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適者生存話題三分鐘小演講

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  達(dá)爾文曾經(jīng)說過,“物競(jìng)天擇,適者生存”,那么,生存下來的你是否在為心心念念的適者生存話題三分鐘演講稿而苦惱呢,及時(shí)雨學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇適者生存話題三分鐘演講稿,快來收藏吧。

  適者生存話題三分鐘演講稿篇一

  大自然好比一個(gè)角斗場(chǎng),各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭(zhēng)斗,大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以,不斷有舊的物種退出歷史舞臺(tái),新的物種登上這你死我活的角斗場(chǎng)。最后能夠生存下來的,無不是適應(yīng)了大自然嚴(yán)酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。

  往太古看,恐龍?jiān)?jīng)統(tǒng)治地球長達(dá)兩億多年,這與它們的生活環(huán)境是分不開的。它們?cè)谌跞鈴?qiáng)食的環(huán)境中不斷錘煉著自己,使自己能夠適應(yīng)這嚴(yán)酷的環(huán)境,能夠生活下去,死亡的危機(jī)永遠(yuǎn)伴隨在它們左右,敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以,恐龍?jiān)絹碓綇?qiáng)大,成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境,從而消失在歷史的洪流中。

  再近一些,是人類始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中,適合古猿生存的地域越來越少,所以大部分古猿被迫順應(yīng)歷史的潮流,改變自己的生活習(xí)性,開始下地直立行走,使用雙手工作,創(chuàng)造工具,發(fā)展文明,最終進(jìn)化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習(xí)性、適應(yīng)環(huán)境的那些“頑固分子”,現(xiàn)在只進(jìn)化為了類人猿一族,只會(huì)使用天然工具。

  在大自然近乎殘忍的篩選中,能夠通過考驗(yàn)成功存活的物種無一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥飛魚游鼠鉆地,獅兇虎猛狼兇殘。

  今天,人類的智慧雖然能使自己在面對(duì)疾病、災(zāi)荒、天災(zāi)等各種來自大自然的挑戰(zhàn)中具有更強(qiáng)的能力,但是,人類開始出現(xiàn)人口增長過快,人口素質(zhì)降低等諸多嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人類在這些不屬于大自然的挑戰(zhàn)中開始了新一輪的“適者生存”

  人類開始追求高素質(zhì),高品位的生活。因?yàn)橛谷嗽俣嘁仓皇怯谷?,精英再少也是精英,我們用人類不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明,開始了競(jìng)爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)遠(yuǎn)非野獸爭(zhēng)斗可比的,是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥淼母?jìng)爭(zhēng)。這其中勝利的意義遠(yuǎn)非大自然中原始斗爭(zhēng)的勝利可比的。

  我們前赴后繼,奔跑在這漫長而艱辛的跑道上,但我們不放棄,不退縮,也不后悔,因?yàn)槲覀冋业搅松娴哪繕?biāo)與意義,并在這充滿樂趣的競(jìng)爭(zhēng)中明白了一個(gè)道理:這個(gè)世界,從來都是適者生存。

  適者生存話題三分鐘演講稿篇二

  古往今來,適者生存,不適者淘汰.世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng),才能立足于世.鄭板橋有一首著名的詩:咬定青山不放松,立根原在破巖.千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng).詩中的松樹為什么能在懸崖峭壁這樣的惡劣環(huán)境中扎根成長呢?因?yàn)樗蓸溆蓄B強(qiáng)的生命力,不屈不撓地適應(yīng)了環(huán)境,松樹就足以證明了適者生存的道理.

  適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們的工作來說同樣重要.我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過她的經(jīng)歷:她在大學(xué)時(shí)代是學(xué)校的尖子生,但在畢業(yè)工作之后,始終無法適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和高強(qiáng)度的工作生活,開頭她很不適應(yīng),頻頻跳槽,可總發(fā)現(xiàn)自己適應(yīng)不了新環(huán)境.后來,她重新調(diào)整了心態(tài),根據(jù)自身的實(shí)際情況,穩(wěn)定下來,讓自己去適應(yīng)環(huán)境,最終工作卓有成效.她正是因?yàn)檎莆樟斯ぷ鞲?jìng)爭(zhēng)的規(guī)律,對(duì)自己的各方面加以調(diào)整,才適應(yīng)了工作生活,提高了自己的實(shí)力.就像那懸崖峭壁上的松樹,在風(fēng)雨的侵襲下仍立于不敗之地.

  我們亦是如此,企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求,調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),改變經(jīng)營方案,獨(dú)辟蹊徑,適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),才能不被淘汰.

  仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng),仙人掌的“祖先”身上并沒有刺,但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī).與材料中的橡皮桶一樣,仙人掌通過改變自身形態(tài),達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的,使其自身沒有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰.

  人類的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng),若想不被淘汰,應(yīng)先靜觀其變,總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律,然后結(jié)合自身的實(shí)際情況,不拘泥于傳統(tǒng)方法,對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整,從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境.

  適者生存,不適者淘汰.適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬物來說都很重要.改變自己,適應(yīng)環(huán)境,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長,豐富自我,提升實(shí)力.不能固步自封,墨守成規(guī),拈輕怕重,這樣才能不被社會(huì)淘汰.

  這個(gè)世界,就是適者生存,而能生存下來的,就必須要有實(shí)力,還要有運(yùn)氣!

  成功就是在無數(shù)的pk中出生入死.為什么那么多的人能夠功成名就的只是區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)?沒有人記的第二名!因?yàn)槌晒Φ娜硕贾肋m者生存的道理,并且他們都為此付出了許多心血和汗水,就如冰心詩中說的那樣:“成功的花, 人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷! 然而當(dāng)初她的芽兒, 浸透了奮斗的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨.”

  讓我們一起努力,拋灑我們的青春與汗水,在我們的人生畫卷中寫下濃墨重彩的一筆,這樣才是真正的適者生存啊!

  適者生存話題三分鐘演講稿篇三

  浴不必江海,但求去垢;衣不必綾羅,暖者最佳;食不必珍饈,須適脾胃。很明顯,如此簡(jiǎn)單卻實(shí)際的追求,在當(dāng)今社會(huì)忙忙碌碌者看來,注定會(huì)被扣上“不思進(jìn)取”的帽子。我們竭盡所能,創(chuàng)造了令人嘆為觀止的物資財(cái)富。這種財(cái)富是巨大的,它以所有人的急功近利為代價(jià),卻將無數(shù)人平淡的追求、簡(jiǎn)單的夢(mèng)想吞噬。

  很欣賞一句話:萬鐘于我何加焉。是啊,我們崇尚高大,崇尚峰頂,可是終有一天,我們住進(jìn)了大房子,謀得了高職位,可心靈卻因?yàn)槠v而再也煥發(fā)不出活力。此時(shí),大房子是一座港灣還是一座墳?zāi)?高職位是一張名片還是一塊墓碑?

  不由得贊嘆起“適”這個(gè)字的美妙。“適”者生存,與物競(jìng)天擇無關(guān)。如果一杯香茗一捧爐火就能滿足,何必違背本心追求浮華!于山林間放浪天性,于茅屋中閑聽風(fēng)雨。如果一本好書一方紙硯是你的最愛,何必鉆營入世之道!閑敲棋子落燈花,更能讓你體會(huì)到生活的妙不可言。“適”,是汪清潭,它不是華麗的浴缸,絲繡的浴氅,卻能恰到好處地讓你體味到洗濯靈魂的快樂;“適”是古樸的線裝書,沒有讓精美的裝幀蒙蔽它的本質(zhì),卻可以讓人如坐春風(fēng)。

  于身心疲憊時(shí),我喜歡到各處流連徜徉。凡世中不乏樂觀滿足之人。酒店旁邊的大排檔里,有穿著隨意的人喝酒劃拳;商場(chǎng)打折的專柜前,常會(huì)看到小姑娘用很少的錢裝點(diǎn)自己而露出喜悅目光……他們都是那么地讓人動(dòng)容。他們不去奢求不去攀比,他們泰然自若地料理柴米油鹽;他們更容易獲得平凡又奢侈的快樂。比起那些節(jié)衣縮食換得一只名牌包回家供奉,為了按揭逐漸變成賺錢機(jī)器的人們,他們找到了“適”的所在。難道我們還依然將他們看成社會(huì)的草芥嗎?不,我覺得,他們才是這個(gè)社會(huì)的中流砥柱。

  一切的一切,“適”者為佳。我們之所以有生活不順人心,幸福難覓的感覺,恰恰因?yàn)槲覀儽成狭颂嗖贿m合自己的包袱。當(dāng)我們看到電視上山村的孩子即使困頓也依然笑容燦爛,我們的心理會(huì)涌起隱隱的羨慕嗎?若果真的如此,我們何不找到適合自己的事情去做?

  萬鐘于我何加焉。如果我們逐心靈之水草而居,我們將發(fā)現(xiàn),“大”是那么的浮夸,而“適”才是幸福的真諦。


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