10分鐘演講范文怎么寫
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇10分鐘演講范文，希望能幫到你喲。
10分鐘演講范文篇一
龍雨送春，山著新綠，人著紅裝。駐足田園驛站，新茶紅酒。茶潤(rùn)春色，酒醉紅塵，更有纖云弄巧，金風(fēng)玉露，自然醮著春的色彩，于紅塵凡世，畫一幅《紅塵春色》。笑看身后，一騎飛奔惹紅塵，滾滾萬丈，淹了來路足跡。驀然回首，隨塵而至的卻是有約知音。前路知己，原一直如影隨形。
行千里、柔情似水。江南彼岸的晚煙，彌漫著飯的清香;江面倒映的夕陽(yáng)，蘊(yùn)含著妻的溫柔。泛波江南，檣櫓搖碎了無數(shù)月光，波鱗鱗撒入東流。何處尋?曾經(jīng)山長(zhǎng)水闊不知處，情心游離，無歸無宿。然此時(shí)此刻，卻循著江岸曲悠，覓那溫情而去。檣櫓與手的印跡，曲折在江南彎曲的河流。鳴奏在水一方。那飄飄入鼻的飯香，凝結(jié)成“家”。朱戶、軒窗還有一位江南女子，正輕吟淺唱、蹙眉顧盼。悠然在這江面，賞春中萬物，登山則情滿，觀海則情溢。心有歸宿，自是怡然而樂。
天空銀月如盤。楊柳飛花春晴，吟到江南幾程?古人愛情詞句里的意境鮮活，突現(xiàn)人間動(dòng)景：紅依稀、綠依稀，順江而行的紅船，彩旗飄展，沿江鼓樂齊鳴。東都有子，迎娶南國(guó)。冬蘊(yùn)的愛情，隨春綻放，芳香四溢，飽滿而果。紅船擺滿的百合，惹起心香無數(shù)。春笑了，展花紅無數(shù);水柔了，繞千里曲折;山綠了，著新裝而伺。江山多嬌，紅塵萬丈，花添紅粉，柳長(zhǎng)絲碧。紅船行處，有江魚伴郎;鼓樂起時(shí)，七仙作伴娘。浩蕩蕩，春、江、花、月、夜，醉了江南。
心融此境，情染夕陽(yáng)。于此情此境，無飲自醉。想那南國(guó)，佳人也正倚軒窗，面飛紅霞吧?情路依依，回眸文案上紙張文句，寫了無形的情路。芳菲入紙，情路清晰。動(dòng)情處，撫摸幾字，卻引喜淚數(shù)滴。仿若用身影定格的過往，又一一閃現(xiàn)眼簾。情至深處，愛憶往昔，欲再走一遭楊柳岸，覓那曉風(fēng)殘?jiān)拢荷S昏，情滿舊時(shí)臺(tái)階。人道情長(zhǎng)路苦，人道每問芳樹，人道有情終屬，緣份幾何?情份幾許?芳樹不耐冬，冬逝海棠紅。紅塵萬萬，縱里尋她，千轉(zhuǎn)百回，卻只在某時(shí)某刻的相遇。
香飄南國(guó)紅豆熟，南國(guó)自是相思處。“弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。樹名從此號(hào)相思。”自古真情如是，紅豆春發(fā)，幾枝招搖，滿墜的是冬的等待，冬的孤寂。而此之后，花綻紅塵，鮮蕊含露，吐開滿腹情竇。紅船輕搖，旌歌漫飄，那曲折的過往已經(jīng)成了一江春水，融進(jìn)了萬古亙流的歲月。那一江的春水，成了不止的畫筆，永遠(yuǎn)抒寫愛的主題。在山川、在河流，用情用愛，滋潤(rùn)江山，吟成愛的史詩(shī)。一杯紅酒便醉了紅塵。
百鳥朝鳳，世紀(jì)佳緣。玉指纖纖，扣住就是一生;情意深深，相擁就是一世。正如山水纏繞，才有江南如畫般的美景;正如泰山偉岸，才能捕捉云的飄逸。忽然讀懂，情緣，是一道連接大山的彩虹，瞬間可結(jié)束山與山的相思，然稍縱即逝。而永恒的，卻是遙遠(yuǎn)的牽掛，夜窗的期盼，平凡的一聲問候，簡(jiǎn)單的一縷炊煙。莫回首，留思量，任那情歌信天飄游，握住的手，浪漫終老。
合歡夜開，映那花燭之夜，不安了一江春水。江南晚煙又升，迎娶的紅船可曾靠岸收帆?想那紅綢、絲帶牽系新人的喜悅，是這春日里最艷紅的一筆。江南春色，有酒有樂;紅塵有愛，才惹仙人慕羨。于是，知道生于塵世，與知音舞文弄墨，淡茶素飲也勝卻天堂無數(shù)。
