理智愛(ài)國(guó)演講稿三分鐘

愛(ài)國(guó)是自發(fā)的情感，行動(dòng)是理性的表達(dá)，青年學(xué)生理應(yīng)擔(dān)當(dāng)理智愛(ài)國(guó)的主力軍。!以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了理智愛(ài)國(guó)三分鐘演講稿3篇，僅供參考。

理智愛(ài)國(guó)三分鐘演講稿篇一

大家好。今天我演講的題目是《理性愛(ài)國(guó)更有力，理性愛(ài)國(guó)國(guó)更強(qiáng)》。

89年前，當(dāng)巴黎和會(huì)決定將德國(guó)在山東的權(quán)益歸日本所有時(shí)，一群以學(xué)生為先導(dǎo)的熱血青年站在了時(shí)代的前列，他們反侵略、保國(guó)家，以火熱的激情，奏響了一曲愛(ài)國(guó)主義贊歌。今天，當(dāng)__集體惡意策劃暴力事件，奧運(yùn)圣火傳遞被肆意破壞，卡弗蒂發(fā)表辱華言論，西文反華勢(shì)力妖化中國(guó)的時(shí)候，青年學(xué)生再次充當(dāng)了愛(ài)國(guó)的先鋒，以激情的呼喊、有力的辯駁、理性的行動(dòng)，讓世界再次感受到中國(guó)青年的責(zé)任感。

在百年奧運(yùn)一朝夢(mèng)圓的偉大時(shí)刻，面對(duì)國(guó)內(nèi)反華勢(shì)力，破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的行徑，我們青年學(xué)生沒(méi)有被憤怒沖昏頭腦，沒(méi)有被激情掩蓋冷靜，而是有理性的思考和行動(dòng)，以青年人的自強(qiáng)、理智、勇敢，在全世界的各個(gè)角落把愛(ài)國(guó)激情演繹得淋漓盡致。

愛(ài)國(guó)是自發(fā)的情感，行動(dòng)是理性的表達(dá)，青年學(xué)生理應(yīng)擔(dān)當(dāng)理性愛(ài)國(guó)的主力軍。

青年學(xué)生是最具有活力與朝氣的群體，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的有生力量，肩負(fù)著我們民族的光榮與夢(mèng)想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。理性愛(ài)國(guó)，合法表達(dá)，青年學(xué)生，責(zé)無(wú)旁貸。

青年學(xué)生，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。是最具有年齡、知識(shí)、思維優(yōu)勢(shì)的群體之一，是天之驕子，祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們有知識(shí)，有激情，有能力，具有引領(lǐng)風(fēng)尚，指引潮流的榜樣作用，理性愛(ài)國(guó)，合法表達(dá)，青年學(xué)生義不容辭。

青年學(xué)生是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，具有仁慈和寬容之范的國(guó)人代表，是既具有血性又富有涵養(yǎng)的國(guó)人代表，是追求和平與和諧的國(guó)人代表，將憤怒之情化為報(bào)國(guó)之志，將愛(ài)國(guó)之心化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，青年學(xué)生勢(shì)在必行!

李大釗先生曾喚青年為“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福”。今天，奧運(yùn)在即，青年學(xué)生應(yīng)用歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)展的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，把濃烈的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志，化為現(xiàn)實(shí)的力量，認(rèn)清形勢(shì)，不受煽動(dòng)，不被利用，做好自己的事，合法、理性、智慧的展現(xiàn)出青春的風(fēng)采，大國(guó)的風(fēng)度，扛起理性愛(ài)國(guó)的大旗，激情演繹現(xiàn)代版的“愛(ài)國(guó)突擊”。

祖國(guó)是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地，是我們的命運(yùn)共同體，愛(ài)國(guó)需要熱情，更需要理性，糊里糊涂的愛(ài)國(guó)不行，樸素感性的愛(ài)國(guó)不夠，偏激盲目的愛(ài)國(guó)不可，理性愛(ài)國(guó)，是我們的神圣天職，歷史使命，時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是大化的必由之路。

我們確信，理性愛(ài)國(guó)更有力，理性愛(ài)國(guó)國(guó)更強(qiáng)!

理智愛(ài)國(guó)三分鐘演講稿篇二

愛(ài)國(guó)不一定就要喊口號(hào)”“在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感上更趨于理性”，這是新一代大學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)愛(ài)國(guó)情懷方面不同于上輩人的一些特征。大學(xué)生和上幾代人之間愛(ài)國(guó)程度的差異，可能很難衡量，但可以肯定的是，出生在改革開(kāi)放后的這代大學(xué)生正用嶄新的方式表現(xiàn)他們對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)意。

如果把視線放得更開(kāi)闊一些，我們可以看到，年輕人在表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的時(shí)候更加彰顯了這個(gè)時(shí)代的鮮明特征，他們充滿“個(gè)性”的表達(dá)沖破了過(guò)去“儀式感”很重的愛(ài)國(guó)方式而顯得“色彩斑斕”。網(wǎng)絡(luò)上，那些網(wǎng)民們以別樣“另類(lèi)”甚至不失可愛(ài)的方式表達(dá)著祝福，比如天安門(mén)版發(fā)型的傳播，比如百語(yǔ)吟誦愛(ài)國(guó)詩(shī)歌《我愛(ài)我的祖國(guó)》，甚至還出現(xiàn)了“許仙”和“白娘子”深情對(duì)唱《愛(ài)祖國(guó)》。

