語(yǔ)文課前5分鐘的演講稿
語(yǔ)文課前5分鐘的演講稿
孔子在兩千多年前曾教育過(guò)弟子,“君子欲訥于言而敏于行”。在語(yǔ)文課前做個(gè)短暫的演講是非常有必要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇語(yǔ)文課前5分鐘的演講稿，希望能幫到你喲。
語(yǔ)文課前5分鐘的演講稿篇一
在這雖然只有四天的軍訓(xùn)里，我們從中學(xué)到了許多，并且改變了許多。
軍訓(xùn)能增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，能培養(yǎng)許多優(yōu)良品質(zhì)。我們的紀(jì)教官他是修理中國(guó)現(xiàn)役最先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)”殲10”的空軍中尉，除了有軍人的風(fēng)度，還有的是文化的氣息，自然他能教給我們的也就更多了。
懲罰是無(wú)用功
四天軍訓(xùn)，嚴(yán)寒與酷暑交織，我們這些90后孩子的弱點(diǎn)不斷暴露出來(lái)：站軍姿忍不住撓癢;齊步走時(shí)排面左搖右擺，如蛇般舞動(dòng);口號(hào)喊得有氣無(wú)力;沒(méi)有自信……但，教官他并沒(méi)有罵過(guò)我們，懲罰過(guò)我們，甚至沒(méi)有責(zé)備我們。他說(shuō)：“四天的時(shí)間很短，如果要靠罵靠罰，那么你們根本不會(huì)有質(zhì)的改變。懲罰是無(wú)用功，你們更應(yīng)該從自己心里反思自己，得出教訓(xùn)，再試著去改變自己，這才是進(jìn)步。”的確，如教官所說(shuō)，只有注重反思才能進(jìn)步，只是懲罰的話就是無(wú)用功了。我們必須在學(xué)習(xí)與生活中，改變觀念，注重反思。
再堅(jiān)持一會(huì)兒
在這四天里，每次訓(xùn)練都是以站軍姿開(kāi)始的，然而這最基礎(chǔ)的動(dòng)作對(duì)于我們卻是最難的，我們必須一動(dòng)不動(dòng)，身子挺直，穩(wěn)重自然，這時(shí)候我們才真正體會(huì)到那些軍人身不由己的痛苦。
站軍姿時(shí)，教官他一直在旁邊激勵(lì)我們：“也許你們此刻身上正癢著，也許你們有打哈欠的沖動(dòng)，或是其他什么。但，無(wú)論如何，你們都不要?jiǎng)?，也許再堅(jiān)持一會(huì)兒，也許就不會(huì)癢了，也許就不打哈欠了，在生活中也是，我們每多堅(jiān)持一會(huì)兒，希望就大很多了。”
其實(shí)，在難關(guān)面前多掙扎一會(huì)兒無(wú)疑是明智的選擇，聽(tīng)了教官的這番話，誰(shuí)不為之鼓舞?我們必然會(huì)時(shí)刻提醒著自己——再堅(jiān)持一會(huì)兒。
再苦也不喊累
在軍訓(xùn)之余，紀(jì)教官給我們談起了軍營(yíng)生活，說(shuō)起了剛?cè)胛闀r(shí)的辛酸：第一天跑八個(gè)1500米，第二天跑六個(gè)3000米，第三天跑四個(gè)6000米，第四天跑二個(gè)8000米，我們一邊驚嘆，一邊問(wèn)：“怎么可能堅(jiān)持得住吶?”教官立刻擺出長(zhǎng)者的面孔，淡然一笑，道：“人的潛能是無(wú)窮大的，習(xí)慣了辛苦，習(xí)慣了超越自我，再大的痛苦也過(guò)得去。所以，你們也要一樣，再苦也不喊累，因?yàn)榭嗍窍鄬?duì)的，你們要能習(xí)慣時(shí)就不會(huì)是苦，學(xué)習(xí)才能進(jìn)步嘛!”圍坐在旁的我們都不約而同笑了，好似明白了什么，又好似覺(jué)得慚愧。
