關(guān)于公正的三分鐘演講
公平正義，是每個人一直都在追求的道德典范。公平正義是歷史的。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于公正的三分鐘演講，一起來看看吧。
關(guān)于公正的三分鐘演講稿篇一
公平正義，現(xiàn)在早已是大家耳熟能詳?shù)脑~了。但到底什么是公平正義，卻不是一兩句話能說清楚的。人們對公平正義的理解，可以說是仁者見仁、智者見智，莫衷一是。
就拿人們關(guān)心的收入分配領(lǐng)域的公平正義問題來說，人們對收入差距的看法就不盡相同。有人認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)講競爭，人的能力有強(qiáng)有弱，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的;也有人說，有差距是正常的，但要看收入差距產(chǎn)生的原因是什么;還有人說，收入存在一定的差距是正常的，但超過一定限度就難說公正了。那么，到底應(yīng)該如何理解公平正義呢?
所謂公平正義，也就是我們通常所說的公正，一般來說，反映的是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和價值標(biāo)準(zhǔn)。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然會產(chǎn)生公平正義的問題。但要準(zhǔn)確把握公平正義的內(nèi)涵，必須用歷史的、具體的、相對的眼光來分析。
首先，公平正義是歷史的。公平正義是一個發(fā)展著的歷史范疇，在不同的歷史條件下，人們對公平正義的認(rèn)識是不同的，沒有恒定不變的公平正義的標(biāo)尺。今天我們認(rèn)為“不公正”的現(xiàn)象，歷史上可能就曾以“公正”的面貌出現(xiàn)過;今天我們認(rèn)為“公平”的事情，隨著歷史的發(fā)展就有可能逐漸演變成“不公平”。
其次，公平正義還是相對的。公平正義的實(shí)現(xiàn)受具體經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度的制約，那種絕對完美的公正是從來沒有的，只會存在于觀念和幻想之中，公正本身就包含著差異和差別。從橫向來說，盡管我們的思想理論、政策法規(guī)明確了公平的具體含義、原則和評價尺度，但面對的現(xiàn)實(shí)世界卻是千差萬別的。我們所處的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境不同、社會條件不同、個人稟賦和家庭狀況不同，所以并不是都處在同一個起跑線上。純粹的起點(diǎn)平等是做不到的，也是不存在的，競爭的最后結(jié)果也就不可能完全公平，在實(shí)際中只能求得大致公平、相對公平。從縱向來說，公平的實(shí)現(xiàn)也不是瞬息之間一蹴而就的，是要受到經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展制約的，是一個發(fā)展的歷史過程。社會經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展程度如何，公平問題解決和實(shí)現(xiàn)的程度也就如何，這不取決于人們的意志和善良意愿。
總之，當(dāng)我們用歷史的、具體的和相對的眼光，來審視公平正義時，就不會被某些表象所迷惑，就不會“刻舟求劍”，把被歷史拋棄的公平觀念再拾起來;就不會“以矩畫圓”，混用不同領(lǐng)域的公平標(biāo)準(zhǔn);就不會“揠苗助長”，提出不切實(shí)際的公平要求。
關(guān)于公正的三分鐘演講稿篇二
距離產(chǎn)生美，這樣的話我已經(jīng)聽得太多了，，為什么人與人之間要有距離呢?難道真是為了保持這種美?我始終覺得人與人之間應(yīng)該真誠相待，而不是用耍手段的方法去獲取一切，人與人之間倘若真的沒有距離，所有人都在別人的監(jiān)督之下生活，還會有那么多的犯罪嗎?那也許又的涉及一個隱私權(quán)的問題了吧?看來這個社會真的很錯綜復(fù)雜!但是這種想法又真的是很幼稚，因?yàn)槊總€人都是自私的，絕不會容許別人踏進(jìn)自己的生活，又讓人想到了可惡的小三，這種人法律就應(yīng)該給她制裁，而不是讓他做家庭粉碎機(jī)去破壞任何一個家庭，說到現(xiàn)在的法律，新加坡的法律應(yīng)該可以說是最嚴(yán)格的了吧，最著名的就是鞭刑了，這樣嚴(yán)的國家才能在世界上出名，以至自己的國民素質(zhì)都非常的高，甚至連商鋪晚上關(guān)門都是玻璃門，看不到鐵門或者不銹鋼的護(hù)欄，因?yàn)樗麄兊膰窈苌偃シ缸?，都被這種嚴(yán)格的法律所約束著。
我這次把公平和距離這兩個看似不相關(guān)的詞匯放在一起，但是它們真的是非常的接近和彼此有著密不可分的聯(lián)系。在軍訓(xùn)的七天中，我就在不停的思考，軍人都在保衛(wèi)祖國，但是軍人卻在吃粗茶淡飯，沒有大魚大肉供他們?nèi)ハ碛?。但是?dāng)官的卻可以拿著公款頓頓上飯店大吃大喝，鮑魚魚翅每頓必不可少，為什么?為什么他們的貢獻(xiàn)是不同的，但是待遇是如此的不同，他們的距離多大，但是在仔細(xì)想想，這難道真的是不公平的嗎?我倒是看著很公平，如果戰(zhàn)士也在大吃大喝，“練就”了一身的囊肉，那怎么保衛(wèi)祖國呢?，所以也就練就了自身堅(jiān)實(shí)的身體作保障。而那些當(dāng)官的只知道吃喝，所以所有的病就都來了，等他老的時候，讓其痛不欲生。這難道不公平嗎?所以不要老抱怨不公平，所有的事老天所做的都是公平的!
