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百家姓生姓姓氏淵源

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  生氏是一個多源流的古老姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在臺灣省也名列第五百四十一位,多以太原、魯郡、東海、東平為郡望。接下來學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓生姓姓氏淵源,希望可以幫到大家!

  生姓姓氏淵源

  第一個淵源

  源于姜姓,出自炎帝神農(nóng)氏之后裔筠生,屬于以先祖名字為氏。炎帝神農(nóng)氏之后第四十九代為筠生,是呂氏鼻祖之一。原始社會末期,最早的呂氏部族由羌族人中分出,與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙,遷至上申川之北的呂川(今陜西志丹杏子河)。杏子河發(fā)源于靖邊縣的白于山,東流注入延河,后流入黃河。呂氏族人順著延河河谷東渡黃河,與申氏部族同時遷至今山西中部的呂梁山區(qū),然后駐留斯地生息繁衍。今山西鄉(xiāng)寧縣東南四公里地有呂鄉(xiāng)廢城遺址,是原始呂氏部族進(jìn)入山西的落腳點。呂氏族人在夏、商時期實有其國,后又東遷至汾水中游肥沃的平原地區(qū),今在山西臨汾地區(qū)存有古呂城的遺址。商朝末年,華夏姓氏中就已有了呂氏,代表人物是呂筠生,他的兒子就是著名的呂尚,即姜太公,輔助周文王、周武王推翻了商紂王,創(chuàng)建了西周王朝,并建立有在春秋時期曾十分強(qiáng)大的齊國。

  在呂筠生的后裔子孫中,除了呂氏一族外,還有以先祖名字為姓氏者,稱生氏,望族于今山西太原、山東滕州兩地,姓氏讀音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。

  第二個淵源

  源于姬姓,出自西周周武王之弟蔡叔的后裔,屬于以先祖名字為氏。少典氏第三十九代、黃帝軒轅氏第二十八代蔡叔,后裔分衍有十個姓氏,其中就有歸生氏、生氏二支。歸生氏、生氏二支后多省文簡化為單姓歸氏、生氏,但仍有歸生氏復(fù)姓延續(xù)至今。史書記載,蔡叔是西周初期輔國三監(jiān)之一,名度,是周武王的眾多弟弟之一。周武王滅商后,封度于蔡邑(今河南上蔡),稱蔡叔。周武王病逝后,蔡叔度成為三監(jiān)之一,與兄長周公旦、管叔一起輔佐周成王。當(dāng)時由于周成王年幼,由周公旦主政,他與其兄管叔不滿周公旦,于是挾紂王之子武庚叛亂,歷時三年,被周公旦平定,管叔、武庚被殺,他被放逐。之后,其子胡又被周公旦封于蔡邑,其族一直在蔡國發(fā)展,蔡叔是蔡國的始祖。

  傳至蔡國大夫歸生,其后裔子孫以先祖名字“生”為姓氏者,稱生氏,其居地亦稱“墨生”,即今山東平度,姓氏讀音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。

  蔡叔之后裔所分衍的十氏有:蔡氏、辰氏、盱氏、朝氏、歸生氏、生氏、太史氏、蔡仲氏、子履氏、大利稽氏。在殷商、西周時期,“墨”為極其嚴(yán)酷的刑罰,即以朱色在受刑人面額批刺懲罰字,受墨者幾無面目見世人,因而結(jié)局皆自裁。“墨生”,意即刑下超生,感謝在君主的寬宥下,子孫世代仍能生存繁衍下去。

  第三個淵源

  源于姬姓,出自春秋時期晉國大夫呂甥,屬于以先祖名字為氏。春秋時期,晉國有上大夫呂甥,又名陰飴生、瑕呂飴生。其后代子孫有生姓其后裔分衍有甥氏。在史籍《萬姓統(tǒng)譜》中記載:“甥亦作生。晉呂甥之后也。即瑕呂飴生,亦作陰飴生,故又為生氏。”在古代,“甥”、“生”二字通假,因此又稱為生氏。該支生氏,實際上與呂氏、甥氏同宗同源,姓氏讀音作shēng(ㄕㄥ)。