喜弄絲竹伴月，月下柳飄如發(fā)，發(fā)似伊柔。憶春暖時(shí)節(jié)，擁幾星柔月欲眠，卻任柔月放暖，暖得齊魯漫山紅葉。還有管弦輕樂，隨云繞入山際。矗立等候，那艘紅船駛進(jìn)愛的港灣。相思一夜情多少，地角天涯不是長(zhǎng)。當(dāng)紅船入港，于是，一切都醉了……
10分鐘演講范文篇二
我?guī)еL(fēng)塵仆仆的眷戀站到了你被黃沙包裹著的心尖，你看到我了嗎?高昌。
近乎奢侈地在你千年的肌膚上摩挲，我不知是該稱你老去的舞姬還是面如刀塑的商客。你那曾有炫目的輝煌——印度的僧人帶著梵香的氣息為你釋經(jīng)布道，你的子民虔誠(chéng)內(nèi)斂;腰肢細(xì)軟的舞姬曾在你的掌間輕躍，眉目流轉(zhuǎn)妖艷;胡椒的辛香和茶葉的清香，胡衣的風(fēng)情和絲綢的幼滑，你哪一樣不曾見識(shí);你夜光杯中葡酒瀲滟，你笑看各色的錢幣夾帶著文明在異域落地開花……你是西域的領(lǐng)主，你是回鶻的明珠，你有香粉與胡椒混合的空氣和被商人與僧人共同踩過的黃土。你曾鮮澤如美姬，伴著或艷羨或垂憐的目光在茫茫大漠中遺世獨(dú)舞，你冷眼旁觀，從沒被這無與倫比的繁華污了眼，卻偏讓那文化以建筑和書本的形式長(zhǎng)駐心間。
曾經(jīng)沉醉于你的懷抱的人都以為，高昌，一定不會(huì)老去。歷史笑道，那只是“以為”而已。
是水草不再豐美了，還是戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)矛刺傷你的腳尖?從何時(shí)起，你的舞姿，竟不如以往那么輕盈夢(mèng)幻!曾經(jīng)洶涌而來的貨物和金錢，是不是也要隨著湖水與河水一樣，褪盡了?你的失落，究竟是文明演進(jìn)的悲哀，是商人僧侶的扼腕，還是中原皇帝天朝永固的安然微笑一朵?
你再?zèng)]有潤(rùn)紅的雙唇和華麗的波斯毯，鬧市的喧囂漸漸單調(diào)成駝鈴一串，商人們談到你只以唏噓收尾，你不管!你只是快點(diǎn)再快點(diǎn)，將文物器皿帶入你的子民的墳?zāi)?，在叫囂的風(fēng)沙將它們侵蝕前!你以并不肥澤的黃土，在這毫不留情的荒漠中將文化的瑰寶千年掩護(hù)——以你曾經(jīng)溫潤(rùn)而今皸裂的瘦削的背與胸!
我只能說，我敬重你，高昌!因你銘記自己的歷史使命，無論是金錢鋪地時(shí)還是歌舞寂寥下。
你在歷史的旅途中一路跋涉至今，大漠的風(fēng)沙撕去宮殿的貼金，留下黃土的尷尬。你的孩子們不等你的暗示，便從你的墓穴中挖出了文物無數(shù)，然后又以金錢的眼光打量著你，盤算著用你那垂垂老矣的身體怎樣才能讓自己賺得盆缽滿溢。他們，竟然在算計(jì)你。
我就是一個(gè)被算計(jì)好了的人，交了錢，才走上你的身體。他們甚至不問我是否足夠了解了你，就讓我走上了你——在買了并不算貴的門票之后。
你是否知道自己的孩子對(duì)你做了什么?是不是不該提醒你，你那象征著權(quán)力的古堡遺址的角落，有斑斑尿漬，你裸露的肌膚被孩子們用刀和圓珠筆寫下他們的愛情宣言……這些人是否知道，你曾經(jīng)是綴滿多國(guó)文化的璀璨珠寶，是大漠上名噪一時(shí)的舞姬，如今，看著你被人宰割的情景，難過得想哭。
然你依舊淡漠，無所畏懼。
你曾經(jīng)以要塞的地理成就了繁榮貿(mào)易的歷史;你用幽深的墓穴和厚重的城墻在穿越千年的時(shí)光中鑄就昔日的輝煌;而今，你又把深藏地下的珍寶和自己一并交付你的子孫，鑄就輝煌，展現(xiàn)歷史，留下財(cái)富，造福后人。
成就，維護(hù)，再現(xiàn)。高昌，這是否意味著你早已把自己交付與歷史，或者說，你已成為歷史?
