史姓的來源介紹

時間：2017-04-10 16:56:51 邱惠844由分享

　　史氏在宋版《百家姓》中排名63位，是一個多民族、多源流的姓氏，關(guān)于其起源則有源于媯姓、源于姬姓、源于外夷、源于突厥族等多種說法。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的史姓的來源介紹，希望你喜歡。

　　史姓簡介

　　史氏以官為姓，先秦列國都有史官，因而在春秋戰(zhàn)國時期，史氏就相當(dāng)廣泛地分布于全國各地。史氏在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十五位，人口約三百零七萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.19%左右。今日史氏族人尤以湖南、山東為多，兩省史氏約占全國史氏人口的37%以上。

　　史姓源出

　　源流一

　　源于媯姓，出自黃帝時創(chuàng)造文字的史皇氏倉頡，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)傳說，倉頡為河南南樂人，另一說為馮翊人(今陜西大荔)，黃帝時期為史官，人稱“史皇氏”。相傳在上古時候，黃帝屬下有一位史官，名叫倉頡，史稱“史皇”。倉頡頭上長著四只眼睛，模樣怪異，舉止不同于常人。但是他善于觀察事物，天生就能寫會畫，因而深受人民愛戴。在史籍《路史》中記載，他能夠“窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川指掌”。后來，史皇創(chuàng)立了象形文字，結(jié)束了遠(yuǎn)古時期結(jié)繩記事、刻痕為史的漫長歷史，將人類帶入文明。據(jù)說，在倉頡創(chuàng)制出文字的當(dāng)夜，鬼神都為之哭泣。在他逝世后，人們把他葬在昌意城(今河南南樂)。倉頡的后裔子孫們?yōu)榱思o(jì)念先祖為人類做出的卓越貢獻(xiàn)，便取他在世時擔(dān)任的“史官”官職稱謂作為姓氏，稱史氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。史氏族人大多尊奉史皇倉頡為得姓始祖。

　　源流二

　　源于姬姓，出自周朝太史官尹佚，屬于以官職稱謂為氏。尹佚是見于史籍最早的史氏人物，古代文獻(xiàn)多把他推為史氏始祖。西周初年，尹佚出任太史一職，為人嚴(yán)正，后人把他作為史官的楷模，并將史佚、姜太公、周公、召公并稱為“西周四圣”。據(jù)史籍《新唐書》、《元和姓纂》等書的記載，史氏源于于西周太史尹佚。相傳尹佚為人正直，忠于職守，與姜太公、周公、召公并稱為當(dāng)時“四圣”。他曾經(jīng)受命觀察天文、制訂歷法并且記錄周王的言行和天下大事，極受周王的賞識。尹佚終身為周朝太史，歷史上又稱他為史佚，后人贊揚(yáng)尹佚是史官的楷模，據(jù)說他的子孫世襲史官一職。在姓氏制度發(fā)生變化，逐漸成為單純個人或家庭代稱的時代，史佚的子孫后便以先祖的官職稱謂為姓氏，稱史氏。

　　源流三

　　源于外夷，出自隋、唐時期“昭武九姓”之史國，屬于以國名漢化為氏。唐朝時期，有一西域康國支系(今祁連昭武城)史國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕)，為“昭武九姓”諸小國之一。史國在唐朝時期遭受大食國人(古阿拉伯帝國)的逼迫，有不少族人遷居中原以尋求唐王朝的保護(hù)，唐王朝當(dāng)時將其安置于水草肥美的蒲昌海之地(今新疆羅布泊)，其族人中有按漢俗以故國名漢化為姓氏者，稱史氏，時代相傳至今。

　　源流四

　　源于突厥族，出自唐朝時期突厥族阿史那部，屬于漢化改姓為氏。北魏末期，突厥民族的阿史那部族還比較弱小，在隋王朝統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中，有部分族人依附于太原王李淵。后突厥民族阿史那部族逐漸強(qiáng)大起來，這部分族人回歸阿史那部的頡利可汗，與唐王朝對抗。唐貞觀四年(公元630年)，唐太宗李世民令大李靖與阿史那部戰(zhàn)于定襄(今山西定襄)，徹底擊破突厥阿史那部，并千里追蹤俘頡利可汗，“戮阿史那部，兵刃盡卷。”阿史那部十余萬人被卷裹內(nèi)遷，安置于唐王朝指定的五各州府。

　　源流五

　　源于官位，出自遼國時期官吏史館學(xué)士，屬于以官職稱謂為氏。在遼國時期，設(shè)置有史館學(xué)士這一官職，于遼景宗耶律·賢在保寧八年(公元976年)所設(shè)，歸屬于南面朝官國史院，地位在兼修國史之下，主要職責(zé)是編纂契丹民族的國史，即內(nèi)史，多為耶律氏族人中有學(xué)識之人擔(dān)當(dāng)。在史館學(xué)士的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者，稱史氏。