這種獨(dú)特的精神氣質(zhì)體現(xiàn)為始終堅(jiān)持了實(shí)事求是的辯證唯物史觀。我們知道，中國(guó)共產(chǎn)黨1921年成立后，經(jīng)歷了第一次國(guó)共合作、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四一二”反革命政變，直至1927年八一南昌起義組建自己的軍隊(duì)，才算找到正確的革命方向;而1934年“第五次反圍剿”的失敗，又被迫以長(zhǎng)征這種殘酷的軍事轉(zhuǎn)移來(lái)保存革命的火種;直至1937年毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)駐延安、成立陜甘寧邊區(qū)政府，才算逐漸掌握了軍事斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。至此，中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)整整16個(gè)春秋。從理想主義的政黨到軍事斗爭(zhēng)的政黨、到階級(jí)專(zhuān)政的政黨、到依法執(zhí)政的政黨，外界環(huán)境不斷變換、發(fā)展戰(zhàn)略不斷調(diào)整，但始終貫徹著一條方法論的主線，那就是實(shí)事求是。有了實(shí)事求是，大革命失敗，敢于武裝割據(jù);有了實(shí)事求是，土地革命挫折，敢于領(lǐng)導(dǎo)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);有了實(shí)事求是，重慶談判破裂，敢于以少對(duì)多展開(kāi)三大戰(zhàn)役;有了實(shí)事求是，新中國(guó)一經(jīng)成立，敢于迅速地全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè);而近30年的社會(huì)實(shí)踐，也正是因?yàn)橛辛藢?shí)事求是，才敢于結(jié)束““””、敢于撥亂反正、敢于踏上改革開(kāi)放這一偉大的征程。實(shí)事求是的辯證唯物史觀是有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的標(biāo)志和精髓。

這是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，每一種愛(ài)國(guó)方式的表達(dá)、愛(ài)國(guó)情懷的抒發(fā)都得到了理解和贊許。這些“色彩繽紛”的表達(dá)方式或許不可能完全流行甚至普及開(kāi)來(lái)，但只要是基于內(nèi)心最真實(shí)的情感，我們都應(yīng)將其視為對(duì)祖國(guó)母親最真摯的祝福。

在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上，我堅(jiān)定地認(rèn)為“只有最真實(shí)的表達(dá)，才會(huì)有最誠(chéng)摯的祝?！?。在復(fù)旦大學(xué)進(jìn)行的這項(xiàng)調(diào)查里，“57.9%的受訪者認(rèn)為自己比較愛(ài)國(guó)”，相對(duì)于“非常愛(ài)國(guó)”的結(jié)果，“比較愛(ài)國(guó)”的陳述顯得并不是特別光鮮，但我更欣賞于這種“真實(shí)”。實(shí)事求是地表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情，不夸大自己的愛(ài)國(guó)程度，只有萌生在真實(shí)之上，所有的情感表達(dá)才有可能真正轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。

在愛(ài)國(guó)情懷的表達(dá)上，年輕人可能比不上老一輩人壯懷激烈，但年輕人“理性表達(dá)”的趨勢(shì)卻讓人欣慰。在喜迎共和國(guó)60華誕的這些日子里，眾多媒體都開(kāi)辟了普通民眾表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的專(zhuān)版。很多民眾將目光集聚在自身及周遭生活的改變上，通過(guò)住房條件的改善、交通工具的升級(jí)、接受教育程度的變化等等方面見(jiàn)證著國(guó)家的進(jìn)步。以這個(gè)很“生活化”的切口來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，無(wú)疑是很樸實(shí)的，也很容易打動(dòng)人心。

最真摯的祝福源于最真實(shí)的表達(dá)，對(duì)身邊的親人朋友如此，對(duì)祖國(guó)的祝福更是如此。如何為祖國(guó)送上最真摯的祝福與表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷時(shí)如何保證我們最真實(shí)的情感，二者實(shí)為一個(gè)命題。那么最真實(shí)的表達(dá)從何而來(lái)?這當(dāng)然有賴(lài)于公民意識(shí)的建設(shè)。

值得欣慰的是，在表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的時(shí)候，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始珍愛(ài)自己的公民意識(shí)。

理智愛(ài)國(guó)三分鐘演講稿篇三

又到918，又到國(guó)恥日，很多城市拉響悲壯的防空警報(bào)，一些城市民眾抗議日本在東海侵犯中國(guó)主權(quán)的無(wú)禮行為，打砸搶日貨的行為已成為非法，抵制日貨，辱罵日本的聲音卻震耳欲聾。

每年到了918，媒體總要一如既往地呼吁中國(guó)民眾，勿忘國(guó)恥，牢記歷史，今年也不例外。在21世紀(jì)，對(duì)于918的反思，人們不能僅僅停留在勿忘國(guó)恥的層面。須知，國(guó)恥記得再牢靠，若不吸取教訓(xùn)，就難免重蹈歷史覆轍。理性愛(ài)國(guó)演講稿3篇理性愛(ài)國(guó)演講稿3篇。