我看見你的可汗堡依舊渾圓而沉穩(wěn)。
我看見你的身遭有溝壑似的風(fēng)塑傷痕。
我看見你目光淡然內(nèi)斂看向天邊——那是作為回鶻都城走過千年的自持與驕傲。
我看見一只駱駝從天邊走來，駝鈴鐺鐺從歷史深處飄到我的耳邊。
歷史的沉重感壓得我無法起身——
我向你下跪，高昌。
10分鐘演講范文篇三
當(dāng)蕭瑟的西風(fēng)把天空刷得愈加高遠(yuǎn)的時(shí)候，當(dāng)陌上阡頭的孩子望斷最后一只南飛雁的時(shí)候，當(dāng)碧絲般的小草被搖曳得株株枯黃的時(shí)候，當(dāng)街道兩旁的梧桐紛紛搖落滿樹蔥蘢的時(shí)候，便是秋菊飄香的時(shí)節(jié)了。
菊之淡
采菊東籬下 悠然見南山
秋風(fēng)，清酒，琴瑟，低吟。好一個(gè)“不為五斗米折腰”的彭澤縣令，好一個(gè)“性本愛丘山”的五柳先生。
這是一個(gè)沒有英雄的時(shí)代，金戈鐵馬的鏖戰(zhàn)、運(yùn)籌帷幄的宏圖隨著英雄老去飄零殆盡，取而代之的是上下其手的陰謀和無休無止的傾軋。“邦無道，富且貴，恥也。”時(shí)代沒有造就英雄，卻造就了一種超卓的風(fēng)采、一種瀟灑的風(fēng)度、一份玄遠(yuǎn)的神思。身在官場(chǎng)，“亂”也見多了，“篡”也見慣了，于是，解綬去職——
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”陶淵明的這一聲清嘯，直引得林泉激蕩、巖穴來風(fēng)，把隱逸之士的清雅之風(fēng)帶上了后世永遠(yuǎn)無法企及的高峰。
他所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的生活，是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的超脫，是“心遠(yuǎn)地自偏”的悠閑寧?kù)o，是“飛鳥相與還”的祥和寬解。他沒有冷漠地避世，而是把生命熨帖著大自然心臟的跳動(dòng);他沒有“窮途哭返”的悲慟，卻有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的忘我恬淡;他沒有怨不釋懷的無盡牢騷，有的只是一腔“不喜亦不懼”的超然灑脫。
在陶淵明那里，我們看不到沉痛與放曠，只有酒與山、水、琴、詩(shī)的相融相生，只有自然與生命的默契和諧，只有放浪大化的恬淡與中和。和所有的隱士一樣，他們從榮華富貴里急流勇退，只為守住一方心靈的凈土，享受生命的美麗與詩(shī)意。
南華秋水，漆園傲吏，當(dāng)莊子在濠水之上樂魚之樂時(shí)，那鯤鵬之翼早已載起生命的真諦，讓后生久久仰望。
魏晉風(fēng)流，山泉之后，當(dāng)竹林七賢攜手暢游、清談長(zhǎng)嘯之際，那一曲《廣陵散》的旋律早已奏出心靈的坦蕩，凝固成遙遠(yuǎn)的絕響。
這才該是真正的擺脫樊籠的生命意識(shí)吧!坦蕩、獨(dú)立、深情而淡泊的生命。一如那南山之后東籬之下，迎著瑟瑟的秋風(fēng)旋開旋謝的株株秋菊。
菊之傲
秋菊可耐寒 本性能傲霜
從眉山到汴京，又從密州到黃州，這個(gè)真率的生命一路歌唱，作文、評(píng)論，只想表達(dá)心中的感受，不計(jì)后果。他一生純白，了無心機(jī)，到處給人溫暖與生機(jī);半生受挫，卻含笑而死。當(dāng)天涯海角的瓊州迎來他的一葉扁舟，飛花三月不絕，那飛花，是在感謝古老的眉山，獻(xiàn)給中華大地一個(gè)偉大的靈魂——
東坡——蘇東坡——
