成由勤儉敗由奢演講稿

　　在物質(zhì)不富裕的過去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天，也不能丟到勤儉節(jié)約的品質(zhì)。下面是小編為大家收集關(guān)于成由勤儉敗由奢演講稿，希望能幫到你。

　　勤儉節(jié)約演講稿

　　“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

　　翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

　　由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

　　前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

　　今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

　　可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

　　我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質(zhì)，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應(yīng)該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”

　　成由勤儉敗由奢

　　尊敬的各位老師、親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　今天，我要演講的題目是：《成由勤儉敗由奢》。

　　有一個民間傳說：一位老人去世時，只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作，但不知節(jié)儉，結(jié)果是兩手空空;弟弟省吃儉用，卻不知勤勞耕作，結(jié)果是坐吃山空。后來經(jīng)過仔細琢磨，他們把匾合在一起，勤儉持家，終于創(chuàng)造了大量的財富，過上了富裕的生活。

　　中國是一個禮儀之邦，勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華大地上流傳，正是具有這種精神，我們民族才能生生不息，繁榮昌盛。

　　勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，勞動成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進步，反之，則是社會衰敗、文明倒退，正如李商隱所說：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

　　如今，我們都是家里的寶貝，父母的掌上明珠。父母拼命賺錢，而我們有的同學大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學太過于注重自己的服飾、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比，助長了一系列歪風邪氣。痛定思痛，我們想到了統(tǒng)一穿校服，正好是遏制攀比之風的好辦法。

　　外國人都說：中國的孩子最善長的就是花錢。當聽到這些，我不知道你們是怎樣的感受，我感覺到的是悲哀，是無奈。我無力去反駁，就連西方發(fā)達國家，也學到了勤儉，他們的學生少有攀比之風，他們的學校師生是統(tǒng)一穿校服的。

　　日本許多中小學統(tǒng)一校服、校鞋以及書包，避免了許多問題;

　　美國有研究發(fā)現(xiàn)，推廣校服之后，校園犯罪率明顯下降;

　　法國教育部部長德·羅賓發(fā)出呼吁，希望廣大法國學校在全國范圍內(nèi)推行校服;

　　近年來，德國發(fā)生數(shù)起青少年“打劫”同學事件，正是因為犯罪青少年眼紅同學的名牌衣飾和鞋子。

　　同學們，人家發(fā)達了，尚且通過校服，促成勤儉美德，我們五千的傳統(tǒng)能夠丟嗎?

　　當然，有很多同學也為我們做出了好的榜樣，他們從不隨意浪費食品，隨時記得關(guān)燈關(guān)水，更為重要的是他們穿上整齊且充滿朝氣的校服，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素和一份青春的活力，為我們建設(shè)渝東教育高地添磚加瓦。

　　親愛的同學們，與發(fā)達國家相比，我們還落后，家底還很簿，這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因為肚子飽了，有幾個錢用了，就輕易丟掉勤儉的美德，我們要用心感受它，努力實踐它，在勞動的同時更學會珍惜，在日常生活中，從穿上一身校服，節(jié)約一頁紙張，節(jié)約一滴水做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣!

　　讓我以《朱子家訓》中的一句話來結(jié)束我今天的演講:

　　“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。”?

　　勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

　　尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的同事：

　　大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

　　古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。

　　古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：

　　勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

　　滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!

　　越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。

　　宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。

　　魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

　　唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面

　　恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。

　　周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

　　唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

　　正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

　　在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

　　當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?

　　當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?

　　科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

　　我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

　　今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

　　我的演講完畢。

　　謝謝大家!