這絕非危言聳聽(tīng)。須知，日本很早就以倭寇的形式，騷擾我東南沿海。僅僅日本明治維新以后，日本就發(fā)動(dòng)了十四次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有十次針對(duì)中國(guó)。十次戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)在美俄的幫助下，以付出巨大犧牲的代價(jià)，打贏了。十次戰(zhàn)爭(zhēng)，日本贏10次，中國(guó)贏1次，難怪日本右翼喜歡挑撥中日沖突。

那么，從九一八事變中，中國(guó)應(yīng)該吸取哪些教訓(xùn)呢?

1、國(guó)民團(tuán)結(jié)非常重要

918事變之時(shí)的日本，國(guó)力已經(jīng)雄踞亞洲之冠，天皇統(tǒng)治深得人心，日本社會(huì)高度團(tuán)結(jié)，充滿征服亞洲的狂熱野心。相反，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，卻是軍閥割據(jù)，山頭林立，缺乏一個(gè)統(tǒng)一核心。蔣介石表面上是國(guó)家元首，對(duì)很多軍閥卻指揮不動(dòng)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有很多對(duì)時(shí)局不滿的中國(guó)人，趁機(jī)當(dāng)漢奸向傳統(tǒng)當(dāng)權(quán)者報(bào)往日之仇。一個(gè)抱團(tuán)的日本，侵略一盤(pán)散沙的中國(guó)，在初期自然是勢(shì)如破竹。

2、政經(jīng)改革是否全面，關(guān)系中日國(guó)運(yùn)

美英炮艦幾乎同時(shí)逼近中日，中日兩國(guó)的反應(yīng)卻冰火兩重天。滿清繼續(xù)抱殘守缺，隨后的大小軍閥也無(wú)力進(jìn)行全面改革。相反，日本明治天皇卻擁抱西方，引進(jìn)西方的政治經(jīng)濟(jì)制度，短短幾十年，日本實(shí)力就躍居亞洲第一。一個(gè)改革比較徹底，能夠上下同心的日本，去侵略一個(gè)無(wú)力全民改革的中國(guó)，就算張學(xué)良率領(lǐng)東北軍抵抗，又能抵抗多久?

3、對(duì)日本了解不夠，不能做到知己知彼

日本擁抱西方體制后，視野變得開(kāi)闊，不再固步自封，有一大批精英開(kāi)始深度研究中國(guó)，把中國(guó)研究的很透徹。相反，中國(guó)除了向日本派一些留學(xué)生以外，對(duì)日本的了解比較淺薄。如果中國(guó)能夠深度了解日本，面對(duì)918事變這種突發(fā)事件，就不會(huì)手足無(wú)措，任由大好東北河山給日本人拿去殖民。

4、軍事上“恐日癥”到處蔓延

在抗戰(zhàn)勝利之前，中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)，基本屢戰(zhàn)屢敗，每次戰(zhàn)敗，都是討?zhàn)堎r款，使得中國(guó)朝野彌漫著一股濃烈的軍事“恐日癥”。無(wú)論是張學(xué)良還是蔣介石，都對(duì)中日戰(zhàn)局持悲觀觀點(diǎn)。在“恐日癥”的影響下，東北軍直接放棄東北，龜縮關(guān)內(nèi)。假如日本人得了東北三省就徹底滿足，不再繼續(xù)侵略中國(guó)其他地區(qū)，讓蔣介石政權(quán)繼續(xù)在南京殘喘，東北三省的結(jié)局就很難預(yù)料。

5、保守封閉，不睜眼看世界

918事變前后，每次中國(guó)被列強(qiáng)侵略，總會(huì)掀起一股愚昧的抵制洋貨浪潮。相反，日本面對(duì)歐美的侵犯，卻能主動(dòng)學(xué)習(xí)歐美列強(qiáng)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并以開(kāi)放的心態(tài)擁抱世界潮流，最終咸魚(yú)翻身，重新躋身經(jīng)濟(jì)大國(guó)之列。明治維新是這樣，二戰(zhàn)后日本接受美國(guó)麥克阿瑟占領(lǐng)軍的改造也是這樣。中國(guó)人必須明白，面對(duì)強(qiáng)敵，片面地埋頭抵制是沒(méi)有用的。

82年過(guò)去，中日兩國(guó)實(shí)力都今非昔比。由于日本二戰(zhàn)投降是迫于美國(guó)原子彈壓力，日本右翼早想與中國(guó)在列強(qiáng)不參與的情況下再戰(zhàn)一場(chǎng)，這是石原慎太郎為代表的右翼政客屢屢挑釁的終極原因。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超越日本，這是優(yōu)勢(shì);貧富差距懸殊的現(xiàn)實(shí)，難免對(duì)中國(guó)國(guó)民的整體團(tuán)結(jié)構(gòu)成隱患。所謂前事不忘，后事之師，中國(guó)只有從918事變中真正汲取教訓(xùn)，才能避免歷史悲劇的重演!