身邊愛國故事的演講稿
身邊愛國故事的演講稿
祖國，親愛的母親，聽，你的孩子在深情的呼喚著你。下面是學習啦小編為你整理的幾篇身邊愛國故事的演講稿，希望能幫到你喲。
身邊愛國故事的演講稿篇一
親愛的老師，同學們：
大家好!
站在這里，我首先想請問你們一個問題：在你們心中，什么最偉大?我想，答案一定是兩個字——祖國。
下面我給大家講一個抗日將領(lǐng)吉鴻昌的故事。
“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”這是名將吉鴻昌犧牲前寫下的一首就義詩。
1932年，日軍進攻上海，遠在歐州的吉鴻昌聽說后立刻回國，加入中國共產(chǎn)黨。不久，他變賣家產(chǎn)與馮玉祥等在張家口建立了抗日同盟軍。吉鴻昌率兵北征，多次打敗了日軍，收復(fù)了大片土地，這是九一八事變以來中國軍隊取得的首次勝利，增強人們戰(zhàn)勝敵人的信心。他還用自己的錢買了印刷工具，并在自家設(shè)立了秘密印刷廠，印刷了大量抗日宣傳讀物，他的夫人變賣財產(chǎn)衣物，為抗日前線籌集軍火。
后來，吉鴻昌不幸被國民黨抓住，犧牲前，吉鴻昌從容走上刑場，以樹枝作筆，以大地為紙，寫下了浩然正氣的就義詩，然后在刑場上大聲說：“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下!給我拿個椅子來，我得坐著死。”坐在椅子上又向敵人說：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背后挨槍。你在我眼前開槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的。”當劊子手在他面前舉起槍時，他高呼:“抗日萬歲!中國共產(chǎn)黨萬歲!”英勇犧牲。那一年，他才39歲。
吉鴻昌頑強的戰(zhàn)斗意志和高尚的民族氣節(jié)，永遠值得后人景仰。作為少年兒童的我們，應(yīng)該為民族的強大而努力，永遠記住，少年強，中國強，少年富，中國富。同學們，為了祖國的未來，奮斗吧!!!
我的故事講完了，謝謝大家。
身邊愛國故事的演講稿篇二
我真誠地邀請你先看看這幾段真實的故事。
看完了，我想問你兩個問題，一個是：新世紀第一個國慶節(jié)即將來臨，在沒看這錄像之前，你心情如何，感想如何?會心潮澎湃、激情滿懷嗎?第二個問題是：在此之前提到愛國，你是否以為它是大道理、它離我們較遠?
看過錄像片之后，我想，你不用告訴我答案了。因為我相信，凡是有良知的人，不會忘記這些戰(zhàn)士對祖國對人民的赤膽忠誠，不會忘記他們精神的偉大和品質(zhì)的高尚。從此，凡提到"愛國"兩個字，凡是國慶節(jié)或是"八一"建軍節(jié)，你難道還會忘記這樣的鏡頭嗎?--風沙中巡邏的18歲的小戰(zhàn)士，嘴里灌滿了沙子，由于缺水，不能用水漱口，只得用手指一點一點地摳;由于缺水，用過的碗，只得用腳下的細沙子"刷"……還有在海拔4千米以上的西藏邊防某地，一次，風雪圍困了巡邏的邊防戰(zhàn)士，排長高士誠把個人的食品全分給了其他的戰(zhàn)士們。5天后，人們發(fā)現(xiàn)了他的遺體，解剖時發(fā)現(xiàn)，他的胃里竟全是草!……
我們學校有許多學生和老師也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路邊那林立的墓碑……哪一樣不讓師生們淚水盈盈、唏噓贊嘆、感慨萬千!我想說，愛國真的離我們很近，我們不是每天都在親眼觀看祖國的日新月異的變化嗎?我們不是每天都在親手參與祖國的突飛猛進的建設(shè)嗎?但是，千萬別忘了祖國還有一大輝煌成就--精神成就、思想成就，這一輝煌的成就在戰(zhàn)士們的身上體現(xiàn)得最集中，表現(xiàn)得最真實。
讓我再為大家講個故事吧。