　　源流六

　　源于蒙古族，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

　?、?蒙古族實哷氏，亦稱什勒氏，世居烏葉爾拜柴(今黑龍江左岸俄羅斯境內(nèi))。后有滿族引為姓氏者，滿語為Sire Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。

　?、?蒙古族蘇穆察氏，世居鄂爾多斯(今內(nèi)蒙古鄂爾多斯)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Sumuca Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。

　　源流七

　　源于滿族，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　?、?滿族石佳氏，亦稱實嘉氏，源出金國時期女真赤盞部，滿語為Sigiya Hala，世居葉赫烏蘇河(今吉林梨樹)，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏。

　?、?滿族石富察氏，滿語為Sifuca Hala，世居倭濟(jì)(今黑龍江寧安)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏。

　　⑶.滿族石穆魯氏，亦稱石莫勒氏，滿語為Simulu Hala，世居渾春(今吉林琿春)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏、穆氏、魯氏、蕭氏等。

　?、?滿族松吉氏，滿語為Sunggi Hala，世居汪秦(今吉林汪清)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。

　?、?滿族松顏氏，滿語為Sungyan Hala，世居尼亞滿(今遼寧新賓尼亞滿山)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。

　　源流八

　　源于土族，出自元末明初土族史卜氏部落，屬于帝王以部落名稱賜姓為氏。

　　源流九

　　源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今白族、土家族、瑤族、傣族、回族等少數(shù)民族中，均有史氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓史氏，世代相傳至今。

　　源流十

　　源于官位，出自西周時期官吏史，屬于以官職稱謂為氏。西周時期，宮廷設(shè)置有掌管記事、文書、典籍、祭祀等職責(zé)的官吏，通稱為史官，也稱作史臣。王宮之下所設(shè)置的六官之斯府內(nèi)(天、地、春、夏、秋、冬)，亦皆設(shè)有史官。春官之屬下有大史、小史、內(nèi)史、外史等。史官多分左、右二史。在典籍《禮記·王簿》中記載：“王，動則左史書之，言則右史書之”在整個春秋、戰(zhàn)國時期，各諸侯國亦設(shè)有史官。到稀罕時期稱作太史令，到東漢時期，太史令除了相關(guān)的記事、文書、典籍管理職能，海負(fù)責(zé)掌管天文、歷法，屬太常寺管轄，不過左、右換置，在史籍《漢書·藝文志》中記載：“史，左史記言，右史記事。”

　　在整個春秋、戰(zhàn)國直到西漢初期，各諸侯國的史官后裔子孫多為世襲，亦多先祖官職稱謂為姓氏，稱史氏，世代相傳至今。

　　源流十一

　　源于官位，出自十六國時期后趙政權(quán)史學(xué)祭酒，屬于以官職稱謂為氏。史學(xué)祭酒，是五胡十六國時期后趙政權(quán)石勒所設(shè)置的官位，專門聘請學(xué)識淵博之士擔(dān)任，職責(zé)是教授王族子弟有關(guān)的史學(xué)知識。后趙政權(quán)，為羯族人石勒所建，立都于襄國(今河北邢臺)，后遷鄴(今河北臨漳)。后趙國強(qiáng)盛時，疆域包括有今河北、山西、陜西、河南、山東及江蘇、安徽、甘肅、遼寧的一部分，最強(qiáng)大的時候曾統(tǒng)一了中國大部，僅有淮南的東晉、河西的前涼，遼東的慕容燕等地方小政權(quán)。惜乎后趙政權(quán)殘暴不仁，以殺伐占天下，自己也內(nèi)亂不止，因而僅存在了三十二年，卻歷了七主。在史學(xué)祭酒的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者，稱史氏。

　　部分始祖

　　倉頡、史佚(尹佚)。黃帝玄孫帝嚳高陽氏之子棄。尹佚：周成王史官，史家稱為史官典范，后人以其職為姓史。突厥族阿史那部。

　　史姓遷徙分布

　　史氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十五位，人口約三百零七萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.19%左右。史氏以官為姓，先秦列國都有史官，因而在春秋戰(zhàn)國時期，史氏就相當(dāng)廣泛地分布于全國各地。西漢時有魯國人史恭，其孫史丹自魯(今山東曲阜)徙居杜陵(今陜西長安縣西北)。史丹曾孫史崇，東漢初舉家遷至溧陽(今江蘇高淳縣固城鎮(zhèn))。史丹裔孫東漢史苞的后代，于西晉末年的永嘉之亂時遷至河西健康(今甘肅高臺縣)。史丹后代又有一支遷至高密(今屬山東)，還有一支留居京兆(今陜西西安)。此外，西漢末有沛國人(今江蘇沛縣)史岑，又有史立因罪遷合浦(今廣西合浦縣東北);東漢時，史通平遷居青神縣(今屬四川)。今河南開封、洛陽、民權(quán)皆有史氏;唐五代時，今湖南、浙江、山西等省有史氏;宋代，今江西、河北有史氏;至明代，史氏還分布于今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有遷往海外者，僑居于新加坡等國家。