  春秋時期,秦穆公發(fā)兵進(jìn)攻晉國,在韓原戰(zhàn)役中大敗晉軍,晉惠公被秦軍俘虜。一直到三個多月后,秦穆公才允許晉國講和。晉國大夫呂甥作為晉國的使者,前去秦國迎接晉惠公。呂甥意識到,在戰(zhàn)場上晉國已經(jīng)失利,晉國的國君又在秦國手中,他的每一句話都將關(guān)系到國君的安危和晉國的前途,面臨的是一場舉足輕重的外交斗爭。秦穆公在王城會見了呂甥。主賓坐定后,秦穆公問道:“晉國人近來團(tuán)結(jié)嗎?”“不團(tuán)結(jié)!”呂甥干脆利落地作出了令秦穆公想不到的回答。秦穆公本急于摸對方的底,以尋找進(jìn)一步挑起事端的可乘之機(jī),沒想到呂甥會這樣一下就把晉國的缺點給合盤端出來。因而秦穆公無形中就把主動權(quán)交給對方了。秦穆公不由地問:“為什么呢?”呂甥說:“老百姓恥于國君被俘,哀悼死于戰(zhàn)爭的親人,還怕征稅練兵,他們叫嚷著一定要報仇。而那些做官的愛戴自己的國君,并且知道自己的罪過,不愿征稅練兵,以等待秦國的命令,他們一定要報答秦國的恩德,即使死了,也不能有兩心。因此,晉國人不團(tuán)結(jié)。”實際上,呂甥借晉國官民的分歧,向秦穆公展示了晉國的兩手準(zhǔn)備,這兩手準(zhǔn)備一軟一硬,實際上都是要迎回國君。一是借百姓之口,表達(dá)了晉國人不畏強(qiáng)暴,誓死報仇雪恨的決心,以硬的一手迫使秦穆公放還晉惠公。二是借晉國官人之口,以順服的言辭,表達(dá)了晉國人對秦穆公放還晉惠公的期待,并且這種軟的期待中含有對秦感恩的成分。實際上是在暗示秦穆公:你只有兩種選擇,一是甘冒晉國上下及民眾的大不韙,引起晉國的仇視;二是放還晉惠公,使晉國人稱道秦國。呂甥所說的“不團(tuán)結(jié)”,正是晉國萬眾一心的空前團(tuán)結(jié)。面對呂甥的回答,秦穆公見占不了先機(jī),馬上轉(zhuǎn)換話題問:“你們晉國人怎樣看待自己的國君呢?”呂甥自然明白秦穆公轉(zhuǎn)移話題的目的是試探晉國內(nèi)部對晉惠公的態(tài)度,以便度量自己手中這個籌碼的分量,為勒索提供依據(jù)。呂甥深知,接下來秦穆公就會提出放還晉惠公的條件了。因此他要先堵住秦穆公的嘴,引導(dǎo)他做出被動選擇。呂甥說:“小人們不知事理,只知憂慮,認(rèn)為我們國君必定要被您處死;君子們用自己的心推測別人的心,認(rèn)為您必然會歸還我們的國君。小人們說:‘我們已經(jīng)認(rèn)罪,秦國肯定會放還我們的國君的。’恩德沒有比放還我們的國君更深厚的,刑罰沒有比俘虜我們國君更威嚴(yán)的。服罪的人懷念恩德,二心的人畏懼刑罰,以此舉動,秦國可以稱霸天下了。假如扣押不放,就會以德報怨,秦君是不會這么做的。”表面上看,呂甥的回答極其謙恭和奉迎,實際上柔中有剛,先把小人貶低,再把君子捧高,把秦穆公逼到了在當(dāng)小人還是當(dāng)君子之間作出抉擇,將秦穆公置于只能有一個選擇的境地。這樣一來,秦穆公還沒有來得及提出勒索條件,就已被引導(dǎo)到呂甥所希望的處事途徑上。秦穆公權(quán)衡利弊后只好說:“這正是我的本意呀。”秦穆公被呂甥逼得只能做君子,遂立即釋放了晉惠公。呂甥在此次“國際事件交涉”中所表現(xiàn)出的大智慧,千百年來一直為史家所稱道。

