán)境三大方面的因素。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族的服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華，本詞條介紹古代服裝。

　　商周時(shí)期，服飾形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黃、白、黑等五種原色;裳用間色，即以正色相調(diào)配而成的混合色。服裝以小袖為多，衣長(zhǎng)通常在膝蓋部位，腰間則用條帶系束。

　　商周貴族服飾窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個(gè)時(shí)期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時(shí)期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫(huà)筆添繪。