扎哈·哈迪德：我的設(shè)計(jì)生涯

　　扎哈·哈迪德是伊拉克裔英國建筑師，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇扎哈·哈迪德在節(jié)目開講啦上的精彩演講，希望對(duì)大家有所幫助。

　　扎哈·哈迪德：我的設(shè)計(jì)生涯

　　我出生在伊拉克，在一個(gè)很有趣的學(xué)校上學(xué)。小學(xué)的教授很擅長于科學(xué)學(xué)科，所以我學(xué)習(xí)的學(xué)科也大多數(shù)是科學(xué)。在我的成長過程中很少學(xué)習(xí)藝術(shù)。但我的父母卻都對(duì)藝術(shù)非常感興趣，他們游歷了世界的很多地方，媽媽在我很年幼的時(shí)候也教我畫畫。另一件對(duì)我很重要的事情，也許是在七歲的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了自己的房間，爸媽幫我找木匠做了出來，這是我設(shè)計(jì)生涯的開端。

　　結(jié)束貝魯特大學(xué)之后，我來到了建筑學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是一個(gè)很好的地方，主席和老師們都很好。那個(gè)時(shí)候教學(xué)的中心理念是要有想法，你必須不斷地產(chǎn)生想法，這是非常重要的實(shí)驗(yàn)，我一直把這種想法帶到了工作中。我也做一些教學(xué)的工作，已經(jīng)教書三十五年了，這是我發(fā)展的一個(gè)重要階段。因?yàn)榻虒W(xué)也教會(huì)了我一些東西。通過和這些學(xué)生合作，你可以做更多嘗試和研究。在倫敦很遺憾的一件事是：沒有很多人，既在大學(xué)任教，又同時(shí)實(shí)踐。教學(xué)的同時(shí)去實(shí)踐，是很重要的。實(shí)踐和教育永遠(yuǎn)是互相關(guān)聯(lián)的。

　　這是我在中國長城，那也是在中國，1981年那次中國之旅對(duì)我來說非常重要。首先那是第一次讓我對(duì)景觀有了些認(rèn)識(shí)，我開始了解它的重要性。在伊拉克，我們的環(huán)境非常城市化，歐洲我也經(jīng)常去的是城市。但是在中國，我發(fā)現(xiàn)我非常喜歡景觀的藝術(shù)。這次中國之行對(duì)我早年的事業(yè)轉(zhuǎn)型，非常重要。我之前的作品是非常抽象的，但是這次中國之行后，我的風(fēng)格有些改變。

　　這就是當(dāng)時(shí)我們參加活動(dòng)的照片，在香港。這是一個(gè)故事線，可以反映土地的故事，所以繪畫和建筑同樣的重要，所以這樣的山水畫或者風(fēng)景畫，會(huì)反過來影響到建筑本身。我的意思是，建筑也可以成為環(huán)境或風(fēng)景的一部分，所以我們后面做的一些項(xiàng)目，都會(huì)注意留心土地地貌和風(fēng)景的形成。我們?cè)趤喼抻泻芏囗?xiàng)目，還有新加坡韓國。我覺得在中國的項(xiàng)目都非常有意思，因?yàn)檫@些項(xiàng)目的規(guī)模都很大，而且速度都很快，所以在中國有時(shí)候你可以實(shí)現(xiàn)，非常創(chuàng)新的想法，還有城市化水平很高。項(xiàng)目主要反映了公眾對(duì)于空間體驗(yàn)的興趣，所以我們不僅要建造很好的建筑，也要?jiǎng)?chuàng)造人們可以去享受的空間。如何建立公共空間也非常關(guān)鍵，在每一個(gè)項(xiàng)目中，無論是通過雕塑或是，增加或刪減，對(duì)公共領(lǐng)域的想法。以此，公共空間反過來和城市產(chǎn)生聯(lián)系。

　　我就說到這兒。謝謝。

　　關(guān)于扎哈·哈迪德的設(shè)計(jì)手法：

　　1.隱喻法：扎哈的工作就是設(shè)法在建筑空間內(nèi)找到當(dāng)代信息科學(xué)和電子科學(xué)的規(guī)律：以大量的資料相互作用、模擬產(chǎn)生效果。這些都是以強(qiáng)烈且十分有效的造型實(shí)現(xiàn)的。“流動(dòng)感”在她的許多設(shè)計(jì)方案中表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈，產(chǎn)生了一個(gè)散發(fā)著巨大能量的空間，因顯得無“重力”而誘人。似乎是她的大腦的各種神經(jīng)在同步運(yùn)轉(zhuǎn)，思維邏輯在不間斷的變化著，與網(wǎng)絡(luò)的大量信息結(jié)合在一起，連續(xù)閃爍著一樣。

　　2、涉及空間：扎哈設(shè)計(jì)的空間是對(duì)立中的統(tǒng)一。虛與實(shí)、輕與重、固定與流動(dòng)、開放與封閉、無光澤與透明等。是一個(gè)從塑造自然環(huán)境過程中產(chǎn)生的空間，所以它的建筑造型也是不可分類的。

　　3、設(shè)計(jì)理念：當(dāng)今出現(xiàn)景觀都是經(jīng)過數(shù)字處理過得，但是都在繼續(xù)發(fā)展已經(jīng)移位的設(shè)計(jì)理念，哈迪德的設(shè)計(jì)與景觀不大相符，但是，總能以復(fù)雜、異常和自相矛盾的造型表現(xiàn)出更新的輪廓。