  呂甥,其實是出自姬姓鄭氏,為蔡國大夫姬歸生之后,這在史籍《通志·氏族略》中有記載。公子歸生,是鄭穆公(鄭繆公)姬子蘭(公元前627~前606年在位)的兒子,后赴蔡國為卿大夫。因此,該支生氏與鄭氏同源。

  第四個淵源

  源于子姓,出自殷商帝乙庶長子微子之后,屬于以先祖名字為氏。少典氏第十五代、黃帝軒轅氏第四代帝嚳:帝嚳次妃有娀氏,生契(商朝祖)為堯司徒,封于商,賜姓子氏。周武王滅商紂王后,封其子武庚于邶。后管叔、蔡叔挾武庚反叛,周公征而滅之,后以帝乙之元子微子封于宋邑,為西周之賓,建有宋國。子姓微子之宋國傳三十二世,最終在戰(zhàn)國時期被齊、魏、楚三國共滅,三分其地。滅國后的宋國子民,分衍有一百二十四個姓氏,其中就有微生氏。

  微生氏后大多省文簡化為單姓微氏、生氏,但依然有尾生氏、微生氏,復(fù)姓延續(xù)至今,姓氏讀音作shāng(ㄕㄤ)。

  微子之后裔所分衍的一百二十四氏有:微氏、幾氏、衍氏、尾氏、沃氏、據(jù)氏、卿氏、穆氏、止氏、舍氏、近氏、宋氏、邶氏、鄁氏、匔氏、石氏、毋氏、戚氏、懷民、既氏、椒氏、督氏、沙氏、猛民、政氏、正氏、桓氏、完氏、牛氏、牢氏、遼氏、寮氏、虞氏、華氏、酈氏、還氏、狂氏、臼氏、朱氏、耦氏、酁氏、合氏、邊氏、冀氏、仲氏、罔氏、靈氏、祿氏、虺氏、勃氏、圣氏、省氏、牽氏、伉氏、錯氏、銳氏、兌氏、左氏、宗氏、正氏、所氏、王夫氏、皇甫氏、空相氏、事父氏、不更氏、干獻(xiàn)氏、申屠氏、三伉氏、魚孫氏、圍龜氏、樂正氏、白馬氏、墨夷氏、鳩夷氏、不夷氏、南官氏、艾歲氏、西鉏氏、中野氏、子奢氏、子蕩氏、子罕氏、右?guī)熓稀⒆髱熓?、司城氏、司寇氏、司馬氏、司徒氏、右歸氏、公朱氏、陽門氏、季老氏、微生氏、殷候氏、老男氏、亓官氏、武信氏、季老男氏、巨辰經(jīng)氏、曰夷氏、不茅氏、西鄉(xiāng)氏、木門氏、東鄉(xiāng)氏、祝其氏、不其氏、魚氏、鱗氏、向氏、樂氏、己氏、合氏、戎氏、御氏、木氏、坎氏、蕩氏、戴氏、甾氏、菑氏、褚氏、石氏、褚?guī)熓稀?/p>

  其中微生氏分衍的尾生氏,今在中國大陸基本不再,在臺灣剩有零星族人,但卻是日本國的巨姓家族之一。

  第五個淵源

  源于滿族,屬于漢化改姓為氏。蒙古族蒙克氏,不屬于某個部族,多為元、明時期由長者、或大喇嘛給予的祈福賜姓,漢義“永生”,在明朝時期即有冠漢姓為生氏者,世代相傳至今。

  第六個淵源

  源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

  滿族富生氏,亦稱富森氏、敷臣氏,滿語為Fuse Hala,漢義“孿生的”,世居開原,清朝中葉以后多冠漢姓為甄氏、珍氏、生氏等。

  生姓遷徙分布

  生氏是一個多源流的古老姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在臺灣省也名列第五百四十一位,多以太原、魯郡、東海、東平為郡望。

