百家姓邱姓來源

時間：2017-07-11 17:45:47 藍俊22由分享

　　邱姓由丘姓而來，最早一支丘姓源自姜姓、呂氏的姜尚，故姜太公為丘(邱)姓太始祖。邱姓望出河南，稱“河南衍派”。接下來由學習啦小編給大家?guī)戆偌倚涨裥諄碓?，希望大家喜歡!

　　邱姓來源

　　1、出自姜姓，為姜太公的后裔。西周初年，太師呂尚(姜姓，呂氏，名望)因輔佐武王滅商有功，被封于齊，建齊國，都營丘(今山東淄博市東北舊臨淄)，號稱齊太公，俗稱姜太公。其子孫中后有以地為氏的，稱為丘氏。史稱丘姓正宗。

　　2、出自姒姓。夏帝少康時，封其小兒子曲烈于鄫(今河南省柘城縣北)，至周靈王時，為莒國所滅，其子孫去邑為曾氏，其后分支中就有以丘為氏。此為曾、丘聯(lián)宗之說。

　　3、出自媯姓，以地為氏。春秋時，陳國(開國君主是胡公滿)有宛丘，邾國(傳為顓頊后裔挾所建，曹姓)有弱丘，居者皆以"丘"為氏。

　　4、出自他族改姓。如漢代少數(shù)民族烏桓族有丘氏。北魏時，北魏孝文遷都洛陽后，有鮮卑族復姓丘林氏、丘敦氏、丘穆棱氏改為漢字單姓丘氏。北魏王侯拓跋嗣將鮮卑王族丘敦氏·豆真始改為丘氏。南北朝時，北魏王朝拓拔部中，有鮮卑族復姓丘林氏、丘敦氏等部落。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年間(公元493～496年)將都城