還有，總是說偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村窮，但是我還是覺得是他們自己造成的。但是在我們可憐他們的同時，我們也要想想，他們自己是從來都不會脫離老思想的束縛，總是生很多的孩子，那總是這樣的話，這個村能富裕起來嗎?或者每個人都好吃懶做，不用智慧去創(chuàng)造財(cái)富，怎么才能把自己的家鄉(xiāng)搞得富裕起來!所以，我真誠的想說，你們不是窮，而是你們沒有把握好智慧，你們應(yīng)該對自己的孩子負(fù)責(zé)任，而不是為了自己的利益。所以，我覺得還是把自己的思想現(xiàn)代化，改變你們固執(zhí)的理念，這樣才能為你們的農(nóng)村建設(shè)搞好，把你們的經(jīng)濟(jì)搞上去。
現(xiàn)在在地方臺正在播出《暗香》，這部電視劇，在豪門中，雖然有錢，有時，但是有著豪門恩怨，人心叵測，每個人活得都很累，還不如平平常常的人家生活的幸福呢!人生為的不是錢和權(quán)，而是為了自己生活的幸福，如果你很有錢，但是非常的累，還不如把自己的錢捐出去過幸?？鞓返纳钅?所以老天是公平的，你擁有一樣?xùn)|西，必定失去另一樣?xùn)|西，所以，我還是覺得為自己的幸?？紤]，為自己選擇正確的人生!這才是人生的真正意義。
在這里我只是想發(fā)表一下個人的微弱的想法，呼吁偏遠(yuǎn)的山村人，也許我的想法并不全正確，但每個人都有自己的思想，把自己的思想表達(dá)出來，這就足夠了!
關(guān)于公正的三分鐘演講稿篇三
當(dāng)二十一世紀(jì)的鐘聲在北京中華世紀(jì)壇敲響的那一刻，一個實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新世紀(jì)正向我們走來。對于炎黃子孫來說，二十一世紀(jì)，將是一個與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，重塑輝煌的世紀(jì);二十一世紀(jì)的社會，更是一個公平正義，團(tuán)結(jié)友愛，人與自然和諧相處的社會。
和諧社會離不開“公平”和“正義”。一切只有在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行，人們才能安居樂業(yè)，而正義感是和諧社會的每一位公民都應(yīng)該具備的。“道德觀察”欄目曾播出過這樣一件事：在安徽金口村，夜里一戶人家進(jìn)了小偷，被主人發(fā)現(xiàn)，大喊捉賊，鄰居王家父子聽見了，連忙沖出來幫忙。誰知那小偷有自制的手槍，幾個回合下來，王家父子連中三彈，但他們?nèi)匀粓?jiān)持將歹徒制服。面對持槍的歹徒，他們毫不畏懼，視死如歸的精神，被人們所稱頌?？稍诂F(xiàn)代社會中，這樣的行為卻越來越少，而“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”，“事不關(guān)己，高高掛起”的行為卻時有出現(xiàn)。所以，只有唾棄冷漠，拾起正義，社會才能“謀閉不興，亂賊不作”和諧安定。
團(tuán)結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，友善與愛心使人與人之間充滿溫情。今年臺風(fēng)連連，暴雨侵襲，我國的湖南、江西等地成了重災(zāi)區(qū)。然而傾盆大雨沖不毀人們的愛心，各地捐款捐物，紛紛伸出援助之手。是因?yàn)橛辛诉@些愛，社會才更加和諧美好。
人自稱是萬物的主宰者，可是脫離了自然同樣無法和諧。長期以來，人類為了自身的利益，忽略了自然的承受能力，以致付出了沉重的代價。和諧社會中，人與自然的關(guān)系不該只是征服、改造和索取，更應(yīng)該是互相依存，緊密相聯(lián)的。7月1日，世界上海拔最高的鐵路青藏鐵路正式通車了。在青藏鐵路的建設(shè)者們不僅吃苦耐勞，還十分珍愛生命。對于沿路的國家一級保護(hù)動物藏羚羊，他們非常愛護(hù)，從來不傷害它們。在危險(xiǎn)的路段，還專門架起了供羊群通過的天橋。于是，在綿延壯大購的青藏鐵路邊，可以聽到汽笛與藏羚羊一同鳴叫。
二十一世紀(jì)的美麗畫卷正徐徐展開，二十一世紀(jì)的精美琴匣正緩緩開啟，我們每一位公民都是那描繪五彩藍(lán)圖的筆，彈奏美妙琴音的弦。只要我們公平正義，團(tuán)結(jié)友愛、珍愛自然、努力奮斗，定能彈奏出那二十一世紀(jì)最美妙的和諧之音。
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