　　史姓姓氏文化

　　郡望

　　溧陽郡：始建于楚、漢之際，西漢朝時期定為郡，后或為郡，或為縣，其時轄地包括今江蘇省常州市、溧陽市、丹陽市、宜興市、安徽省郎溪、廣德、浙江興等一帶地區(qū)。宋朝時期轄地曾一度擴(kuò)展至整個太湖及無錫地區(qū)。由于地處山區(qū)，歷年戰(zhàn)禍動亂，該地區(qū)均為人們避難之地。今僅為常州市下屬縣級市，位于蘇、浙、皖三省交界之地，有著名的天目湖風(fēng)景區(qū)。

　　高密郡：西漢本始元年(戊申，公元前73年)改膠西郡置高密國，治所在高密(今山東高密)，當(dāng)時其時轄地在今山東省高密市，治所在高密。東漢時期改郡為縣，隸屬北?？?。西晉復(fù)置國，南朝宋改為郡，移治桑犢城(今山東濰坊)。南北朝后宋改為郡，治所在桑犢城(今山東濰坊)，當(dāng)時其時轄地在今山東省高密市一帶。

　　京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

　　桂陽郡：亦稱南平郡，治所在彬縣，即今湖南彬州，轄今湘南粵北。桂陽歷史悠久。桂陽上龍泉村有距今一萬八千多年的舊石器時代晚期人類遺址，與北京周口店“山頂洞人”年代相符，被譽(yù)為“龍泉文化”。公元前二十六世紀(jì)，祖神作耒于郴，教民耕種，桂陽之嘉禾(今嘉禾縣)被視為禾倉堡，桂陽留下“神田占?xì)q”的歷史記載。春秋戰(zhàn)國時期，桂陽屬荊州楚地，《史記》記載：“游騰為公仲畫策曰：請中封以桂陽為小令尹，則有楚。”可見桂陽與楚國的開成與興旺同齡。至秦統(tǒng)一六國，施行郡縣制，全國設(shè)三十六郡，桂陽為郴縣地，屬長沙郡。秦末漢初，漢高祖劉邦(己亥，公元前202年)分湖南地一國四郡始置桂陽郡，轄長沙郡南部及粵北地區(qū)，先后領(lǐng)郴、臨武、便(永興)、耒(耒陽)、南平(藍(lán)山)、桂陽(連州)、陽山、含匡、曲江、湞陽、陰山等十一縣。至宋建隆四年(癸亥，公元963年)郴州桂陽郡設(shè)桂陽郡軍事(郴州軍)廢去郡的建制，桂陽郡史長達(dá)一千一百六十五年。南北朝時期，桂陽郡曾一度改為桂陽國，唐朝貞元二十年(甲申，公元804年)朝廷設(shè)桂陽監(jiān)于平陽縣城，直屬朝廷管轄，專事冶煉。宋朝紹興三年(癸丑，公元1133年)，桂陽監(jiān)升為桂陽軍，元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)桂陽軍升為桂陽路，設(shè)總府。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)桂陽路改為桂陽府，明洪武九年(丙辰，公元1376年)桂陽府改為桂陽州。清朝雍正十年(壬子，公元1732年)桂陽州升為桂陽直隸州，隸衡永郴桂道。民國二年(癸丑，公元1913年)桂陽直隸州改為桂陽縣至今。

　　建康郡：十六國時期前涼國置郡，治所在今甘肅省高臺西南。南北朝時期北朝魏廢黜。唐朝武則天執(zhí)政時期，王孝杰曾于今高臺東南置建康軍，后其地歸入吐蕃。

　　宣城郡：宣城郡始建于晉朝，西晉朝太康二年(辛丑，公元281年)從原丹陽郡中分出來的，治所在宛陵(今安徽宣城)，轄十一縣。轄境包括今繁昌、南陵、青陽、池州、石臺、太平、涇縣、寧國、廣德等地。隋、唐兩朝有宣州宣城郡，其時或廢州存郡則為宣城郡，或廢郡存州則為宣州。

　　陳留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權(quán)縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區(qū)。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。

　　河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省

　　堂號

　　高密堂：以望立堂。

　　京兆堂：以望立堂。

　　桂陽堂：以望立堂。

　　建康堂：以望立堂。

　　宣城堂：以望立堂。

　　陳留堂：以望立堂。

　　河南堂：以望立堂。

　　溧陽堂：以望立堂。

　　忠烈堂：明朝末期，史可法以兵部尚書，大學(xué)士督師揚(yáng)州抗清。當(dāng)揚(yáng)州城危的時候，史可法給老母個妻子寫了遺書，因為自己沒有兒子，命副將史德威做他的兒子。并且交待說：“我逝世后，有把我埋在明孝陵帝的旁邊。”城破以后，可法自刎不死，他又命史德威殺他。德威哭著不肯殺，結(jié)果被清兵俘虜。被俘后，清人勸他投降，他堅決不屈，壯烈殉國。

　　懷溧堂：江蘇溧陽是史氏起源處，因以為堂。