甲午戰(zhàn)爭失敗后，1895年3月14日，李鴻章由他兒子李經(jīng)方和美國顧問科士達(j.w.foster)等人隨同，前往日本馬關(guān)(今下關(guān))議和。談判過程中，李鴻章乞求為清朝"稍留體面"，而伊滕博文和陸奧宗光動不動就以再次發(fā)動戰(zhàn)爭來要挾李鴻章，并且肆意勒索。24日，暴徒小山豐太郎還把李鴻章看作是他們勒索的重要障礙，在他回旅館的途中，竟開槍射擊李鴻章，打傷了他的左眼下角。按照國際慣例，日本當局對作為外交代表的李鴻章受到傷害，負有嚴重責任。一些國家紛紛譴責日本政府。日本統(tǒng)治者很擔心由此橫生枝節(jié)，而使日本對中國的勒索"將陷于不得不大為讓步"。然而，李鴻章等人卻依舊卑躬屈節(jié)。據(jù)陸奧宗光回憶，當他來到李鴻章病榻前探望時，看到李鴻章盡管包扎傷口的紗布蒙住了一只眼睛，還瞇起另一只眼睛，流露出十分高興的神情與他攀談，一再感謝日本方面的"厚待"，像一條狗一樣，乞求盡早舉行條約談判。
李鴻章的故事過去一百多年了，讓我們再稍微熟悉一下剛剛過去的九十年代的日本雜志。1990年1月，日本一家月刊登載了一篇文章，題目叫做《90年代日本生存之路》，文章說：90年代將決定日本今后的生存道路，對日本來說是一個不亞于明治維新或戰(zhàn)敗那樣的重要年代。"日本擺脫困境，謀求霸權(quán)的出路在于：確立輸出日本文化。以往的歷史證明，一個國家要謀求世界霸權(quán)，必須擁有軍事、經(jīng)濟、金融和文化四個方面的優(yōu)勢。如今，日本已基本擁有經(jīng)濟、金融方面的優(yōu)勢，而且，只要日本愿意，謀求軍事優(yōu)勢也不困難。因此，在上述四個要素中，對日本來說，關(guān)鍵是'文化'。換言之，即價值觀念或生活方式。一旦某種價值觀或生活方式在世界普及，成為世人所羨慕的文化，那它就具有不可估量的力量?？傊?，必須用某種方式在世界范圍內(nèi)樹立起令人羨慕的'日本哲學'。這是九十年代日本的重要課題。"
需要說明的是，我不是要我們中國成為世界的霸王，但是，借鑒日本的經(jīng)驗，大力發(fā)展軍事、經(jīng)濟、金融和文化，卻是應(yīng)該的，必要的，也是必需的，大家說說，這些，需不需要我們每一個人的努力?
無論過去還是現(xiàn)在，僅僅一個日本就給我們帶來許多聯(lián)想。李鴻章和日本的故事告訴了我們什么?告訴了我們要有一種責任：愛國、強國的責任。請問，這責任，我們能讓我們可愛的戰(zhàn)士全部承擔嗎?
新的世紀已經(jīng)開始，2011年奧運會已經(jīng)申辦成功，這是我們每一雙手的努力，中國的未來還需要我們每一雙手，中國的未來還需要我們說了算。朋友們，21世紀會不會屬于中國?中國會不會更加壯大?中國能不能成為世界強國?
很好，衷心感謝大家!
身邊愛國故事的演講稿篇三
大地還在痙攣，災(zāi)難還在延續(xù)，每時每刻，都可能有同胞犧牲。生命在危機中，祖國在危機中。但是，我們已經(jīng)走出恐懼，因為我們已經(jīng)看到希望。救人高于一切，救災(zāi)高于一切，已經(jīng)成為整個國家的最強音。必須以舉國之力拯救一切可以拯救的生命，已經(jīng)成為全民族的共識。于是，十萬救災(zāi)大軍雷霆出擊;于是，國家領(lǐng)導人冒著余震不斷的風險，相繼奔赴救災(zāi)第一線;于是，公共娛樂暫停，奧運火炬暫停，一切為救災(zāi)讓路，一切為救人讓路。這其實是對生命的禮遇。這種對生命的禮遇，在國家哀悼日達到了最高峰。地無分南北，人無分老幼，所有的人都同時向逝者的亡靈默哀，所有的人都同時向生命的尊嚴低頭。那一聲聲警報，是嗚咽，是抽泣，但更是呼喚，呼喚我們重新體認人的尊嚴，呼喚我們重新體認生命的價值。