他根本不用靠做官來求得顯赫的功名，早在出仕之前，他的才情已譽(yù)滿文壇;他根本不用靠拉幫結(jié)派的黨爭(zhēng)來維護(hù)自己的官位，卻讓每一位大宋的皇帝都真心崇拜他。他從不忠于任何朋黨，只忠于自己的內(nèi)心，做他覺得正確的決定;他從不屈服于任何權(quán)勢(shì)，卻甘為布衣百姓俯首。
沒有京官做，他就去西子湖畔為百姓修堤開渠;沒有太守做，他就去大江東頭登赤壁、耕東坡。他的身后從來少不了大小官吏的造謠中傷和朋友百姓的交口稱贊，但他依舊是“一蓑煙雨任平生”的傲然。
在蘇東坡的筆下，我們看到的是“帕手腰刀”的投筆將軍，是“會(huì)挽雕弓如滿月;西北望，射天狼”的出獵太守，是“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的青年才俊。和所有才情橫溢的文人們一樣，他無論走到哪里，都會(huì)讓一方山水風(fēng)物沾染上自由的靈氣，綻放出別樣的美麗。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白，在朝就要讓高力士磨墨脫靴，在野就要讓每一寸山河都鐫刻上生命恣肆的烙印。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的韓愈，在朝就要仗義執(zhí)言，在野就要把江雪吟成千古絕唱。
這才是閃光的生命應(yīng)有的狀態(tài)吧!恣肆、自由、曠達(dá)而傲然的生命。一如那獨(dú)立怒放的秋菊，它絢爛的金黃不是凡·高筆下向日葵的燦然，而是只要給它一個(gè)位置，就算離開太陽(yáng)也要開出一片輝煌的執(zhí)著。
菊之殤
寧可枝頭抱香死 何曾吹落北風(fēng)中
是誰在西風(fēng)里帶劍高歌?是誰在湘水邊仰天長(zhǎng)問?又是誰在汩羅里洗去悲恨滿腔?
烈馬戰(zhàn)車，吳戈兵甲，換不回戰(zhàn)士們?nèi)缱⒌孽r血;天瞑云澹，深林層巔，擋不住蒼茫欲雨的悲哀;湘水湯湯，汨羅汩汩，滌不去你心頭的九歌天問。
“蟯蟯者易折，皎皎者易污”，是對(duì)了呢，還是錯(cuò)了?屈原，你那長(zhǎng)鋏陸離、高冠切云的奇服讓多少人迷醉?你那左驂右驥、挾仙邀游的神韻得讓多少人神往?而你，卻在一個(gè)悲寂的黃昏，帶著你所有的皎皎與蟯蟯，自沉汨羅。你用行動(dòng)證明給這個(gè)世界看——“皎皎者不污”，卻終于沒能逃出“蟯蟯者易折”的宿命。
屈原，你逃出去了嗎?像所有高潔的志士一樣，惶恐灘頭，零丁洋里，有文天祥的長(zhǎng)嘆;落日樓頭，斷鴻聲里，有辛棄疾的淚眼;更有那為留清白粉身碎骨的于謙;為國(guó)盡忠卻屈死于“莫須有”的岳飛……
你們已經(jīng)逃出去了吧!你們又何曾真正地“折殞”了呢?這才該是真正的生命的尊貴吧!剛烈、正直、狷介、忠耿的生命，一如那“寧可枝頭抱香死”的秋菊，留給后世的是一份永久的淡淡的菊香。
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”又是菊花飄香的時(shí)節(jié)了，這股淡淡的菊香，是從汨羅江畔、零丁洋里飄過來的吧;這燦爛的金黃，是從蘇東坡的袖間、李太白的襟上瀉下來的吧;這清孑的姿態(tài)，是從陶淵明的足邊、《廣陵散》的曲中立起來的吧……否則，又怎能如此歷久而彌香?
當(dāng)隱士們舉起杯中淡酒，當(dāng)詩(shī)人們唱起大江東去，當(dāng)志士們歌出雖九死其猶未悔——每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，便是秋菊飄香的時(shí)節(jié)了。
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