四天，顯然會(huì)是如白駒過(guò)隙般匆匆，但沒(méi)想到會(huì)收獲這么多，一個(gè)普通的中國(guó)軍人，穿著國(guó)防綠的最可愛(ài)的人，四天一起共風(fēng)雨，但終究還是會(huì)像過(guò)客般匆匆而過(guò)。
臨別之際，紀(jì)教官特地給我題了四個(gè)字——獻(xiàn)身國(guó)防，我知道這不是我想不想，而是我能不能的問(wèn)題，但我還會(huì)盡力去考上教官所指的那所比清華北大還難考的大學(xué)，不管能不能。
終是要說(shuō)再見(jiàn)，在那條些許落葉飄然而飛的校道，他揮一揮衣袖，留下了那個(gè)軍人特有的淳樸微笑。
語(yǔ)文課前5分鐘的演講稿篇二
人生就像一條奔騰的河流，你我就是這條生命之河中所泛起的一點(diǎn)點(diǎn)泡沬。也許在這段流程中，泡沬會(huì)閃閃發(fā)亮;而在另一段流程中卻又黯然失色，然后在不可知的終點(diǎn)上消失。在人生的長(zhǎng)河中，我們?cè)?jīng)感到彷徨無(wú)助，或曾經(jīng)在時(shí)代的巨流中回旋翻騰。但只要我們確立了正確的航標(biāo)，就可以奔向浩瀚的海洋。而積極人生就會(huì)令生命的泡沬發(fā)出亮麗的水彩。
例如：被譽(yù)為天才橫溢的體操皇后——桑蘭。在人生最璀燦，事業(yè)最輝煌之際，因比賽中的一次意外，導(dǎo)致胸部以下失去知覺(jué)。當(dāng)她受傷被抬上擔(dān)架時(shí)，還想繼續(xù)比賽。在接近五小時(shí)的手術(shù)中，她忍受著最大的痛苦，密切地配合著醫(yī)生的救治。當(dāng)她知道目已傷勢(shì)嚴(yán)重，有可能永遠(yuǎn)站不起來(lái)時(shí)，并沒(méi)有半點(diǎn)埋怨，依然以微笑面對(duì)這厄運(yùn)的殘酷挑戰(zhàn)，憑著自己的信念和毅力，勇敢地戰(zhàn)勝了傷殘，坐著輪椅上大學(xué)。希望用知識(shí)來(lái)改變命運(yùn)，更好地為社會(huì)服務(wù)。
在剛結(jié)束的“美伊戰(zhàn)爭(zhēng)”中，無(wú)辜的伊拉克人民為避戰(zhàn)火躲進(jìn)溝渠中;大部分平民痛失至親，無(wú)家可歸;有的甚至被炸得四肢不全，全身癱瘓。盡管如此，但他們毫不輕易放棄生命，反而掙扎著，逆境求存?？梢?jiàn)，求生是人類的一項(xiàng)本能。
“我并沒(méi)有與死神搏斗，因?yàn)槲以缫堰z忘了它。盡管我不知道自己的生命何時(shí)結(jié)束，但我會(huì)盡自己最大的能力延續(xù)別人的生命。”說(shuō)這話的是一位患有腎病的前線醫(yī)務(wù)人員。當(dāng)她知道自己患病后，沒(méi)有沮喪，如常地工作，并投入抗擊sars第一線，還與病人一同交流感受。在這次“抗炎”行動(dòng)中，各國(guó)已有近百位醫(yī)務(wù)人員在照顧病人期間不幸受感染，甚至殉職。他們犧牲了自己的天淪之樂(lè)，甚至最寶貴的生命。他們的所作所為絕不是為了每個(gè)月的薪酬，個(gè)人的得失;而是一份對(duì)社會(huì)的責(zé)任，一種使命。他們所期待的并不是別人的認(rèn)同和報(bào)答;只希望病人能領(lǐng)悟到生命的真諦。相比起那些只為失業(yè)，失戀，或別人三言兩語(yǔ)，或受一時(shí)不幸的小挫折而放棄生命的“自私大笨蛋”，他們的生命顯得更為尊貴，更有意義和價(jià)值!
