霸王別姬典故概括

時(shí)間：2017-06-27 09:02:47 藍(lán)俊22由分享

　　霸王別姬指西楚霸王項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了霸王別姬典故概括相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　霸王別姬典故概括

　　有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

　　“有美人名虞”，但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼;直到唐《括地志》等書才出現(xiàn)“虞姬”其名。當(dāng)然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。

　　班固在《漢書·司馬遷傳》中說(shuō)：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》，采《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。”其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時(shí)亡佚。毫無(wú)疑問(wèn)，司馬遷著《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”(王利器)可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細(xì)節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：

　　歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。

　　一直以來(lái)，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī)：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍!相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝?”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī)：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長(zhǎng)城下，尸骸相支柱。”因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應(yīng)無(wú)問(wèn)題。

　　《楚漢春秋》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載，二書都沒(méi)有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之，虞姬不可能活下來(lái)，否則就不會(huì)有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會(huì)至唐時(shí)尚有“項(xiàng)羽美人冢”的地望方位。垓下一戰(zhàn)，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結(jié)局。

　　通說(shuō)以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國(guó)文學(xué)的字里行間，定格在中國(guó)戲曲的舞臺(tái)上，成為中國(guó)古典愛情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

　　霸王別姬解析

　　【解釋】：姬：指西楚霸王項(xiàng)羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。

　　【出自】：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：霸王項(xiàng)羽在和劉邦?yuàn)Z封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后兵敗，自知大勢(shì)已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

　　【示例】：不是有一出戲叫《～》嗎?這些同志如果總是不改，難免有一天要“別姬”就是了。

　　◎毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》

　　【語(yǔ)法】：主謂式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義

　　霸王別姬造句

　　1、在《霸王別姬》中，程蝶衣因持續(xù)模仿與自己完全不同的人物和性格，對(duì)現(xiàn)實(shí)和戲劇世界之間界限認(rèn)識(shí)模糊，并由此形成第二天性。

　　2、 2001年受《星洲日?qǐng)?bào)》邀請(qǐng),赴馬來(lái)西亞參加“2001年花蹤文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮”,演出《霸王別姬》、《天女散花》.

　　3、關(guān)峽: 交響幻想曲《霸王別姬》-箏、簫、女高音和樂(lè)隊(duì).

　　4、 1984年那部《霸王別姬》使他躋身中國(guó)一線導(dǎo)演之列.

　　5、《霸王別姬》以高度藝術(shù)的手法塑造了一個(gè)對(duì)愛情、對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的理想主義者程蝶衣。