胡適與白話文的故事有哪些

時間：2017-11-14 19:41:52 衛(wèi)文34由分享

　　說起白話文的由來和推行，那么就必須要提到一個大名鼎鼎的人物，那就是我國近現(xiàn)代史上學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大師胡適，胡適與白話文的關(guān)系那是非常緊密的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的胡適與白話文的故事有哪些，希望大家喜歡!

　　胡適與白話文有什么故事

　　胡適先生的一生，在很多方面都有過深入的研究，比如說文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)和教育學(xué)等，但是他對后世最大的貢獻毫無疑問應(yīng)該是大力提倡和推廣白話文。胡適對于白話文的推廣是不遺余力的，他不僅之滿足于宣揚和號召，還是身體力行，用自己的親身實踐來告訴大眾白話文的優(yōu)勢和好處。他不管是寫學(xué)術(shù)性的文章還是為報刊撰稿，都是用白話文進行寫作，等到后來自己辦刊的時候更是異常重視白話文稿件質(zhì)量。因此，胡適的很多朋友都認為他的文章的最大特點就是清楚明白。即使我們現(xiàn)在的人去讀胡適的文章，應(yīng)該也不會有多少的困難。這一點也是胡適寫作時最為看重的，他曾經(jīng)評價自己的文章“長處是明白清楚，短處則是淺顯”，胡適不追求文章寫得多有深意，語言多么華麗。而是要讓讀他的文章的人能夠最大程度地理解他要表達的意思，這顯示的是他對讀者的尊重。

　　除了寫文章之外，胡適還寫了很多的白話詩，大多收錄在他的詩集《嘗試集》當(dāng)中，有興趣的朋友不妨一看。總的來看，胡適與白話文之間可以說是相輔相成、相互成就的關(guān)系。

　　胡適對于人生有何意義的解讀是什么

　　胡適是新文化運動的倡導(dǎo)者，他提倡的白話文對中國的歷史產(chǎn)生了深遠的影響。與此同時，他也成為了中國古典文化的研究者，不僅吸收了東方文化的精髓，還接受了西方文化的熏陶，是二十世紀中具有舉足輕重地位的偉大思想家，教育家。

　　胡適是新紅學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在1921年所寫的《紅樓夢考證》，其中有很大篇幅就是對蔡元培的《石頭記索隱》的批判。他論證了《紅樓夢》的前八十回的作者是曹雪芹，以及曹雪芹的生平和家世，完全的動搖了索隱派紅學(xué)，建立了考證派紅學(xué)，使紅學(xué)研究進入了一個新的紅學(xué)時期。

　　胡適的貢獻有很多，他的作品也有很多，《人生有何意義：胡適散文精讀》是由胡適所寫的一本散文集，是2007年由東方出版中心出版的。這本胡適的散文作品集的內(nèi)容分為胡適與自由，胡適與文化，胡適與政治和胡適與學(xué)生這四個部分。通過胡適與自由，我們能夠看到一個甘愿為了自由可以付出一切的斗士胡適;通過胡適與文化，我們可以看到一個國學(xué)功底無比深厚，歷史典故信手拈來，同時又可以看到一個能夠跳出故紙堆、可以清醒的反省自我的學(xué)者胡適;通過胡適與政治，我們能感受到一個對于政治局面有著天生的敏感性和深刻的見證性的政治家胡適;通過胡適與學(xué)生，我們又能體會到一個迫切想要呵護青少年的成長，推心置腹的師者胡適。

　　胡適郭沫若之間有何糾葛

　　胡適是我國著名的學(xué)者，是新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一。郭沫若是我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家，歷史學(xué)家，有許多著名的作品流傳于世。那么胡適與郭沫若之間又有什么糾葛呢，我們現(xiàn)在來看一下。

　　郭沫若雖然在文學(xué)上的造詣很不錯，但是許多學(xué)者談起他的人品都是嗤之以鼻的。而胡適又是與郭沫若同時代的，又都是新文學(xué)的開創(chuàng)者，而且都學(xué)貫中西，因此許多人喜歡將他們二人放在一起進行比較。胡適從始至終都是一個人，面對權(quán)勢，他沒有低下頭，更沒有失去尊嚴，他的形象也反而越來越高大。但是反觀郭沫若，雖然他的地位是比較高，但大多數(shù)時候卻像個小丑。

　　如果胡適愿意做官的話，那么胡適所做的官一定比郭沫若強。之前有邀請胡適去當(dāng)總統(tǒng)，當(dāng)行政院長，這些都是被胡適自己拒絕掉的。而郭沫若當(dāng)了這么多年的官，最大的也就是個副總統(tǒng)。再來對比一下二人對待統(tǒng)治階級的態(tài)度。胡適對蔣介石表現(xiàn)出了應(yīng)有的尊重，但是如果蔣介石的政府有什么做的不對的地方，胡適也還是會當(dāng)面批評的。但是郭沫若就不一樣了，就只有一副奴才嘴臉。

　　不過郭沫若早些年也是有幾分意氣風(fēng)發(fā)的味道的。在1927年的時候郭沫若也曾寫過《請看今日之蔣介石》，來痛批蔣介石。但是日后郭沫若進入官場之后，就完全變成了一個唯唯諾諾的小人，對那些地位高的統(tǒng)治者曲意逢迎。