  今山東省的濟(jì)南市平陰縣、濟(jì)陽縣、東營市史口鎮(zhèn)生家村、滕州市濱湖鎮(zhèn)、德州市寧津縣、齊河縣、日照市莒縣、滕州市、青島市平度市、膠南市、濰坊市高密市、諸城市、昌邑市、煙臺市萊州市、黃縣、濟(jì)寧市鄒城市、威海市,江蘇省的泰興市、揚(yáng)州市邗江縣、江都區(qū),江蘇省東臺市,浙江省的杭州市,黑龍江省的牡丹江市、哈爾濱市、佳木斯市、雞西市,遼寧省的大連市普蘭店市、沈陽市、蓋州市、瓦房店市、遼陽市,北京市,河北省的邯鄲市魏縣,吉林省的吉林市、永吉市、懷德市、松原市、長春市、白山市、松原市,廣東省的普寧市、深圳市,河南省的鄭州市、洛陽市孟津縣、南陽市臥龍區(qū)、南召縣、駐馬店市汝南縣,新疆維吾爾自治區(qū)的烏魯木齊市,陜西省的西安市,云南省的玉溪市、楚雄市,內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市,香港特別行政區(qū),臺灣省,日本國等地,均有生氏族人分布。

  生姓郡望堂號

  郡望

  太原府:亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晉陽(今山西太原),其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原,又另設(shè)晉陽,與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰,公元980年)改并州為太原府,移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路,明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市,成為山西省會所在,一直沿用至今。

  魯 郡:亦稱魯國、魯國郡、東魯郡。西漢朝初期,漢高祖將秦朝原來的薛郡改為魯國,治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏政權(quán)以及晉朝時期改為魯郡,其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區(qū)。南北朝時期的北齊政權(quán)又改其為任城郡。另外,隋朝時期也有個魯州魯郡,改魯縣為汶陽縣,繼而恢復(fù)曲阜原名,治所在兗州。唐朝時期有個兗州魯郡,雖然轄有曲阜,治所亦在兗州,而將原魯國郡治遷至今山東省的滋縣(今山東德州陵縣滋鎮(zhèn))。

  東??ぃ阂喾Q郯郡、海州。東??ぴ?a href='http://www.regraff.com/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史上有三處:①治所在郯邑(今山東郯城),后置郯縣,屬徐州刺史部,為縣、郡、刺史部治,在氏族社會末期境內(nèi)已有人群定居,時境為“東夷”之地,太嗥氏為東夷一著名酋長,少嗥氏為黃帝族向東發(fā)展的一支,與夷族雜居于此,稱“炎”地,周朝時期封炎族首領(lǐng)于此,稱炎國,后演化為郯國。春秋時期,郯國附魯,“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出于此,戰(zhàn)國時期為越國所滅。秦朝時期始置郯郡,后改稱東???。;秦、漢之際曾稱郯郡,其時轄地在今山東省鄭城一帶,治所在郯城縣北部;西漢時期下轄三十七縣,其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南,山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區(qū)。②東晉時期置于海虞縣(今江蘇常熟)的東???,后移治所到京口(今江蘇鎮(zhèn)江),其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區(qū);唐貞觀六年(壬辰,公元632年)撤縣入下邳,唐元和中期復(fù)置,始有“郯城”縣之名,不久又省入臨沂;元朝末期復(fù)置郯城縣,明、清兩朝之后縣域有變,但縣名未易;中華人民共和國建國后,其地隸屬山東臨沂地區(qū)。③南北朝時期的東魏及后來的隋、唐諸朝時期,以海州為東???,治所在朐山(今江蘇連云港海州鎮(zhèn)),其時轄地在今江蘇省東??h以東、淮水以北一帶地區(qū)。

  東平郡:西漢宣帝甘露二年(己巳,公元前52年),改大河郡為東平國。南朝宋改為郡,治所在無鹽(今山東東平)。轄七縣,包括今山東濟(jì)寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時期的北齊廢黜。北宋朝宣和年間(公元1119~1125年)以鄆州為東平府,治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝為州。民國時期廢州改為縣。

  堂號

  太原堂:以望立堂,亦稱陽曲堂。

  魯郡堂:以望立堂,亦稱魯國堂、東魯堂。

  東海堂:以望立堂,亦稱郯郡堂、海州堂、朐山堂。

  東平堂:以望立堂。

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百家姓生姓姓氏淵源

生氏是一個多源流的古老姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在臺灣省也名列第五百四十一位,多以太原、魯郡、東海、東平為郡望。接下來學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓生姓姓氏淵源,希望可以幫到大家! 生姓姓氏淵源 第一個淵源 源于
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