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關(guān)于弘揚生態(tài)文明的演講稿

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  保護生態(tài)文明,低碳環(huán)保,不是一句空口號,是應深入人心的發(fā)展理念,是每個國人自身素質(zhì)的體現(xiàn),是傳統(tǒng)與美德的傳承。下面是學習啦小編為你整理的幾篇關(guān)于弘揚生態(tài)文明的演講稿,希望能幫到你喲。

  關(guān)于弘揚生態(tài)文明的演講稿篇一

  親愛的老師,同學們:

  大家好,今天我要演講的題目是《環(huán)保從我做起》。

  當今世界產(chǎn)生了一系列的環(huán)境問題,全球氣候變暖、臭氧層的耗損與破壞等現(xiàn)象給人們的生活帶來了不好的影響。

  所以現(xiàn)在我們應當拾起對周圍環(huán)境的愛護——“節(jié)約,環(huán)保從我做起。”

  以前還在電視節(jié)目上看見了一張?zhí)貏e有創(chuàng)意而且很環(huán)保的圖片:小盆栽上連著一根鐵棍,鐵棍頂端有個鉤,下雨天來到室內(nèi),可以把傘掛在鉤子上,這樣一來不會因為下雨,把周圍弄濕弄臟,而且還能為小盆栽提供水源。洗手擦肥皂時,要關(guān)上水龍頭。不要開著水龍頭用長流水洗碗或洗衣服??匆娐┧乃堫^一定要趕緊擰緊它。電器每次使用完畢,應當把電源插頭拔出,用完家電都應該關(guān)掉開關(guān)。夏天最熱的時候空調(diào),每次只開半小時,溫度設(shè)定在25度,半小時后改用電風扇,如果屋里又熱上來,再開半小時的空調(diào),如此循環(huán)往復,既涼快又省電。

  身邊有很多的小事,只要我們留心就會做的更好。

  除了要自己做個環(huán)保的人還要不斷地加大對環(huán)境保護的宣傳力度,使市民真正認識到不注意環(huán)境保護的危害。讓他們真正地了解到環(huán)境保護的重要性。營造綠色家園應成為全社會的共識,每個有責任心的公民都應該時刻把節(jié)約、環(huán)保放在心上,并身體力行地做節(jié)約、環(huán)保的使者。

  節(jié)能環(huán)保我先行!

  關(guān)于弘揚生態(tài)文明的演講稿篇二

  生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步,作為地球村的重要成員,草木蔥蘢,綠樹成蔭,鳥語花香,空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方,人類要在地球上安居樂業(yè),就要愛護地球,愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船,我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候,誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨,所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨,所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”,不能讓心孤獨,更不能讓鳥孤獨,讓我們共建綠色家園,讓綠色回歸自然,我們共同在努力!朋友,新世紀凝望地球:空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞,這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否,我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好:茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地,清新的空氣中瓢著陣陣花香,豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物,鳥兒在樹上歌唱,魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今,面對滿目瘡痍的地球,我們是否應該深深地反思:時代要進步,文明要發(fā)展,我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了,人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境,倡導文明新風。我們應該積極地,自覺地行動起來,快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境,建設(shè)綠色家園,應從身邊的事做起:

  倡導生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長,綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂,讓我們行動起來,為珍惜綠色,創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!

  倡導生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾,是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流,也是陜南安康人的母親河,它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來,歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來,我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全,保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點,不斷加大投入和治理力度,雖然取得了一定成效,但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則,堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今,隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動,大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū),優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬公頃,涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口。漢江全長公里,在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里,在我省達萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū),而且是水源涵養(yǎng)區(qū),同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū),水土流失嚴重,導致土地資源破壞,水源涵養(yǎng)能力降低,生態(tài)環(huán)境惡劣,泥沙下泄淤積河床、水庫,使水利工程運行壽命和使用效率降低,丹江水質(zhì)惡化,制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展,也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。

  倡導生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球,為了維護生態(tài)平衡,保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng),營造安全健康舒適的生存空間,我們積極呼吁保護生物多樣性,維護和強化自然山水的整體布局,積極探索人與自然和諧共生的生存方式,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā),就是要以人為本,立足自身,點滴做起,在日常生活中厲行節(jié)約,防止浪費,珍惜資源,植綠護綠,減少污染,保護生態(tài)環(huán)境,為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來,群策群力,積極行動,持之以恒,我們安康天空湛藍湛藍,空氣清新清新,山野翠綠翠綠,溪流水溝清澈清澈,山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意,山川秀美、江山如畫!

  倡導生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,資源利用效率提高,人與自然走向和諧,這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山,更要綠水青山。有了綠水青山,才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言,體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高,生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè),讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心,讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。

  春天正邁著大步向我們走來,草地上逐漸有了點點綠色,莉花、杏花悄悄打開了它的花苞,三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁,倡導生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力,承擔起歷史賦予的社會責任,為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻,讓安康的明天更加美好。

  關(guān)于弘揚生態(tài)文明的演講稿篇三

  大力推進生態(tài)文明建設(shè)學習貫徹黨的報告精神,是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務(wù),對指導在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義,對建設(shè)富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局,39次提出生態(tài),19次提出生態(tài)文明,進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用,進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。

  生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明,不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復,而是克服工業(yè)文明弊端,探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的十五大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的十六大依賴,在科學發(fā)展觀指導下,黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路,發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟,建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,建設(shè)創(chuàng)新型國家,建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。

  黨的十七大報告進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求,并將到20XX年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。

  一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度

  首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設(shè)總體布局,使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果,是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新,也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè),是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺:資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個重大發(fā)展問題,又是一個重大民生問題,推進生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境,有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力。《報告》指出,建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

  二、深刻認識大力推進生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性

  面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度,增強生態(tài)危機意識,充分認識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。

  (一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)

  人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來,在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時,也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機,以致發(fā)展不能持續(xù),民生不能有效改善,人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是超越工業(yè)文明的新型文明境界,是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài),是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然,這是全人類智慧的結(jié)晶,也是克服危機的明智之舉。但是,正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣,“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時,也飽嘗了高增長帶來的苦果。

  (二)推進生態(tài)文明建設(shè),是我們黨對自然規(guī)律及

  人與自然關(guān)系再認識的重要成果多年來,黨和國家高度重視建設(shè)生態(tài)文明,注重節(jié)約資源,注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,注重經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。黨的十七大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來,舉國上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作,全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動,生態(tài)文明建設(shè)的形勢喜人。例如,我們縣的霧凇,沾河漂等旅游項目,野豬、袍子、鹿等野生動物增多,大熱的煙囪冒出來的是白煙,說明企業(yè)在發(fā)展的前提,注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施,即保護了承包土地農(nóng)民的利益,同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是,我們也應看到,生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠,需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實踐模式。黨的報告提出,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分,這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。

  我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導和追求的理念一脈相承的,是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初,我們就把環(huán)境保護作為基本國策,“九五”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略,“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標,黨的十六大提出走新型工業(yè)化道路,黨的十六屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想,黨的十六屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策,“十一五”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標,提出推進形成主體功能區(qū),黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。


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