讀紅色經(jīng)典精選演講稿范文
面對(duì)幸福安定的生活，面對(duì)鮮艷的五星紅旗，不由得腦海里浮現(xiàn)出那一段段血濃于火的紅色記憶的升溫。以下是小編整理了關(guān)于讀紅色經(jīng)典精選演講稿范文，希望你喜歡。
我與紅色經(jīng)典
翻開(kāi)歷史記憶的書(shū)簽，那些曾經(jīng)在風(fēng)雨如磐的日子里為了理想、信念，為了民族和國(guó)家美好的明天而拋頭顱灑熱血的革命先烈們，如一座座豐碑永遠(yuǎn)展現(xiàn)在我們面前。讓我們?nèi)ふ宜麄儎?dòng)人的故事，去感受他們的偉大人格，去品味他們忠貞信仰;不論威懾和誘惑，他們都揚(yáng)著高傲的頭顱，為美麗的新中國(guó)而不惜犧牲生命，而我要介紹的這個(gè)民族英雄——邱少云，他具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
1952年10月17日，他獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。故事是這樣的：“17日中午12時(shí)，一顆燃燒彈在邱少云身邊爆炸，燃燒液濺到了他身上，立刻燃燒起來(lái)。但他為整個(gè)戰(zhàn)斗取得勝利，咬牙堅(jiān)持，絲毫不動(dòng)。身上的棉襖漸漸燒完了，豆大的汗珠從的額頭上滾了下來(lái)，他以頑強(qiáng)的意志忍受這烈火燒身的劇痛。他緊握鋼槍，堅(jiān)強(qiáng)地抬起頭來(lái)，仿佛在說(shuō)：”首長(zhǎng)，同志們，我邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利，為了中國(guó)革命的解放事業(yè)，為了保衛(wèi)我們可愛(ài)的祖國(guó)，再大的困難，絕不屈服，讀到這里，我眼淚情不自禁地落個(gè)不停，像雨滴一樣打濕了書(shū)本，心情澎湃不已。我握緊雙拳，暗下決心：一定珍惜現(xiàn)在的幸福生活，珍惜大好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，常懷感恩之心，感謝革命前輩用自己寶貴的生命換來(lái)的國(guó)家安定，感謝革命前輩用熱血譜寫了感人的詩(shī)篇;生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下的我們，雖然沒(méi)有炮火硝煙，但是我們一定要學(xué)習(xí)邱少云先烈，做事要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，做事有始有終，有集體榮譽(yù)感。為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，不向苦難低頭，敢于向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。長(zhǎng)大以后做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人，不辜負(fù)革命先烈對(duì)我們的殷切希望……
這些忠貞愛(ài)國(guó)的革命烈士們，必將在歷史的長(zhǎng)河留下我們永恒的記憶和懷念。閱讀他們的故事，是我們?nèi)松拍詈屠硐氲囊淮吻f嚴(yán)洗禮。
紅色經(jīng)典誦讀演講稿
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水前山只等閑……”是啊，整整二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。漫長(zhǎng)的征途，我們的紅軍戰(zhàn)士又要經(jīng)歷何等的艱難困苦呢?誠(chéng)然，廣大紅軍基層指戰(zhàn)員以大無(wú)畏的英雄氣概，一路上披荊斬棘，克服了常人難以想象的困難。用自己的血和淚譜寫了這二萬(wàn)五千里的動(dòng)人篇章。
面對(duì)山高鄰禿，朔風(fēng)凜冽，冰雪覆蓋的高山，戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊(duì)探索出一條前進(jìn)的道路。這不僅僅是一條磨煉意志的艱難之路，也是一條生命之路。遇到開(kāi)闊美麗的草原，本以為有了希望，誰(shuí)又能想到里面蘊(yùn)藏著意想不到的困難。很多戰(zhàn)士就這樣倒下了，沒(méi)有一句怨言。當(dāng)他們把自己交給黨的時(shí)候，就早已把生死置之度外了。然而，面對(duì)糧食的短缺，環(huán)境的惡劣，戰(zhàn)士們又何嘗不是風(fēng)雨前進(jìn)，風(fēng)餐露宿呢?