從雪災(zāi)到膠濟慘案，從膠濟慘案到四川大地震，災(zāi)難不但突如其來，而且一次比一次暴虐，一次比一次慘烈。我們原本以為物質(zhì)上的金湯之城，足以讓我們長治久安。但大自然的災(zāi)害卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移。既然山川可以瞬間崩裂，既然道路可以瞬間扭斷，既然城鎮(zhèn)可以瞬間毀滅，在大自然無邊的力量面前，既然一切物質(zhì)的力量都現(xiàn)出了原形，都那么脆弱，都那么不堪——我們過去對于物質(zhì)力量的迷信，就不免顯得幼稚可笑。這是新的抗戰(zhàn)，這是全民族抗戰(zhàn)。它要保衛(wèi)的主要不是土地，而是無數(shù)無辜的生命。面對大自然強加的這場戰(zhàn)爭，我們注定不可能是勝利者。已經(jīng)逝去的生命不可能重來，尤其是天使般的孩子們的夭折，應(yīng)該讓我們每念及此，都有錐心之痛。所以無論我們怎樣努力，將來都沒有資格去慶功。但我們的確可以從災(zāi)難中學習。生靈涂炭，滿目瘡痍。悲壯的犧牲應(yīng)該讓我們清醒，單純的物質(zhì)上的強大并不足恃。如果連生命都無法保障，一切就都沒有意義，物質(zhì)上的強大就不過是沙灘上的建筑而已。在淚眼之間，良知復(fù)蘇;在廢墟之上，人性挺立。
大地震震掉了我們心靈的塵垢，震碎了我們?nèi)粘５拿婢?。不能等到埋到瓦礫下才去愛，每個人都是幸存者，每個人都值得愛。大地震讓我們重新發(fā)現(xiàn)人本身，重新回到人本身。所有的冷漠，所有的驕矜，所有的輕狂，這時都不再時尚。我們彼此珍惜，我們攜手同心。原來中國人并不丑陋，原來中國人可以這么友善，原來社會可以這么脈脈溫情。更重要的是，這一切是執(zhí)政黨和政府身體力行并積極倡導的結(jié)果。以國民的生命危機為國家的最高危機，以國民的生命尊嚴為國家的最高尊嚴，以整個國家的力量去拯救一個一個具體的生命，一個一個普通國民的生命。國家正以這樣切實的行動，向自己的人民，向全世界兌現(xiàn)自己對于普世價值的承諾。顯而易見，這是一個拐點，執(zhí)政理念全面刷新的拐點，中國全面融入現(xiàn)代文明的拐點。多難興邦，拐點出現(xiàn)之迅速超出期待，于是，如一些網(wǎng)友所說，這次災(zāi)難中政府的表現(xiàn)沒有讓人民失望，人民的表現(xiàn)更是讓政府動容。為了調(diào)動盡可能多的力量拯救生命，政府敞開了救災(zāi)的大門，民間力量爭相進入，國際援助爭相進入，媒體爭相進入。
一個開放的、透明的、全民參與的現(xiàn)代救援體制正在拔地而起。但它并沒有給政府添亂，反而跟政府力量配合，形成了最大限度的合力。這個嶄新的救災(zāi)體制，或?qū)⑹俏磥碇袊裆鐣哪１?。固然，從技術(shù)著眼，此次救災(zāi)亦非盡善盡美，但即便不乏瑕疵，亦無損此次全民族抗戰(zhàn)的歷史地位。它是以人為本這一現(xiàn)代執(zhí)政理念發(fā)展的頂點，也是中國邁向現(xiàn)代國家的一個嶄新起點。尤為難得的是，這次新的抗戰(zhàn)正鑄就我們新的民族氣質(zhì)，仁愛、包容、堅忍的民族氣質(zhì)。以這種新的民族氣質(zhì)做支撐，屬于每個中國人，成為每個中國人的生命方舟的新中國，將不難從災(zāi)難中崛起，有如浴血的太陽。這種軟力量的崛起是體面的崛起，有尊嚴的崛起。只要國家以蒼生為念，以國民的生命權(quán)利為本，只要有這樣的底線共識，就會奠定全民族和解、中國與全世界和解的倫理基礎(chǔ)。整個世界就都會向我們伸出援手，整個人類就都會跟我們休戚與共。我們就會與世界一起走向人權(quán)、法治、民主的康莊大道。這是多好的轉(zhuǎn)型契機。中國現(xiàn)代化這鍋百年老湯，是到煮開的時候了。
一個民族的百年悲情，是到升華的時候了。人們原本以為，以北京奧運會為標志，中國正在抵達歷史三峽的出口;誰知，大自然提前給中國出了一道難題，而正如境外媒體評論的，中國人以高分通過了考試。汶川大地震與北京奧運會，一悲一喜，悲欣交集，中國能不能闖過去，我們這個古老民族能不能鳳凰涅盤，否極泰來，關(guān)鍵就取決于我們當下的選擇。而在這點上，此次抗震救災(zāi)無疑是成功的操練，應(yīng)該可以奠定我們的信心和決心。
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