經(jīng)典勵志演講稿：盡量讓國人不求人少求人

　　演講者要發(fā)表自己的意見，陳述自己的觀點和主張，從而達到影響、說服、感染他人的目的，那么我們演講時就要用有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。

　　各位委員：

　　我發(fā)言的題目是《盡量讓國人不求人少求人》。

　　最近，一位司局級老領(lǐng)導(dǎo)說到，女兒在他的極力反對下仍入外籍并嫁給外國人，是女兒勸他的一句話，最終讓他接受了女兒的做法。這句話是“爸爸您將來再不用為您的外孫在國內(nèi)上幼兒園、小學(xué)、中學(xué)求人了”?？刹皇菃?我們國人的生活中，存在大量求人的事，生老病死都要求人。生得好要求人;病了，治得好要求人;死了，燒得好、埋得好要求人;上好學(xué)要求人;找工作要求人，調(diào)動工作要求人;異地遷徙取得戶籍要求人;參軍要求人;職務(wù)職稱晉升要求人，不一而足。求人的主體上至高級官員下至布衣百姓，大有無人不求人之勢。求人的客體是在各個涉及公共利益崗位上掌握著大大小小權(quán)力和資源的官員或工作人員。需要注意的是求人者求人，被求者也求人，求人者也是被求者，相互交織構(gòu)成了一幅壯觀的中國式求人圖卷。

　　在求人圖卷里，中國人傳統(tǒng)的人情世故得到演繹，使得本來處于困境尋求幫助的事以及原本正常靠制度靠法制應(yīng)辦的事變得幾乎事事求人。求人成了常態(tài)，使得人際關(guān)系變得復(fù)雜，變得不堪重負，變得變了味道，從而形成了若干潛規(guī)則，形成了權(quán)錢交易，形成了人身依附，形成了特權(quán)，形成了不公平。求人的需求被無限擴張，那么，爭取能求到人變得非常重要。為此，編織關(guān)系網(wǎng)、疏通關(guān)系、維持關(guān)系、尋租、請客送禮耗費了單位、家庭及個人的諸多資源和精力。在這樣一個以權(quán)力為基礎(chǔ)、以人際關(guān)系維系的社會中，人情世故自然變成了比學(xué)識、能力更重要的“制勝因素”。這種狀況把人才的才華和注意力吸引到了關(guān)系學(xué)和鉆營上，從而影響了社會的創(chuàng)新能力。

　　人情世故本是一種正常的交際與生活方式，但是求人變得無處不在且成為利益交換時，便成了一種病態(tài)的社會現(xiàn)象。人情世故在中國就像一張大網(wǎng)，鋪得哪個角落都是，使得必要的交往演變成為精神壓力，人情成為債，人人為其所累。中國自古注重的禮尚往來、“君子之交淡如水”正在成為稀有物。

　　究其原因，我認為，首先，是優(yōu)質(zhì)資源稀缺。試想當(dāng)優(yōu)質(zhì)幼兒園、優(yōu)質(zhì)中小學(xué)資源豐富的時候，恐怕為此求人的人會少許多。其次，是制度有漏洞、有彈性，有的制度執(zhí)行不好，這些均可導(dǎo)致尋租求人的行為，可謂有需求亦有供給。第三，是改革不到位。原本靠市場機制配置資源，但很多地方靠權(quán)力和關(guān)系。這反映了市場化改革在一些領(lǐng)域滯后，政府職能改革仍不到位。在人們眼中，靠市場、靠政府、靠制度、靠法律不如靠關(guān)系，有了關(guān)系什么事均可變通，均可擺平，均可辦到。法的尊嚴、政府的公信力、社會的公理、市場的規(guī)則均可挑戰(zhàn)，均沒有關(guān)系管用可靠。第四，是對權(quán)力的監(jiān)督遠遠不夠。權(quán)力在一些掌握權(quán)力的人手中變成了交易的工具。權(quán)力的運用、優(yōu)質(zhì)資源的配置公開透明不夠。導(dǎo)致權(quán)力資源少的一方

　　向權(quán)力資源多的一方示好，以尋求更多的權(quán)力和實惠。最后，中國傳統(tǒng)文化中的糟粕在社會生活中沉渣泛起，如權(quán)力至上、官本位、人身依附、特權(quán)思想等等。

　　求人現(xiàn)象普遍化后，后果極其嚴重。它破壞了公平、公正，惡化了社會風(fēng)氣，損害了社會道德以及黨和政府的形象，毒化了國人的精神世界，不利于下一代的健康成長。因為，求人會使人在被求者面前低三下四，點頭哈腰，長此以往，會使人的人格、骨氣受損，投機心理和習(xí)慣在不斷求人的過程中養(yǎng)成。因此，必須下力氣整治求人之風(fēng)，努力讓國人盡量不求人、少求人。

　　謝謝大家。