紀念2019五四運動一百周年演講稿，弘揚五四民族精神資料參考范文
紀念2019五四運動一百周年演講稿，弘揚五四民族精神資料參考范文
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。下面是學(xué)習啦小編為大家收集關(guān)于紀念2019五四運動一百周年演講稿，歡迎借鑒參考。
弘揚五四運動愛國精神演講稿
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運動，在中國的革命史上有著舉大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。
那么在今天，正是五四運動發(fā)生的86周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠了。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國運動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當代的大學(xué)生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。
也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。
其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。
2019年紀念五四運動100周年感想演講稿
100年前，中國發(fā)生了震驚中外的“五四 ”運動。“五四 ”運動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動。“五四 ”運動標志著中國新民主主義革命的開始，經(jīng)過“五四 ”運動的洗禮，中國人民進一步覺醒了。
“五四 ”運動雖然已經(jīng)成為歷史，但是“五四 ”精神卻激勵了一代又一代的有志青年。
中國青年從來就有敢為天下先的傳統(tǒng)，“五四 ”運動倡導(dǎo)的民主，科學(xué)精神就是一種創(chuàng)新精神，“五四 ”運動以來，無論在新民主主義革命還是社會主義建設(shè)中，青年都是一支最積極，最有生氣，最少保守思想，最富創(chuàng)新精神的力量。
創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是時代的要求，尤其是21世紀對青年一代的要求當今世界科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅速興起，國際競爭日趨激烈，我國要在未來國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動地位，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。青年是國家的未來，創(chuàng)新的希望在青年，只有提高青年的創(chuàng)新能力，才能提高國家的創(chuàng)新能力，形成國家的創(chuàng)新體系。
發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要用現(xiàn)代化科學(xué)文化知識武裝自己。創(chuàng)新不是在沙上建塔，也不僅僅是標新立異而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習是創(chuàng)新的源頭，在知識經(jīng)濟時代，學(xué)習已成為人生第一要義，要取得工作的權(quán)力靠學(xué)習，作出成績靠學(xué)習，只有不斷學(xué)習，才能跟隨上時代步伐而不是被時代拋棄，創(chuàng)新意味著走在時代前列就更要加強學(xué)習，青年時期是學(xué)習的黃金時期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學(xué)習科學(xué)文化知識，為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)，打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
同時發(fā)揚“五四 ”精神也就是發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，但時至今日，愛國主義不能只停留在喊口號上也不能動輒就叫“打”。當北約炸彈“誤中”我駐南大使館時，當美國蟲子偵察機公然闖入我領(lǐng)空并撞毀我軍戰(zhàn)斗機時，當我海軍防空兵王偉經(jīng)多方尋救至今杳無音信時，填充在你心中難道僅僅是憤怒嗎?我想，在這個高科技的時代，我們只有用知識武裝自己，用科技振興祖國，因此一個二十一世紀的中學(xué)生必須是一個熱愛知識、勤奮學(xué)習、勇于創(chuàng)新的時代新人。
作為青年學(xué)生，我們應(yīng)當在了解中國的歷史，堅定理想信念的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)21世紀中國青年的時代風采，實現(xiàn)中華民族在二十一世紀偉大復(fù)興的愿望。
五四 精神必將在新世紀里發(fā)揚光大!
弘揚和培育民族精神
民族精神是一個民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是威力無比的民族精神。
民族精神是歷史的。一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強不息的奮斗精神?！兑捉?jīng)》的“天行健，君子以自強不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對正義價值的認可與執(zhí)著追求?？鬃拥?ldquo;朝聞道，夕死可矣”;孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”;林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一直激勵著人們奮發(fā)有為、勤政為民。“生于憂患，死于安樂”，在感受憂患中超越憂患，并最終達到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”;秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國”，無不表現(xiàn)出強烈的歷史責任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠流長、世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。
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