家庭，健康，名利……所有被譽(yù)為生命中最重要的生命目標(biāo)，都源自于生命;這一切都是生命所賦予的“贈(zèng)品”。你我能有幸地出生于這個(gè)毫無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)且繁華的社會(huì)之中，已是上帝賜于我們的最好的禮物，;更應(yīng)好好珍惜，善用。在生命之河的流程中，得失成敗是在所難免的，倘若只顧執(zhí)著，鉆入死胡同中出不來(lái)，漠視周?chē)艞壣?這未免太笨，太可惜了!俗語(yǔ)有云：“留得青山在，不怕無(wú)柴燒!”同樣地，只要人活著，所有難題必定有解決的方法。
“人生如戲”這句話，只是那些虛度歲月，怠忽職守者的藉口;真正懂“戲”的人不多，懂得人生的人更少。積極活著，拋棄頹廢的生活態(tài)度;在飛躍前進(jìn)的大時(shí)代，展現(xiàn)自己的生命價(jià)值，使代表自己的泡沬閃爍耀眼，才能令生命之河增添滋潤(rùn)，奔流得更順暢。你認(rèn)同嗎?
語(yǔ)文課前5分鐘的演講稿篇三
競(jìng)爭(zhēng)在手，情感在心，當(dāng)冰冷的手捂住熾熱的心，又會(huì)演繹出怎樣精彩的幕劇呢?
不同的人有不同的競(jìng)爭(zhēng)原則。有的人追求“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，不是你死就是我亡”;有的人追求“讓競(jìng)爭(zhēng)與情感共同勉勵(lì)，共同成長(zhǎng)”;有的人追求“二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”……
當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)遇上“慈母手中線，游子身上衣”的親情，生命的過(guò)程又將如何呢?
“本是同根生，相煎何太急。”曹植的七步詩(shī)流傳千古。曹丕繼承皇位后，忌妒自己的親弟弟文才出眾，于是借故要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái)，否則就得死。當(dāng)這千古名句在七步之內(nèi)由曹植口中傳入曹丕的耳朵時(shí)，他鐵石般的心腸才逐漸變得柔軟，久違的親情才喚醒他的良知。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果也在這溫暖的親情中不留一絲痕跡。因?yàn)橛H情，曹植才得以生還。當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)遇上親情，寒冷的冰雪將融化，黑暗的夜晚會(huì)過(guò)去，春天來(lái)臨，光明抵達(dá)。
當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)遇上“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情，生命的過(guò)程又將是怎樣的一場(chǎng)轟轟烈烈?
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，致使很多人都有了“人情冷暖，世態(tài)炎涼”感慨。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。”舒婷的愛(ài)情觀如此。作為樹(shù)的形象，即要與你競(jìng)爭(zhēng)著成長(zhǎng)，頭頂?shù)年?yáng)光，足下的養(yǎng)分，都成為競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象?？删驮谶@競(jìng)爭(zhēng)中，因?yàn)閻?ài)情，才會(huì)有“根，緊握在地下;葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意”;才會(huì)有“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓”，才會(huì)有“終身相依”的偉大。當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)遇上愛(ài)情，要的不僅僅是互相勉勵(lì)，更重要的是攜手一起成長(zhǎng)，同甘共苦，永不分離。古之謂曰：執(zhí)子之手，與子攜老。
當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)遇上“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友情，人與人之間又該有怎樣的精彩呢?
現(xiàn)實(shí)生活，名利的競(jìng)爭(zhēng)是如此激烈，在古代如此，更何況是在現(xiàn)代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)的藺相如因出使秦國(guó)立下了大功，被趙王拜為上卿，官位在大將廉頗之上。廉頗為此很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。因?yàn)槊母?jìng)爭(zhēng)，同朝為官的人竟如此不和。藺相如知道后處處避讓廉頗，引來(lái)下人的詢問(wèn)，藺相如曉以大義，解釋說(shuō)：“……我之所以這樣做，是因?yàn)橐坏┪液土畬④姴缓?，秦王便?huì)趁機(jī)而入。我怎么能為了自己而害了國(guó)家呢?”此話傳入廉頗耳中，他既感動(dòng)又慚愧。負(fù)荊請(qǐng)罪，從此，兩人成為生死之交。當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)遇上友情，當(dāng)二者是相吸而不是相斥時(shí)，連世界都能改變。
當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)遇上情感，就像在單調(diào)的白色中找到彩虹的光芒，就像在一望無(wú)垠的沙漠上面發(fā)現(xiàn)一片綠洲，就像在沖不破的黑暗中透露出絲絲光明。
手掌上跳動(dòng)著溫暖的心，情感之帆在競(jìng)爭(zhēng)的海洋中穩(wěn)健前行。
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