也許，我們只能從書(shū)中或電視上了解這些感人的事跡，但完全可以想象的到他們互相幫助，互相鼓勵(lì)的階級(jí)友愛(ài)。
作為小學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強(qiáng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，奮起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國(guó)的興衰為己任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的!當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。
頑強(qiáng)拼搏的精神并不是生來(lái)就有的，也不是輕而易舉就能具備的。而是需要經(jīng)過(guò)持久的刻苦磨煉，才能逐步形成。奧斯特洛夫斯基說(shuō)的好：勇敢產(chǎn)生在斗爭(zhēng)中，勇氣是在每天對(duì)困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)都得著，那是辦不到的，這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。我們青少年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是排除一切障礙。
同學(xué)們，老師們。我們從紅軍長(zhǎng)征中收獲了堅(jiān)強(qiáng)、智慧、勇敢、自信、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)……那么，我們就要將這些品德付諸于祖國(guó)建設(shè)中去。把自己的成長(zhǎng)、成材同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來(lái)。立愛(ài)國(guó)之志，成報(bào)國(guó)之材。我們的國(guó)家將成為世界的強(qiáng)國(guó)，我們的民族將成為宇宙的驕子，讓我們攜起手來(lái)，書(shū)寫嶄新的歷史，奏響未來(lái)更有力的強(qiáng)音!謝謝大家!
隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來(lái)到那火熱的年代。 通過(guò)這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識(shí)和歷史故事，更了解了中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)人的靈魂、氣質(zhì)和精神。 我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會(huì)發(fā)生，他們有什么意義。 我們將更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。 我們將更加堅(jiān)定為民族振興、為中國(guó)人民造福的決心。 我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。 我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無(wú)愧于前人。 我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。 “紅色之旅”主要?dú)v經(jīng)12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，他們分別是：：滬浙紅色旅游區(qū)，湘贛閩紅色旅游區(qū)，左右江紅色旅游區(qū)，黔北黔西紅色旅游區(qū)，雪山草地紅色旅游區(qū)，陜甘寧紅色旅游區(qū)，東北紅色旅游區(qū)，魯蘇皖紅色旅游區(qū)，大別山紅色旅游區(qū)，太行紅色旅游區(qū)，川陜渝紅色旅游區(qū)，京津冀紅色旅游區(qū)。 中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事件。它對(duì)中國(guó)革命影響深遠(yuǎn)，意義重大。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心;有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)就有了科學(xué)的指導(dǎo)思想;有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中華民族的解放運(yùn)動(dòng)就成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。 讓我們走進(jìn)韶山毛主席紀(jì)念館吧。韶山?jīng)_是毛澤東童年和少年生活的地方，從小熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心別人，懂得關(guān)心天下，是他成為中國(guó)革命偉大領(lǐng)袖的品質(zhì)基礎(chǔ)。 走進(jìn)南昌八一起義紀(jì)念館吧。沒(méi)有人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。南昌起義打響了中國(guó)人民武裝反抗國(guó)民反動(dòng)派的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立建立革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。 