分道揚(yáng)鑣典故
分道揚(yáng)鑣比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智,或者比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的路。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了分道揚(yáng)鑣典故相關(guān)資料,希望可以幫到大家!
分道揚(yáng)鑣典故
在南北朝的時(shí)候,北魏有一個(gè)名叫元齊的人,他很有才能, 屢建功勛。皇帝非常敬重他,封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元 志。他聰慧過(guò)人,飽讀詩(shī)書,是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝 文帝很賞識(shí)他,任命他為洛陽(yáng)令。 不久以后,孝文帝采取了御史李彪的建議,從山西平城搬 遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái),洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。 在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官 貴族,往往表示輕視。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照 理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏 不讓路。李彪見他這樣目中無(wú)人,當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志:“我是御史,官 職比你大多了,你為什么不給我讓路?” 元志并不買李彪的帳,說(shuō):“我是洛陽(yáng)的地方官,你在我眼中,不 過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?” 他們兩個(gè)互不相讓,爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng) 理。李彪說(shuō),他是“御史”,洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居 然不肯讓道。元志說(shuō),他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官,住在洛陽(yáng)的人都編 他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史讓道? 孝文帝聽他們的爭(zhēng)論,覺得各有各的道理,不能訓(xùn)斥他們中的 任何一個(gè),便笑著說(shuō): “洛陽(yáng)是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你 們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”
分道揚(yáng)鑣的意思
【拼音】 fēn dào yáng biāo
【釋義】比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。
【出處】語(yǔ)出《魏書·河間公齊傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。
分道揚(yáng)鑣造句
1. 雖然默氏家族利益和公司的利益正在分道揚(yáng)鑣。
2. 誤會(huì)是一種心靈的隔閡,它與默契分道揚(yáng)鑣。心靈的隔閡由誤會(huì)產(chǎn)生,它使心靈之間無(wú)法自由連通。誤會(huì)割斷了默契的脈搏,使人們之間的微妙關(guān)系,不再散發(fā)出生機(jī)勃勃的活力。
3. 我們雖然是好朋友,但自從那一次爭(zhēng)執(zhí)后,便分道揚(yáng)鑣了。
4. 這次爭(zhēng)吵是造成他們倆分道揚(yáng)鑣的主要原因。
5. 一場(chǎng)誤會(huì)后,這兩個(gè)昔日好友終于分道揚(yáng)鑣了。
6. 他們已分道揚(yáng)鑣闖自己的事業(yè)去了。
7. 還沒來(lái)得及擁抱,就已經(jīng)分道揚(yáng)鑣,卻忍不住思念那些纏綿和依靠,你的溫柔和妖嬈,是我最后的毒藥,讓我甘心追你到天涯海角,永不忘!
8. 而下周,我們還將聽到他幾次與共和黨分道揚(yáng)鑣的陳述,讓我們相信他會(huì)給我們帶來(lái)這個(gè)國(guó)家所需要的改變。
9. 我們合伙關(guān)系既已終止,從此分道揚(yáng)鑣了。
10. 誤會(huì)是一種心靈的隔閡,它與默契分道揚(yáng)鑣。心靈的隔閡由誤會(huì)產(chǎn)生,它使心靈之間無(wú)法自由連通。
11. 他倆同居多年,終因志趣不合分道揚(yáng)鑣。
12. 如果他現(xiàn)在不敢與這種經(jīng)濟(jì)謬論分道揚(yáng)鑣,為什么要設(shè)想他將來(lái)愿意對(duì)謬論會(huì)提出?
13. 與黃金分道揚(yáng)鑣之后,美國(guó)想印多少美元就印多少,足以應(yīng)付全世界對(duì)于儲(chǔ)備貨幣的需求。
14. 這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。
15. 當(dāng)我們分道揚(yáng)鑣的時(shí)候,我將在在我們不能分享各自的旅程的那一段和你告別。
16. 從此我跟你分道揚(yáng)鑣,各走各的路。
17. 他們本來(lái)個(gè)性志趣就不同,分道揚(yáng)鑣實(shí)屬必然。
18. 在有的阿拉伯國(guó)家,民主與自由分道揚(yáng)鑣。
19. 任務(wù)既已完成,我們也好分道揚(yáng)鑣,各走各的了。
20. 但是當(dāng)夫妻決定分道揚(yáng)鑣時(shí),他們最不愿意留下的就是“玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)”的犯罪現(xiàn)場(chǎng)和他們所有的血汗錢。
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