　　從平城(今山西大同)遷至洛陽(今河南洛陽)后，大力推行漢化改革政策的過程中，改丘林氏、丘敦氏為漢字單姓丘氏。見模公墓志銘：“豆真、鎮(zhèn)守來國、歸而命氏……丘敦氏又是到底始于何時何地呢?拓跋丘敦氏歷史很長。稽考《魏書·帝紀》第一《序紀》開始是代部落，衍至東漢后期建安十四年的第十三代拓跋鄰，執(zhí)掌部落聯(lián)盟首領，是拓跋鮮卑歷史發(fā)展中的重要人物。他把北方的拓跋鮮卑部落聯(lián)盟統(tǒng)治發(fā)展壯大。拓跋鄰之前有12個部落首領，歷經西漢、東漢400多年，在林海蒼翠，狍鹿成群的大興安嶺中生息蕃衍，他們吃獸肉，穿獸皮，住窩棚，過著游牧的生活，是典型的原始社會。其發(fā)祥地就是大鮮卑山,大鮮卑山究竟在哪里?成了千古之謎。中央電視臺四臺播放的《走遍中國》長篇記實片“鮮卑溯源”，再現(xiàn)了1980年7月考古學家米文平先生在大興安嶺北段發(fā)現(xiàn)的“嘎仙洞”石室，找到了位于內蒙古鄂倫春自治旗甘河鎮(zhèn)東北三十公里群山環(huán)抱之中，幽暗深邃，顯得神秘莫測，大自然的鬼斧神工有一種不可捉摸的神秘。在石室內壁，還發(fā)現(xiàn)了北魏拓跋燾太平真君年間(西元440—451年)曾派遣中書侍郎李敝去嘎仙洞鑿刻的祭天地和祖宗的祝文，字形古樸蒼勁，與《魏書·禮志》中的文字記載完全一致大興安嶺雖然物產豐富，但是動物的繁殖速度趕不上人類的破壞。人口的持續(xù)增長使環(huán)境成為制約鮮卑人繼續(xù)發(fā)展壯大的瓶頸。西漢末，鮮卑族人從大興安嶺最北部遷到大興安嶺中部西南的大澤即今呼倫貝爾湖。部中別族，為內姓焉。為了加強部落聯(lián)盟統(tǒng)治，使原來不是鮮卑的其它部落逐漸融合于拓跋鮮卑的統(tǒng)攝勢力中，據《古今姓氏書辯證》：拓跋鄰弟弟丘敦氏，名豆真，攝領，后改為丘氏;又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。南北朝北魏時鮮卑族丘敦氏族集體改為丘姓，后來成為河南丘氏的望族，此只丘氏在唐代名人輩出，丘和，丘行恭，丘神績皆為此支，此只丘氏部分后遷徙江西贛州、福建龍巖、三明地區(qū)西部、廣東梅州等地，東南丘氏多此支后裔 ;匈奴族丘林氏族改為丘、林、喬三姓，也成為河南丘氏的一部分，這些外族后文化上漢化，成為中原的丘氏漢族。西漢初東胡族烏丸部為匈奴所滅，余部東奔內蒙古與晉冀遼相接的地區(qū)，稱烏桓，烏桓山在今內蒙古阿魯科爾沁旗西北，烏桓人有丘姓;東漢末十六國西秦時羌人中有丘姓。漢朝時期，東北地區(qū)的鮮卑民族烏桓族，有丘氏(邱氏)?！∏懊?這幾支以丘為姓的宗族，后來大多數(shù)都改了邱姓。滿清入關以前，這個家族大多是以"丘"(古時的"丘"與"邱"通用)為姓的，一直到清雍正皇帝時，才由于避諱孔子的名號，而下令把"丘"一律改為"邱"姓。　烏桓，是中國古代北方民族之一，亦稱“烏丸”。烏桓族原為東胡部落聯(lián)盟中的—支，原與鮮卑同為東胡部落之一。其族屬和語言系屬有突厥、蒙古、通古斯，未有定論。秦朝末期(公元前三世紀末)東胡民族為匈奴民族擊破后，遷至烏桓山(烏丸山，今遼河上游西喇木倫河烏遼山)，遂以山名為族號，活動于今西拉木倫河兩岸及歸喇里河西南地區(qū)?！∥鳚h武帝元狩四年(公元前119年)，漢軍大破匈奴，將匈奴逐出漠南，烏桓又臣屬漢朝，南遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外駐牧，始置護烏桓校尉，持節(jié)監(jiān)護烏桓各部不得與匈奴通，代漢北御匈奴。　東漢光武帝建武二十五年(公元49年)，烏桓的各級大人(首領)朝貢于東漢王朝，分別接受了侯、王、君長的封號。不久，率眾大規(guī)模遷居緣邊十郡。其向西發(fā)展到今內蒙古河套、鄂爾多斯一帶，又從五郡塞外南遷至塞內的遼東、漁陽及朔方邊緣十郡，即今遼河下游、山西河北北部及內蒙古河套一帶駐牧，相當于今內蒙古錫林郭勒盟的中東部、赤峰市北部、河北省北部、遼寧省北部地區(qū)?！　趸该褡逶趦蓾h時先后兩次南遷，逐漸發(fā)展壯大，但受漢護烏桓校尉管轄，被分成若干部落，各自為政，東漢、魏、晉諸朝沿置，一直沒形成統(tǒng)一的部落聯(lián)盟?！　趸该褡逶怯文敛柯洌线w后開始發(fā)展農業(yè)。公元三世紀初，東漢末年，因曹魏政權的征討，除部分烏桓人遠遷遼東地區(qū)外，“其余眾萬余落，悉徙居中國”，漸與漢族融合，其中就有取漢姓為丘氏、仇氏者。而留居于塞外的烏桓民族則大多并入鮮卑，后演化成為女真民族。此后，“烏桓”的民族稱謂逐漸在歷史中消失?！　〗駜让晒抛灾螀^(qū)的赤峰市阿魯科爾沁旗天山鎮(zhèn)西北七十公里處有—座烏遼山，即當初烏桓族人遷駐之地。烏桓族人在這塊土地上逐步成長、壯大并向南遷徙，與建都于中原的封建政權在政治、經濟、軍事、文化等各方面密切交往，直至進入中原各地，融合于其他各族之中。一直到清朝時期，清世宗愛新覺羅·胤禛在雍正三年(公元1725年)下詔：天下為避儒家至圣先師孔子的名諱“丘”，丘氏族人的姓氏“丘”字皆加“邑”偏旁改為“邱”，丘氏因此大多改稱邱氏，世代相傳至今。發(fā)自于滿族，屬于漢化改姓為氏：據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：　　⑴.滿族秋佳氏，滿語為Ciogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居杏山(今遼寧錦州)，后多冠漢姓為丘氏、邱氏、秋氏等?！　、?滿族秋舒哩氏，滿語為Ciosuri Hala，世居扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)，所冠漢姓為丘氏、邱氏、秋氏等?！　∫恢钡角宄瘯r期，清世宗愛新覺羅·胤禛在雍正三年(公元1725年)下詔：天下為避儒家至圣先師孔子的名諱“丘”，丘氏族人的姓氏“丘”字皆加“邑”偏旁改為“邱”，丘氏因此大多改稱邱氏，世代相傳至今。　發(fā)自于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏?！　〗褚妥濉⒚晒抛?、苗族、土家族等少數(shù)民族中，均有丘氏(邱氏)族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓丘氏(邱氏)，世代相傳至今。這幾支以丘為姓的宗族，后來大多數(shù)都改了邱姓。滿清入關以前，這個家族大多是以"丘"(古時的"丘"與"邱"通用)為姓的，一直到清雍正皇帝時，才由于避諱孔子的名號，而下令把"丘"一律改為"邱"姓。民國初，晉代詩人邱逢甲倡議復丘姓本字，他首先將本人姓名寫作丘逢甲，閩、粵邱姓族人也紛紛響應改邱為丘，但仍有不少邱姓人繼續(xù)沿用邱字。結果現(xiàn)在的邱姓人士隨處可見，而以丘為姓的人反而不多了。

　　邱姓分布

　　春秋時，邾國(今山東曲阜東南)有大夫丘弱，魯國(今山東西南部)有孔子學生丘吾。西漢時，有扶風人(今陜西興平東南)丘欣;平帝時有扶風人丘俊，后居吳興(今屬浙江)。東漢有烏程人(今浙江吳興)丘滕，還有云中人(今內蒙古托克托縣東北)丘季智。這說明晉代以前丘氏已有遷至今陜西、浙江、內蒙等省者。

　　據《閩書》記載："永嘉二年，中原板蕩，衣冠始入閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。"是知中原丘氏有一支于西晉末徙居福建。南北朝至五代時期，丘氏除上述地區(qū)發(fā)展外，還分布于今江蘇、山西、四川等省的一些地方。唐初又有中原丘氏隨陳政、陳元光父子入閩。宋代，丘氏稱盛于福建，分布相當廣泛，同時已有遷入今江西、安徽、湖南、廣東、廣西等省者。至明代，貴州、云南等省也都有丘氏的聚居點。從清初開始，閩、粵丘氏陸續(xù)有人遷到臺灣，后又有移居海外者。