走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。 走進(jìn)福建上杭古田紀(jì)念館吧。古田會(huì)議使黨和軍隊(duì)進(jìn)行了一次徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝，在黨的建軍史上樹(shù)起了光輝的里程碑。 舉世聞名的紅軍長(zhǎng)征，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，中國(guó)革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它創(chuàng)造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫了驚天地，泣鬼神的偉大革命詩(shī)篇。紅軍用熱血和生命鑄就的長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在經(jīng)過(guò)了28年的頑強(qiáng)奮斗之后，終于推翻了三座大山，建立了人民自己當(dāng)家作主的國(guó)家——中華人民共和國(guó)。新中國(guó)的第一聲禮炮，使天安門迎來(lái)了新生，使中華大地迎來(lái)了新生。 毛澤東主席在天安門城樓的正中主席臺(tái)上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了! 紅色之旅到這里全部結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。 歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始!未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。 歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。 我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)。
紅色經(jīng)典演講稿
最早踏進(jìn)春暉園的共運(yùn)先驅(qū)是《共產(chǎn)黨宣言》首譯者陳望道。陳望道是經(jīng)亨頤曾任校長(zhǎng)的浙一師中對(duì)學(xué)生最具號(hào)召力的“新派” 教師，與夏丏尊、劉大白等稱為“四大金剛”。 魯迅先生曾說(shuō)經(jīng)亨頤和陳望道為“一師學(xué)潮” 的領(lǐng)雁人。學(xué)潮后，經(jīng)亨頤與“四大金剛” 都離開(kāi)了一師。1922年7月，春暉中學(xué)尚未開(kāi)學(xué)，陳望道就捷足先登，在白馬湖逗留了近20天，對(duì)即將誕生的新穎學(xué)校作了詳盡的訪問(wèn)考察。接待他的春暉教員中就有他的一師學(xué)生葉天底。在春暉，他贊美白馬湖秀麗風(fēng)光，他欣賞經(jīng)校長(zhǎng)的教育革新主張。臨走，他還建議學(xué)校應(yīng)該兼收男女同學(xué)(第二年春暉即實(shí)行男女同校)。在春暉，他寫了《從鴛鴦湖到白馬湖》的訪問(wèn)游記，還給好友邵力子寫了信。他告訴邵力子：8月13日，“上虞女界同志會(huì)” 成立，他將應(yīng)邀在成立大會(huì)上作演講。他的演講稿《女性覺(jué)醒的輝光》后來(lái)還發(fā)表在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的《覺(jué)悟》副刊上。陳望道首譯的《共產(chǎn)黨宣言》后來(lái)就擺上了白馬湖圖書(shū)館的書(shū)架，夏丏尊把它列入學(xué)生讀書(shū)目錄。它稱得上是播在春暉師生心田里的最早革命火種。
葉天底曾在春暉中學(xué)工作是眾所周知的。在春暉, 他還不是黨員, 但已是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在浙一師，他堅(jiān)決支持經(jīng)亨頤校長(zhǎng)的改革做法，在一師學(xué)潮中，他走在學(xué)生隊(duì)伍最前面，與反動(dòng)軍警的對(duì)抗中負(fù)了傷。一師學(xué)潮后，經(jīng)校長(zhǎng)離開(kāi)杭州，葉天底也未畢業(yè)就去了上海。在上海，他與俞秀松等發(fā)起成立了社會(huì)主義青年團(tuán)。次年因病回家，聽(tīng)說(shuō)經(jīng)校長(zhǎng)在籌辦春暉，便在開(kāi)校前就自告奮勇到春暉工作。他雖不是正式教員，主要做教學(xué)事務(wù)工作，但他與學(xué)生親密相處，課余，樹(shù)蔭下，走廊里，常與學(xué)生交談，宣傳革命真理。學(xué)生從他的談話中知道了共產(chǎn)黨、馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)等新名詞。在白馬湖，他與夏丏尊等老師創(chuàng)辦了農(nóng)人夜校，“伴農(nóng)民讀書(shū)半年”， 使農(nóng)民兄弟學(xué)文化知識(shí)，了解國(guó)家大事。第二年葉天底又去了上海，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。葉天底是上虞第一個(gè)黨組織負(fù)責(zé)人，他橫眉對(duì)屠刀，堅(jiān)貞不屈，視死如歸的英雄氣慨，是春暉人引為驕傲的學(xué)習(xí)典范。
楊賢江是革命先驅(qū)在白馬湖留下足跡的第三人。出生于慈溪長(zhǎng)河的楊賢江是我國(guó)第一個(gè)馬克思主義教育理論家，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他也是經(jīng)校長(zhǎng)在一師的得意門生，與經(jīng)校長(zhǎng)情義深厚。1924年底，春暉不少名師相繼離校，學(xué)校急需聘名師再執(zhí)牛耳。最先進(jìn)入經(jīng)亨頤視野的就是楊賢江。但當(dāng)時(shí)正值黨的四大會(huì)議后，楊賢江負(fù)責(zé)青運(yùn)工作，主編《學(xué)生雜志》，能否請(qǐng)來(lái)，經(jīng)亨頤沒(méi)有把握。但楊賢江因恩師的面子，于1925年走進(jìn)了春暉校園，擔(dān)任了教務(wù)主任(之前他已于1923年應(yīng)邀到春暉訪問(wèn)講學(xué)過(guò)，講題《春暉與春暉學(xué)生》)。楊師在春暉任職不過(guò)一年，但學(xué)生運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得轟轟烈烈。組織讀書(shū)會(huì)，開(kāi)展“五卅慘案后援會(huì)” 愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)等等，在春暉校史上寫下光輝一頁(yè)。確因革命工作需要，楊賢江不能久留春暉園，他推薦趙廷為到校任教后便離開(kāi)了白馬湖。如今春暉校史陳列館里還保存著楊賢江送的并有親筆眉批的進(jìn)步書(shū)籍《夜未央》。
鮮為人知的是1926年至1927年，一位后來(lái)我黨的新聞工作領(lǐng)導(dǎo)人何云，在春暉附小任教。何云原名朱士翹，上虞朱巷人。他離開(kāi)白馬湖后曾去上海復(fù)旦大學(xué)旁聽(tīng)，去日本早稻田大學(xué)讀書(shū)，“九一八” 后毅然回國(guó)，1932年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，抗戰(zhàn)時(shí)任《新華日?qǐng)?bào)》華北版社長(zhǎng)兼總編輯，后來(lái)在太行山反掃蕩中為黨的新聞工作英勇?tīng)奚?。黨中央為之立“太行新聞烈士紀(jì)念碑”， 、陸定一分別題碑。何云在春暉沒(méi)留下多少史料，但他的革命功績(jī)與英名，將同樣永遠(yuǎn)在春暉人的記憶中。
白色恐怖的1928年，共產(chǎn)黨員王任叔(巴人)走進(jìn)春暉園，任高中部國(guó)文教員。他是由張孟聞(曾被 政府以“粉紅色” 激進(jìn)分子逮捕過(guò))的推薦來(lái)白馬湖的。巴人是著名作家，在白馬湖一年，就寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)《莽秀才造反記》和不少短篇、中篇小說(shuō)。王任叔更是革命家，他是新中國(guó)第一任駐印尼大使。在白馬湖，他和張孟聞等至少做了兩樁出色的事：一是復(fù)刊《山雨》半月刊，此刊原是寧波“雪花社” 的進(jìn)步文藝刊物，在白馬湖復(fù)刊，王任叔專門寫了《發(fā)刊詞》，其中有“革命狂飚時(shí)代中，總有一個(gè)未來(lái)的社會(huì)雛形孕育著，革命的文學(xué)家能于其中看出意義來(lái)，于是所謂‘ 藝術(shù)的武器’ 的話也可以成立了。”這分明是戰(zhàn)斗的號(hào)角。第二樁事是雪花社社友、共產(chǎn)黨員汪子望1928年在 “清黨” 中被殺害于武漢，王任叔、張孟聞等與上海、武漢的社友聯(lián)系，懷著悲憤，擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)，秘密將汪子望烈士的遺體運(yùn)到白馬湖，掩葬在西徐岙山麓松柏叢中。時(shí)經(jīng)亨頤正在白馬湖，他對(duì)自己器重的革命青年被害十分憤恨，親筆為汪子望墓題碑(汪墓是上虞市文物保護(hù)單位)。汪子望雖非上虞人，卻是唯一一位安睡于白馬湖青山中的早期共產(chǎn)黨人。
直到解放前，共產(chǎn)主義先驅(qū)在白馬湖畔留下的閃光足跡還可尋覓許多。如1929年就讀春暉初中的章輔，后來(lái)參加了新四軍，積極從事抗日宣傳，1940年被 軍警逮捕，22歲的青年，不怕威逼，不屑誘惑，英勇?tīng)奚?，被黨組織追認(rèn)為中共黨員。1933年，共產(chǎn)黨員廖承志(后是黨和 )曾在白馬湖雙清樓小住數(shù)月，其間常到春暉校園與師生交往，宣傳革命形勢(shì)，據(jù)說(shuō)還代教過(guò)藝術(shù)課。他與經(jīng)亨頤小女經(jīng)普椿相戀，結(jié)為革命伉儷。
抗日救亡時(shí)期，春暉校園里黨的活動(dòng)更為活躍。中共上虞工委負(fù)責(zé)人之一的俞菊生(烈士)發(fā)動(dòng)團(tuán)結(jié)青年，以文學(xué)的名義成立黨的外圍組織“舜江學(xué)社”， 社員中春暉學(xué)生占半數(shù)以上，故有“舜江學(xué)社春暉分社”， 負(fù)責(zé)人就是春暉學(xué)生中的共產(chǎn)黨員肖璜(張志英)。春暉師生同仇敵愾，激揚(yáng)文字，助推上虞的抗日運(yùn)動(dòng)。春暉教師葉作舟、王文川等還參加俞菊生主編的《戰(zhàn)鼓》周刊的編輯工作。學(xué)社社員們高唱“大嵐山下，舜江之濱，集合著我們的一群，蒙著恥辱，懷著仇恨，肩負(fù)著黑暗的閘門……”的《舜江學(xué)社社歌》，為民族的解放而戰(zhàn)斗不息。即便是 統(tǒng)治比較嚴(yán)密的解放前夕，春暉學(xué)生中仍有秘密的革命宣傳活動(dòng)，如傳閱胡愈之等從國(guó)外寄到白馬湖的“紅色傳單”， 進(jìn)步學(xué)生踴躍參加反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，企盼新中國(guó)的誕生。不少學(xué)生毅然放下書(shū)包，投筆從戎，奔赴推翻“三座大山” 的戰(zhàn)場(chǎng)。
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